Riječ "logika" dolazi od grčkog logos, što znači "riječ", "govor", "pojam", "misao" i "sud". Ovaj se pojam često koristi u različitim značenjima, kao što su proces racionalnosti, analitičnosti itd. Aristotel je o tome sistematizirao znanje i izdvojio ga kao zasebnu znanost. Proučava oblike ispravnog mišljenja i njegove zakonitosti. Aristotelova logika je glavno oruđe ljudskog uma, koje daje pravu ideju stvarnosti, a njegovi zakoni pripadaju glavnim pravilima razumnih izjava i do danas nisu izgubili na značaju.
Glavni oblici mišljenja u Aristotelovoj logici uključuju prosudbu, koncept i zaključak. Koncept je jednostavna početna veza misli, koja odražava glavna svojstva i značajke predmeta. Prosudba podrazumijeva poricanje ili potvrđivanje veze između kriterija i samog objekta. Zaključak se shvaća kao najsloženiji mentalni oblik, koji se formira na temelju zaključaka i analize.
Aristotelova logika je osmišljena da nauči kako pravilno koristiti koncepte i analitiku, a za to oba ova oblika moraju bitipravedan. Ovaj faktor daje definiciju pojma i dokaz za prosudbu. Tako je starogrčki filozof definiciju i dokaz smatrao glavnim pitanjima svoje znanosti.
Teorijski temelji, predmet discipline, koje je sam Aristotel iznio, postavljeni su u znanstvenim raspravama. Logika je za njega bila izraz njegove vlastite filozofske pozicije. Također je formulirao logičke zakone: identitete, nekontradikcije i isključenu sredinu. Prvi kaže da svaka misao tijekom rasuđivanja treba ostati identična samoj sebi do kraja, odnosno da se sadržaj ideje ne smije mijenjati u tom procesu. Drugi zakon neprotuslovnosti je da nekoliko suprotstavljenih mišljenja ne mora biti istinito u isto vrijeme, jedno od njih mora nužno biti lažno. Pravilo isključene sredine sadrži koncept da dvojni sudovi ne mogu biti pogrešni u isto vrijeme, jedan od njih je uvijek istinit.
Osim toga, Aristotelova logika se sastojala od metoda prijenosa stečenog znanja. Njegov princip je da posebno slijedi iz općeg, a to je svojstveno prirodi stvari. Međutim, u isto vrijeme, ljudski um također ima suprotnu ideju da se holističko znanje može postići samo poznavanjem njegovih dijelova.
Važno je napomenuti da je Aristotelovo učenje imalo materijalistički i dijalektički pogled na odnos između jezika i mišljenja. Za razliku od Platona koji je govorio o refleksiji bez osjetilnih dojmova i riječi, Aristotelvjerovao da je nemoguće misliti bez osjeta. Osjećaji su za njega imali istu ulogu kao i um, jer za kontakt sa stvarnošću intelektu je potreban dodir, on kao prazan list nema urođene pojmove, već ih fiksira percepcijom. Prema filozofu, na taj način počinje spoznaja, a metodom pravovremene apstrakcije i određivanja zajedničkih obilježja um dolazi do zaključka pojmova.
