U davna vremena, čak i prije nego što su istočni Slaveni (Novgorodci) prodrli na susjedna područja, narodi plemena živjeli su na ogromnom području južne strane jezera Onega. Postoji određeno mišljenje o imenu ovog plemena: drevni "svi" imaju isto podrijetlo kao i ime modernih Vepsana. Za prilično dugo razdoblje postojanja, ovaj narod se nazivao i Chud, Chukhars i Kayvans. Njegovi predstavnici pokapali su svoje pokojne rođake u zemljane jame ili za njih izgradili "kuće smrti" - male brvnare postavljene na površini.
Veps je narod koji predstavlja finsku jezičnu skupinu obitelji Ural i sebe naziva karelskim ograncima. Najbliži srodnici ovog jezika su karelski, finski i izhorski.
Povijest Vepsa
Nema puno podataka o povijesti Vepsa. Često nema podataka o njihovom životu kroz stoljeća.
Prije svega, to je zbog činjenice da su drevna plemena živjela isključivo u najudaljenijim područjima smještenimmeđu jezerima, rijekama i močvarama u tajgi. Poljoprivreda nije bila dovoljna ovom marljivom narodu za opstanak. Stoga je ribolov bio značajan dodatak tome. Vepsi su se također bavili prikupljanjem šumskih darova. Među zalihama u seljačkom dvorištu značajno mjesto imale su:
- riba;
- perad;
- krzna;
- brusnice;
- gljive.
Koristili su se ne samo kao hrana. Velik broj tih zaliha odnijeli su stanovnici plemena na gradske sajmove. Tamo su, u zamjenu za njih, ljudi s nacionalnošću Vepsa dobivali značajnu količinu kruha, soli, tkanina, alata za rad i lov i drugih dobara potrebnih za održavanje života.
Zimi su stanovnici ovih zemalja sekli drvo i prenosili ga u rijeke za splavare. Da bi to učinili, koristili su kolica za saonice. Ovo zanimanje je također predstavljalo dodatni prihod.
Osim toga, Vepsi su se bavili i drugim aktivnostima:
- zanati za rezanje kamena;
- lončarija i valjanje.
Teški životni uvjeti
Zemljopisni položaj vepskih naselja karakterizirala je i to što su bila prilično udaljena od trgovačkih puteva, gradova i poštanskih putova. To je zbog činjenice da oni zapravo nisu bili uključeni u društveno-političke procese koji su se odvijali u državi.
Unatoč usvajanju kršćanstva, puno nacionalnih iizvornik. No, stalni ruski utjecaj ipak je prilagodio njihov način života, zanimanja i kulturu.
Prema nekim istraživačima, početkom 16. stoljeća stanovnici regije Belozersko-Poshekhonsky govorili su svojim posebnim jezikom, unatoč odličnom poznavanju ruskog i pravoslavne vjere.
Prvi sveruski popis stanovništva iz 1897. nije zabilježio nacionalnost Vepa.
Do početka 20. stoljeća Vepi su živjeli u vrlo teškim uvjetima. Pisac A. Petukhov je primijetio da je njihov život karakterizirao "bez put, nedostatak kruha, nepismenost, nedostatak vlastitog pisanog jezika."
Sovjetsko razdoblje života Vepsa
U 1920-im i 1930-im godinama, život Vepsa dramatično se promijenio. Godine 1932. formiran je Odbor za novu azbuku. Dobio je sljedeće zadatke:
- razvijajte pisanje malih naroda na njihovim jezicima;
- obučite nacionalno obrazovno osoblje;
- objavljujte obrazovnu literaturu.
Za razvoj vepske abecede korištena je latinična osnova. Čitaonice, otvaraju se 57 škola, grade bolnice, feldsher-opstetričke stanice, javne menze, dječje jaslice. Otvara se odjel za veps na Pedagoškom fakultetu Lodeynopol.
Formirana nacionalna vijeća i nacionalna regija Oyatsky (Vinnitsa) bili su od velike važnosti za razvoj.
Sredinom 30-ih, sadašnje računovodstvene vlasti zabilježile su maksimalan broj predstavnika ovog naroda u državi - oko 35tisuća.
Pogoršanje ekonomske situacije i nejedinstvo Vepsa
Krajem 30-ih godina počinje novo razdoblje u životu ljudi vepske nacionalnosti. Ona je odražavala sve složene društveno-političke procese koji su se u to vrijeme odvijali u našoj zemlji.
Administrativno-teritorijalne transformacije se iznova provode, zbog čega dolazi do razjedinjenosti vepskih zemalja. Te su promjene imale vrlo negativan utjecaj na razvoj ljudi, od kojih je značajan dio preseljen u druga područja.
S vremenom su vepsijske zemlje postajale sve pustinje zbog stanja gospodarstva svih sjevernih sela.
Sada broj ovih ljudi u Rusiji iznosi otprilike 13 tisuća ljudi. Mjesto gdje žive moderni sjeverni Veps je Karelija, južni žive u Vologdskoj regiji, a srednji u Lenjingradskoj oblasti.
veps izgled
Vrlo je teško govoriti o tome kakav su izgled imali drevni Vepi. Najvjerojatnije je asimilacija utjecala na promjene koje su se u njemu dogodile. Tijekom stoljeća bili su u kontaktu sa svim vrstama naroda, pa nisu mogli izbjeći miješanje krvi.
Na prvi pogled, moderni Vepi izgledaju kao sasvim obični ljudi, čiji izgled nema neke izražene nacionalne karakteristike. Ovi ljudi imaju bijelu i crnu kosu, tanke i krepke građe, malog i velikog rasta, lijepe i ne tako lijepe.
Ali, unatoč tome, oni su neovisni ljudi koji žive na vlastitom teritoriju.
Veps ženska odjeća
Vepsa tradicionalna odjeća bila je svečana i svakodnevna. U tipičnom danu žene su nosile vunenu ili poluvunenu suknju s uzdužnim ili poprečnim prugastim uzorkom. Obavezna stvar bila je pregača, koja je za djevojčice bila crvena, a za starije žene crna. Duga lanena košulja s rukavima bila je ukrašena prekrasnim ornamentom na porubu.
Žene su znale jako lijepo vezeti. Stoga je često bilo moguće sresti sjevernjaka odjevenog u 2 ili 3 košulje. Istodobno su podignuti na takav način da su im rubovi činili široki uzorak. To je značajno poboljšalo izgled vepskih žena, njihov izgled i samopoštovanje.
Za šivanje svakodnevnog sarafana koristili smo domaću tkaninu. Za svečanu odjeću kupovale su se tkanine. Zajedno sa sarafanom nosili su i tuš jaknu (prsluk), a na hladnoći su obukli šugaj (sako na kopčanje) od sukna.
U zimskoj sezoni žene su nosile bundu ili kaput od ovčje kože. Svečana verzija ovog odjevnog predmeta bila je izrađena od zečje dlake i prekrivena svijetlim svilenim ili vunenim tkaninama s velikim uzorcima.
Što su muškarci nosili
Vepsa muška nošnja sastojala se od košulje i dvije hlače, koje su se u struku zatezale vrpcom. Košulje su bile puštene i opasane kožnim ili tkanim remenima. Starinske košulje su vezene, dok su modernije bojene.
U 19. stoljeću za šivanje gaćica korištena je tamna kupljena tkanina. Košulje od kojih su se počele šivatikupljeni chintz ili calico. Zimsku mušku odjeću ovog naroda predstavljaju kaftani od sukna, ovčije kožuhe presvučene suknom, ravne bunde bez kragne.
Od sredine 19. stoljeća, vepsanska svečana odjeća uključivala je donji kaput - neku vrstu demi-sezonskog kaputa s naborima i dužinom do koljena.
Obilježja stanovanja i života Vepsa
Najvjerojatnije se kućište drevnih Vepsa praktički nije razlikovalo od karelijskih kuća. Bile su to brvnare drvenih poluzemnica s ognjištem. S vremenom je počela gradnja zasebnih gospodarskih zgrada:
- štala za skladištenje hrane;
- opreme za vršidbu žita;
- šupa;
- kupke.
Izgradnju potonjeg najčešće su radili sjeverni Vepsi. Južni dio ovog naroda je vrlo dugo koristio obični domaći pijesak u takve svrhe. Tradicionalno vepsko stanovanje bilo je cijeli kompleks koji je ujedinjavao kuću i sve gospodarske zgrade.
Pored kutne povezanosti zgrada, glavna značajka vepske kuće bila je prisutnost parnog broja prozora i odsutnost natkrivenog trijema. Sadržavale su takve vepske predmete za kućanstvo kao što su:
- stolovi, klupe i kreveti od drveta;
- kolijevka za djecu;
- ruska peć;
- kada s umivaonikom;
- razboj.
Tradicije i običaji vepskog naroda
Vepsi su pravoslavni narodi. Ali dosta dugo vremena karakterizirali su ih znakovi poganstva. Među Vepsima su bili čarobnjaci koji su komunicirali sduhovi, tretirana i poslana šteta. Pojavom crkava i samostana oni su nestali, ali su iscjelitelji i vještice ostali.
Vepi su nacija koja ima svoje znakove i uvjerenja. Da bi se sagradila kuća ili pokopala osoba, bilo je potrebno “otkupiti” zemljište. Odjeća za umrlu osobu birana je samo bijela i uvijek oprana.
Vepsi su imali poseban stav prema izgradnji kuće. Običaji ovog događaja bili su sljedeći:
- mačka je dopuštena u novi stan za prvu noć;
- prvi je u kuću ušao glava obitelji s kruhom i ikonom;
- nakon poglavlja, njegova žena je ušla u stan s pijetlom i mačkom;
- iz stare kuće u novu donijeli su vrući ugljen;
- nikada nisam počeo graditi kolibu na stazi.
Vepovske tradicije usko su povezane s njihovim vjerovanjima:
- duhovi neba;
- brownies;
- voda;
- duhovi šume, dvorišta, štale i ostalo.
Na primjer, voda je po njihovom mišljenju bila živo biće, jer je u njoj živio duh. Ako ga ne poštujete, neće dati ribu, udaviti ga ili donijeti bolesti. Dakle, ništa se nije bacalo u vodu, a ni čizme se u njoj nisu prale.
Vepsijska hrana također je bila tradicionalna. Glavno mjesto u njemu pripadalo je ribi. Osim njega koristili su i raženi kruh koji su sami pekli, riblju juhu. Mještani su žeđ gasili kvasom od repe, želeom od zobenih pahuljica, napitcima od šumskog voća, mlijekom i sirutom. Čaj je, kao i domaće pivo, bio svečano piće. A jela od mesa pripremala su se samo za blagdane itežak fizički rad.
Ovaj izvorni narod morao je proći kroz mnoge nevolje, imajući zanimljivu kulturu, običaje i folklor. Sudbina stanovnika sjevernih regija, koji imaju vepsku nacionalnost, nikada nije bila laka. No, unatoč tome, oni su ostali samostalan narod koji živi na teritoriju svojih predaka.
