Konkretnost istine. Problem istine u filozofiji. Koncept istine

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:11

Mnogi ljudi vole filozofirati. No, rijetki su sposobni operirati specifičnim znanstvenim konceptima, oni koji zbog svojih profesionalnih dužnosti moraju biti sposobni razmišljati i objašnjavati se u filozofskim terminima i definicijama, kao i oni koji su strastveni za ovo područje. Na primjer, koncept "konkretnosti istine" samo se čini jednostavnim i svakodnevnim. Ali u stvari, ovo je složeno polje znanja.

Filozofske složenosti

Bitak i svijest središnja je tema znanosti filozofije. Odnos ovih dviju sfera nije samo sustav znanja, već i sam život svake osobe. Štoviše, filozofski koncepti jasno rezoniraju sa svakodnevnim životom, samo što ljudi o tome nikad ne razmišljaju i svakodnevno operiraju puno jednostavnijim pojmovnim aparatom, stavljajući svakidašnji smisao u svaku definiciju. Ali filozofija je znanost o odnosu između čovjeka i svijeta, koja razvija određene koncepte takve interakcije u svim manifestacijama. I stoga jednostavne, po mišljenju laika, riječi u filozofskom rječniku poprimaju druga značenja, složenija, višeznačna. Na primjer, konkretnost istine je skup definicija koje omogućuju razumijevanje odnosa istine sa subjektom i objektom znanja.

Istina nije sama

Koncept istine je prilično jednostavan i u isto vrijeme složen. Govoreći jezikom filozofije, istina je epistemološki pokazatelj mišljenja u odnosu na subjekt mišljenja. U definiciji „koncepta istine“nalazi se pojam koji se rijetko susreće u svakodnevnom životu jednostavnog laika – „epistemološki“. Što to znači? Sve je jednostavno. Epistemologija je proces spoznajne aktivnosti u odnosu između subjekta, objekta i procesa spoznaje. Svaka definicija filozofije za sobom povlači druge koncepte koji zahtijevaju objašnjenje. I tu je potrebna specifičnost u odnosu na predmet proučavanja. Ali, kako kažu, svaka osoba ima svoju istinu, svoju istinu. Zato filozofija ima pojam istine u svojoj funkcionalnosti, te taj pojam konkretizira u različitim situacijama svoga shvaćanja. Jednostavne istine smisao su života svake osobe, one su konkretne i svakodnevne, ali su u isto vrijeme beskrajno multivarijantne. Filozofija kao znanost od najstarijih vremena pokušava definirati i označiti svjetonazor, a različite struje, od kojih svaka traži svoju istinu, postaju novi krug u razvoju filozofije. Istina kao filozofski koncept ima nekoliko tipova:

apsolutna istina;
relativna;
objektiv;
specifično.

Svaki takav koncept ima svoje obrazloženje za ono što je sferaaktivnosti filozofije kao znanosti.

Konkretna istina

Svi filozofi su tisućama godina tražili bit istine, čim su ljudi poželjeli razumjeti specifičnosti onoga što se događa u ovom svijetu. Ali, kako vrijeme pokazuje, vrlo je teško, vjerojatno nemoguće, odrediti samo zrno, jer je sama istina višeznačna stvar, ovisno o mnogim međusobno povezanim pojmovima. Njegova specifičnost određena je ograničenjima područja znanja na koje se ta konkretna istina odnosi. Ali svijet je neograničen, što znači da se sigurnost odnosi samo na točku koja leži u ravnini sadašnjosti i ne prenosi se dalje, bez obzira na koja područja života se odnosi.

Obmana

Filozofija je zanimljiva znanost ako želite doći do dna problema koje pokušava riješiti. Na primjer, dvije sfere života su istina i zabluda. Oni su neraskidivo povezani i istovremeno se beskrajno odbijaju. - Varate se! - govore ljudi onima koji, po njihovom mišljenju, krivo shvaćaju bit postavljenog pitanja. Ali u međuvremenu, istina je objektivna stvarnost koja ovisi o subjektu koji je percipira. Stoga je zabluda nenamjerna neusklađenost sa stvarnošću, utemeljena na slobodi izbora. Ovdje je potrebno jasno razlikovati što je zabluda, a što laž. Laž je namjerno iskrivljavanje istine. Ovdje su moralna i psihološka načela društva uključena u djelo.

Dva pojedinačna dijela

Pogreška i istina ne mogu postojati odvojeno jedna od druge, jer je potraga za istinom metodično otklanjanje pogrešaka. Jednostavne istine, koje su temelj svjetonazora svake pojedine osobe, temelj su globalne znanosti – filozofije. Nema znanosti bez znanstvenika, što znači da nema filozofije s njezinim konceptualnim aparatom bez onih koji njome znaju ispravno upravljati. I istina i zabluda obvezni su uvjeti za funkcioniranje subjekta u objektivnoj stvarnosti. Metoda pokušaja i pogrešaka omogućuje vam uklanjanje zabluda, kretanje prema cilju - istini. Ali kao što pokazuju tisuće godina ljudskog života na Zemlji, apsolutna istina je prolazna. Ali njegova je konkretnost u određenom trenutku vremena i prostora objektivna stvarnost subjekta. Možda griješi u percepciji, ali za njega će aksiom i dalje biti konkretan. To je suština potrage za smislom postojanja čovječanstva u cjelini i svake osobe pojedinačno - potraga za istinom čini i omogućuje vam da idete naprijed.

Koja je poanta?

Koncept istine složen je filozofski pojam. Dugi niz stoljeća posvećeni su mu znanstveni radovi i umjetnička djela. Netko tvrdi da je istina u vinu, ali za nekoga je negdje u blizini. Ove su fraze postale uobičajeni aforizmi, pokazujući neodređenost filozofskih koncepata sa stajališta različitih ljudi. Uostalom, koliko ljudi, toliko mišljenja. Ali pristup filozofiji nije kao uskogrudno razmišljanje o svjetskom poretku, nego kao specifična znanost s vlastitim konceptualnim aparatom, tehničkim metodama rada, teorijom i praksom.omogućuje vam da govorite o istini sa svih stajališta, kao specifičnom predmetu znanja. Ovaj koncept je višestruk, a različita područja ljudskog života omogućuju nam da ga vidimo sa svih strana. Teško je reći da je ta misao ili sud istina. Specifičnosti ovise o vremenu i mjestu događaja. Spoj prostora i vremena tvori izvjesnost, ali život je kretanje, pa stoga specifična tekstura može postati relativna, koja, po definiciji, može postati apsolutna ako se dokaže njezina nepobitnost. A može ići u kategoriju zabluda ako se u sljedećem trenutku uvjeti traženja istine promijene i ona im prestane odgovarati.

Po kojim se kriterijima prosuđuje istina?

Kao i svaki drugi znanstveni koncept, objašnjenje istine ima svoje znakove koji ga razlikuju od pogreške. Na temelju njih, povezujući ih sa stečenim znanjem, možemo reći što je istina, a što laž.

Kriteriji istine:

logično;
provjerena znanost;
temeljnost;
jednostavnost;
idea paradox;
praktičnost.

Od svih ovih koncepata, glavni kriterij istine je njegova praktičnost. Hoće li čovječanstvo stečeno znanje moći koristiti u svojim aktivnostima ili ne - to je njegova osnova. A praksu podupiru logika, znanost, jednostavnost, paradoks i temeljnost, koji stvaraju konkretnost istine. Ako je znanje konkretan aksiom, onda se ono razvija u relativnu istinu, a onda, možda, uapsolutna. Iste kriterije treba koristiti za odvajanje pogreške od istine.

Je li istina vani?

Istina i zabluda su osnova ljudskog života. Nešto uzimamo kao aksiom, sami pronađemo neku istinu, negdje griješimo, ali dopuštamo se uvjeravati pod pritiskom argumenata, a neke zablude nam ostaju za cijeli život. A to je upravo ljepota čovječanstva, posebnost njegove subjektivne i objektivne stvarnosti, koja postoji u vremenu i prostoru. Konkretnost istine oblikuje svijest i, prema tome, biće, jer nije uzalud veliki filozof Karl Marx rekao da bitak određuje svijest. Štoviše, nije mislio na materijalnu sferu, već na ukupnost svih aspekata života određene osobe i globalnog čovječanstva. Stoga je istina nešto što je uvijek negdje u blizini, samo je trebate htjeti znati. Jednostavna, neskrivena istina temelj je života svakog od nas.

Konkretnost istine je trenutni koncept. Čovjeku je teško znati što je zabluda, a što nije. Ali ako u danom trenutku nova spoznaja zadovoljava određene kriterije, onda je istina ipak pronađena! Dakle, filozofski konceptualni aparat može imati praktičnu primjenu u svakodnevnom životu, ako želite naučiti kako ga koristiti. Filozofija je, kako se pokazalo, primijenjena znanost. Ovo je aksiom.