Mnogi ljudi, bez obzira na porijeklo, obrazovanje, vjersku pripadnost i zanimanje, ocjenjuju određene prosudbe prema stupnju njihove korespondencije s istinom. I, čini se, dobivaju potpuno skladnu sliku svijeta. Ali, čim se počnu pitati što je istina, svi u pravilu počinju zaglaviti u divljini pojmova i valjati u sporovima. Odjednom se ispostavi da postoji mnogo istina, a neke mogu čak i proturječiti jedna drugoj. I postaje potpuno neshvatljivo što je istina uopće i na čijoj je strani. Pokušajmo to shvatiti.
Istina je korespondencija svakog suda sa stvarnošću. Svaka izjava ili misao je u početku istinita ili lažna, bez obzira na znanje osobe o ovom pitanju. Različita razdoblja postavila su svoje vlastite kriterije istine.
Dakle, tijekom srednjeg vijeka to je bilo određeno stupnjem usklađenosti s kršćanskim učenjem, a pod vlašću materijalista - znanstvenim spoznajama svijeta. Trenutno je opseg odgovora na pitanje, što je istina, znatno širi. Počelo se dijeliti u grupe, uvoditi se novi pojmovi.
Apsolutna istina je objektivna reprodukcija stvarnosti. Ona postoji vaninašu svijest. Odnosno, na primjer, izjava "Sunce sja" bit će apsolutna istina, budući da stvarno sja, ta činjenica ne ovisi o ljudskoj percepciji. Čini se da je sve jasno. No, neki znanstvenici tvrde da apsolutna istina u principu ne postoji. Ova se prosudba temelji na činjenici da osoba kroz percepciju spoznaje cijeli svijet oko sebe, ali je subjektivna i ne može biti pravi odraz stvarnosti. Ali postoji li apsolutna istina, to je zasebno pitanje. Sada je važno da je ovaj koncept namijenjen praktičnosti njegove procjene i klasifikacije. Jedan od osnovnih zakona logike, zakon ne-kontradikcije, kaže da dvije međusobno negirajuće tvrdnje ne mogu biti istinite ili lažne u isto vrijeme.
To jest, jedan od njih će nužno biti istinit, a drugi - ne. Ovaj zakon se može koristiti za testiranje "apsolutnosti" istine. Ako sud ne može koegzistirati sa svojom suprotnošću, onda je apsolutan.
Relativna istina je istinit, ali nepotpun ili jednostran sud o subjektu. Na primjer, izjava "žene nose haljine". Istina je, neke od njih nose haljine. No s istim uspjehom može se reći i suprotno. “Žene ne nose haljine” također bi bila istina. Uostalom, postoje neke dame koje ih ne nose. U ovom slučaju, obje se izjave ne mogu smatrati apsolutnim.
Samo uvođenje pojma "relativna istina" bilo je priznanječovječanstvo o nepotpunosti znanja o svijetu i ograničenosti njihovih prosudbi. To je također zbog slabljenja autoriteta religijskih učenja i pojave mnogih filozofa koji poriču samu mogućnost objektivne percepcije stvarnosti. "Ništa nije istina i sve je dopušteno" je sud koji najjasnije ilustrira smjer kritičke misli.
Očito je koncept istine još uvijek nesavršen. Nastavlja svoje formiranje u vezi s promjenom filozofskih pravaca. Stoga možemo s povjerenjem reći da će pitanje što je istina zabrinjavati više od jedne generacije.
