Armeni su drevni narod, koji je doživio mnoga iskušenja. Budući da su u središtu regije, gdje već nekoliko tisućljeća tinjaju i rasplamsavaju se oružani sukobi, uspjeli su sačuvati svoju originalnost. Čak i armenska ženska imena, kojima je posvećen ovaj članak, nose otisak povijesti ovog naroda.
Anahit
Vjeruje se da su najljepša armenska ženska imena ona koja su se koristila u predkršćanskoj eri. Na primjer, jedna od najstarijih je Anahit. Ovo ime dobile su djevojke u čast zoroastrijske vrhovne božice, koja se smatrala majkom znanja, iscjeliteljicom i bila je prikazana s bebom u naručju. Kada se zemlja počela helenizirati u prvom stoljeću naše ere, Anahit je poistovjećena s grčkom božicom Artemidom.
Astghik
Pričajući o prekrasnim armenskim ženskim imenima iz poganskog razdoblja, ne možemo ne spomenuti Astghik, što u prijevodu znači "zvijezda". Ovo ime je također povezano s poganskim panteonom. To je bilo ime drevne armenske božice, koja je uhelenističko doba počelo se poistovjećivati s Afroditom i s planetom Venerom.
U čast Astgiku, svake godine se održavao festival ruža. Zadržao se do danas i poznat je kao Vardavar (od riječi "vard", tj. ruža). Na današnji dan i stari i mladi zalijevaju se vodom, pozivajući na blagostanje i blagostanje za svoje obitelji. U davna vremena su seljaci na taj način molili bogove kišu, o čemu je ovisila žetva. Osim toga, obasipali su mlade djevojke laticama ruža u znak sjećanja na ljubav boga groma Vagana prema Astgiku.
Hripsime, Gayane i Shoghakat
Većina armenskih ženskih imena koja se danas zovu novorođenčad povezana je s kršćanskim svecima, uključujući i one koje poštuje Pravoslavna crkva.
Za ljude koji su daleko od povijesti, recimo da su Armenci prvi u svijetu prihvatili kršćanstvo kao državnu religiju. Dogodilo se to 301. godine poslije Krista, u doba kada je u Rimu vladao car Dioklecijan, koji je organizirao najteže progone kršćana.
Danas, na ulicama Jerevana, možete sresti mnoge djevojke i žene koje nose armenska ženska imena Hripsime, Gayane, Shoghakat (Shoghik). Tako su nazvani u čast svetih mučenika, čiji spomen pravoslavna crkva slavi 30. rujna.
Lijepa Hripsime, zajedno sa Shoghakat i drugim kršćankama koje su odlučile postati Gospodinove nevjeste, pobjegla je u Armeniju od Dioklecijana. Kralj Trdat se zaljubio u djevojku i pozvao je u svoju palaču zajedno s njezinom mentoricom Gayane. Hripsime nije odustajala i stradala je zajedno sa svojim prijateljima. Ovo jebio je razlog nametanja prokletstva na cara Trdata od strane Grgura Prosvjetitelja. Da bi se izliječio od strašne bolesti, ovaj se pokajao, sam se krstio i zapovjedio cijelom armenskom narodu da to učini.
kršćanska armenska ženska imena
Prema tradiciji koju su usvojili katolici, pravoslavci, protestanti i predstavnici drevnih istočnih crkava, među kojima su i Armenci, djeca se nazivaju po biblijskim i novozavjetnim likovima.
armenska ženska imena Mariam (Mary), Anna, Yehisabet (Elizabeth), Vergine (Eugenia), Noem, Susanna, itd. imaju ovo porijeklo. Nažalost, mnoga od njih postupno se zamjenjuju "modnijim".
Smislena imena
Kao i drugi narodi, Armenci su svoje kćeri često nazivali po imenima cvijeća. Tako su se pojavila imena:
- Ward (ruža);
- Manushak (ljubičasta);
- Asmik (jasmin);
- Shushan (ljiljan);
- Nargiz (narcis) i drugi
Neka armenska ženska imena, čiji je popis prikazan u nastavku, ponavljaju imena dragog kamenja i metala. Ovo je:
- Margaret (biser);
- Almast (dijamant);
- Satenik (jantar);
- Goar (dragulj, dijamant);
- Piruz (tirkiz);
- Voskovi (zlato) itd.
“čudna” imena
Značenje nekih armenskih ženskih imena može šokirati strance. Na primjer, Nubar znači "prva berba" ili "prvi plod voćke". Ovo ime bi se moglo datisamo prvorođenče, i muško i žensko.
Armenci imaju izvrstan smisao za humor. Dovoljno je prisjetiti se zvijezda KVN-a ili viceva armenskog radija. Čak i kada su smišljali imena za svoje kćeri, neki se tate nisu mogli suzdržati od šale. Tako je nastao naziv Bawakan. U prijevodu to znači "dosta", a zvali su ih 5.-7. kćer po redu u obiteljima u kojima su očevi već očajavali čekajući rođenje sina.
Nazivi-značajki
U davna vremena, Armenci su vjerovali da će način na koji imenuju svoju djecu utjecati na njihovu sudbinu i kako će odrasti. Tako su se pojavila imena Sirun (ljepota), Amest (skromna), Anush (slatka, slatka), Erjanik (sretan). Nije poznato je li to tako ili ne. Međutim, postoje brojna djela usmene narodne umjetnosti koja govore o djevojci Sirun, strašnoj kao smrtni grijeh, ili o svadjaču Amestu.
Izvedeno od muških imena
Još u pretkršćanskim vremenima, Armenci su svoje bebe zvali ženskim, dodajući svom imenu korijen “dukht”, koji je bio modificirana verzija perzijske riječi “dukhtar”. Vjerojatno će se mnogi sjetiti pjesme Sergeja Jesenjina, u kojoj se pjesnik poziva na Shaganu. U stvari, djevojka se zvala Shaandukht Hambardzumyan.
Kasnije su se ženska imena počela dobivati dodavanjem sufiksa “ui” na muška. Tako su nastala imena Tigranui, Armenui, Grachui, Nairui i druga.
Overseas influences
Armenci su narod koji čuva svoju tradiciju, a ujedno je spreman na “eksperimente”. Kad je nakon revolucijecrkva se počela proganjati, nove vlasti uspjele su iskorijeniti običaj da se djeci daju samo tradicionalna i kršćanska imena. Prvo su se u Armeniji pojavile Ruže, koje su dobile ime po Rosi Luxembourg, zatim Ninel (obrnuto čitanje imena Lenjin) itd. Međutim, komunistička ideologija ubrzo je pokleknula pod naletom književnih heroja. S povećanjem broja ljudi koji su posjećivali kazališta i postali zainteresirani za čitanje, povećao se i broj Ofelije, Desdemone, Sylv i Julije. Ubrzo su ova imena postala moderna i među seljanima. Istina, brzo su se promijenile i počele su se zvati kćerima Julo, Deso ili Ofel. U novom tisućljeću Milena, Katrina i Elena bile su na “vrhu vala”. Koja će se imena koristiti u budućnosti, nije poznato. Međutim, u ovom trenutku postoji tendencija vraćanja poganskim imenima. Na primjer, roditelji sve češće svoje kćeri zovu Mane, Nana, Nare i druge.
Sada znate najpopularnija armenska ženska imena i njihova značenja. Kao što vidite, njihova studija može pomoći u razumijevanju prirode ljudi, a oni su sami nematerijalni dokaz njegove povijesti.
