Filozofsko pitanje po čemu se istina razlikuje od istine, kao i sama definicija ova dva pojma - to je ono što je oduvijek zaokupljalo najznatiželjnije umove govornika svih jezika prošlosti i sadašnjosti. Ljudi koji ga proučavaju mogu naići na neke proturječnosti. Analizirajmo oba pojma i pokušajmo razumjeti zašto su toliko zanimljivi.
Definicija pojmova
Istina je informacija koja s najvećom točnošću odražava određeno stanje stvari u stvarnosti, jedina je istinita.
Istina je informacija koja samo tvrdi da je istinita. Riječ "true" antonim je riječi "false".
Istina i vrijednosti
Istina se smatra ozbiljnom vrijednošću, osobnom i društvenom, a pojmovi kao što su "dobrota", "značenje", "pravda" i slične ljudske vrijednosti su u rangu s "istinom".
G. Rickertpredstavljao je vrijednosti ugrađene u ljudsku kulturu kao u stvarnost koju je on stvorio, a koja je suprotna stvarnosti koja je nastala sama od sebe, pod utjecajem prirodnih sila. Glavno pitanje vrijednosti je problem samog njihovog postojanja. Rickert je također vjerovao da je nemoguće govoriti o vrijednostima sadržanim u kulturnim objektima kao o postojećim i nepostojećim - samo kao značenju i bez značenja.
Mnogi vjeruju da se ne tako uspješno istraživanje dokaza o postojanju općepriznatih vrijednosti može opravdati problemom u određivanju vrijednosti cijelog čovječanstva, jer potonje često skrivaju vrijednosti nekih društvene skupine (obično prilično konzervativne), koje jednostavno nameću vlastite vrijednosti drugim idejama o svijetu.
Zato je ponovno ocjenjivanje vrijednosti prilično težak zadatak u usporedbi s nekim izmjenama postojećeg znanja. Istovremeno, unatoč mišljenju Rickerta, same vrijednosti postoje, samo ne u prirodi, već u ljudskoj svijesti, a svoje očitovanje nalaze u određivanju specifičnih oblika društvenog života.
Sličnosti i razlike
Svjetsko društvo u modernim vremenima u svom kretanju naprijed ne koristi jednu istinu, već nekoliko suparničkih istina, koje se obično nazivaju različitim istinama. Na pitanje po čemu se istina razlikuje od istine, filozofija nam govori da istina ima izraženu društvenu konotaciju, a povezuje se s prepoznavanjem određene izjave kao značajne,potrebno, korisno i podložno nekim zahtjevima društva.
Dakle, tumačenje i značenje za društvo može nečemu podariti status "istine", za razliku od raznih događaja, činjenica i slično. Ispada da pojmovi "istina" i "istina" imaju potpuno drugačiju bit, iako mnogi na to nisu navikli. Istina je subjektivna, a istina objektivna.
Svaka osoba ima čisto osobnu istinu. On to može smatrati neospornom istinom, s kojom su se drugi ljudi, po njegovom mišljenju, dužni složiti.
Točno, netočno, istina
Izraz "laž" može pojasniti neke točke. Laži igraju važnu ulogu u određivanju po čemu se istina razlikuje od istine, jer je istina inherentno subjektivna istina, odnosno ono što određena osoba smatra istinitim. U isto vrijeme, ljudi često koriste laži, vjerujući da to može pomoći u rješavanju nekih problema ili problema.
Obično postoji nekoliko vrsta laži:
- Cover.
- Invazija.
- Uljepšavanje.
- Kompromisno.
Immanuel Kant je primijetio da se namjerna šutnja može smatrati lažom ili lažom. Ako obećamo da ćemo otkriti određenu istinu osobi, a pritom damo lažnu izjavu, to će se smatrati lažom. Ako smo, međutim, prisiljeni nešto dati, bez ikakvog prava na takvu prisilu, izbjegavanje odgovora ilišutnja će biti neistina.
Koncepti u različito vrijeme
U jeziku modernih Rusa, pojmovi su formirali sljedeća značenja koja se smatraju glavnima:
- Istina je konkretno znanje o nekoj činjenici koja se stvarno dogodila. Takvo znanje je u pravilu nepotpuno, jer budući da određena osoba vidi samo određeni fragment, malo tko se usuđuje kopati malo dublje.
- Istina je neka vrsta višeg znanja povezanog s intelektualnom ili duhovnom sferom. Znanje je blisko nečemu općem, za neke - čak i božanskom. Istina je neporeciv apsolut, za razliku od istine.
Zanimljivo je da ovu vrstu podjele pojmova u naše vrijeme stanovništvo koje govori ruski percipira na potpuno drugačiji način nego prije. Sve do ranog devetnaestog stoljeća pojmovi su imali suprotno značenje. Dakle, istina se doživljavala kao nešto objektivno, gotovo božansko, a istina - kao nešto ljudsko i subjektivno.
U Rusiji je istina bila jedno od obveznih svojstava Gospodina i svih svetaca. Sama po sebi, ova je riječ bila neraskidivo povezana s pojmovima kao što su pobožnost, pravda i pravednost. Uzmite barem jedan od najstarijih zakona u Rusiji, koji je imao naziv "Ruska istina", koji mu je očito dat s razlogom.
Još jedan primjer kako se istina razlikovala od istine u to vrijeme: kada se istina poštovala kao izravna posljedica čovjekove komunikacije s Gospodinom, istina se doživljavala kao nešto"zemaljski". Ps altir nam govori da istina silazi s neba, dok istina izlazi sa zemlje.
Neka značenja istine imala su veze sa stvarima poput novca i robe. Međutim, otprilike u dvadesetom stoljeću, značenja ovih dviju riječi promijenila su jedno drugo, istina je "pala na zemlju", dok je istina bila "uznesena do neba".
izvlačenje zaključaka
Postoji nekoliko glavnih stvari koje treba oduzeti od svega ovoga. Istina je svojevrsni uzvišeni koncept, apsolut znanja, nepobitna je i povezana je s visoko intelektualnom ili duhovnom sferom. Istina je svjetovniji i subjektivniji koncept. Ovo je određena informacija koja se navodno smatra istinitom, ali ne mora nužno biti.
Svaka osoba ima svoju istinu, ali istina je ista za sve. Pritom su se ta dva pojma različito tumačila sve do dvadesetog stoljeća. Značenje pojmova bilo je izravno suprotno jedno drugom.
