"Pitagorejske hlače su jednake u svim smjerovima" - bez pretjerivanja možemo reći da je 97% ljudi poznato s ovim izrazom. Otprilike isti broj ljudi zna za Pitagorin teorem. Tu prestaje saznanje većine o velikom misliocu, a on nije bio samo matematičar, već i izvanredan filozof. Pitagora i Pitagorejci ostavili su traga u svjetskoj povijesti i o tome vrijedi znati.
Tako je napisao Heraklit
Pitagora je bio sin Mnesarchusa, rođen na Samosu za vrijeme Polikratove tiranije. Ne zna se sa sigurnošću koje godine je mislilac rođen. Povjesničari se slažu oko dva datuma: 532. ili 529. pr. e. U talijanskom gradu Crotoneu, koji je bio blisko povezan sa Somozom, osnovao je društvo svojih sljedbenika.
Heraklit je napisao da je Pitagora bio učeniji od svojih suvremenika, ali je u isto vrijeme Heraklit rekao da je njegovo učenje "loša umjetnost", neka vrsta nadriliječništva, ali ništa više.
Završilo je tragedijom
Nitko ne zna koliko dugo Pitagora iPitagorejci su bili u Krotonu, ali se zna da je mislilac umro na drugom mjestu: u Metapontu. U ovaj se grad doselio kada su se Krotonci pobunili protiv njegovog učenja. Nakon Pitagorine smrti, neprijateljstvo prema Pitagorejcima se pojačalo ne samo u Krotonu, već u svim gradovima Magna Graecia. U drugoj polovici 5. st. pr. e. sukob se pretvorio u pravu katastrofu. U Krotonu su mnogi pitagorejci ubijeni i spaljeni u istoj kući u kojoj su se sreli. Takav poraz je izveden u drugim gradovima, oni koji su mogli preživjeti pobjegli su u Grčku.
Sam Pitagora nikada nije zapisao svoja razmišljanja i rezultate istraživanja, jedino što moderno društvo može koristiti je nekoliko zapisa njegovih učenika i sljedbenika. Nakon Pitagorine smrti, njegovo učenje je izgubilo nekadašnji politički i filozofski značaj, ali su Pitagorejci nastavili postojati. Počeli su aktivno sudjelovati u stvaranju orfičke književnosti, a do kraja 5. st. pr. e. povećali svoj politički utjecaj u Grčkoj. Ali već u sljedećem stoljeću, platonizam je došao zamijeniti Pitagorino učenje, a od starih učenja ostala je samo mistična sekta.
Od Platona i Aristotela
Učenja ranog pitagorejstva poznata su samo iz Aristotelovih i Platonovih riječi i iz nekih Filolajevih fragmenata, koji su priznati kao autentični. Budući da sam Pitagora za sobom nije ostavio nikakve zapise, teško je u takvim uvjetima utvrditi pravu bit izvornog pitagorejskog učenja. Čak su i Aristotelovi dokazi kontradiktorni i potrebna im je kritika.
Postoje preduvjeti da se Pitagora smatra utemeljiteljem svojevrsne mistične unije, koji je svoje sljedbenike naučio obavljati obrede pročišćavanja. Ti su obredi bili povezani s učenjima o zagrobnom životu, besmrtnosti i preseljenju duša. To piše u zapisima Herodota, Ksenofana i Empedokla.
Također, prema legendi, Pitagora je bio prvi mislilac koji je sebe nazvao "filozofom". Pitagora je bio taj koji je prvi nazvao svemir kozmosom. Bio je to kozmos, cijeli svijet u kojem vlada red i koji je podložan "harmoniji brojeva", bio je predmet njegove filozofije.
Vjeruje se da su filozofski sustav, koji se danas naziva pitagorejskim, stvorili njegovi učenici, iako glavne misli i dalje pripadaju znanstveniku.
Brojevi i oblici
Pitagora je vidio tajanstveno značenje u brojevima i brojkama, čvrsto je vjerovao da su brojevi bit stvari. Za njega je sklad bio osnovni zakon mira i morala. Pitagora i Pitagorejci hrabro, ali prilično neobično pokušali su objasniti strukturu svemira. Vjerovali su da se Zemlja i bilo koji drugi sferni planet kreću oko središnje vatre, iz koje dobivaju život i toplinu. Oni su prvi istaknuli da planeti održavaju proporcije u međusobnoj udaljenosti. I samo zahvaljujući ovoj rotaciji i udaljenosti stvara se sklad.
Pitagora i Pitagorejci su vjerovali da je glavni cilj ljudskog života harmonija duše. Samo duša koja je uspjela postići harmoniju može se vratiti u vječni poredak.
razred
Pitagora i rani pitagorejci smatrani su religiozno-političkim društvom, koje se dijelilo na nekoliko klasa. Ezoteričari su pripadali višoj klasi. Njihov broj ne bi trebao biti veći od 300 ljudi. Ti su ljudi bili upućeni u tajna učenja i poznavali su krajnje ciljeve Ifagore i sindikata Pitagorejaca. Niža klasa također se sastojala od ezoterije, ali nije bila inicirana u misterije zajednice.
Da bi se pridružio redovima ezoteričnih Pitagorejaca, trebalo je proći strogi test. Tijekom ovog testa učenik je morao šutjeti, u svemu se pokoravati mentorima, navikavati se na asketizam i odricati se svjetovne vreve. Svi koji su bili u ovoj zajednici vodili su moralan život, pridržavali se pravila i ograničavali se u mnogim stvarima. Moglo bi se čak reći da je pitagorejska unija donekle podsjećala na monaški život.
Okupili su se radi tjelesnih vježbi, mentalnih aktivnosti, zajedno večerali, obavljali razne obrede čišćenja. Svima koji su bili u pitagorejskoj uniji Pitagora je dodijelio karakteristične znakove i simbole po kojima su se njegovi učenici mogli prepoznati.
Moralne zapovijedi iznesene su u Pitagorinim "Zlatnim izrekama". Oni koji se nisu pridržavali pravila isključeni su iz sindikata. Ali to se događalo iznimno rijetko, članovi ove zajednice bili su toliko odani svom vođi da su se riječi "on sam tako rekao" smatrale neuništivim istinama. Svi Pitagorejci bili su nadahnuti ljubavlju prema kreposti i bili su u bratstvu gdjeljudska je osoba bila podređena ciljevima društva.
Filozofija i moć
Pitagoreizam u filozofiji je refleksija o broju i harmoniji, konceptima koji su se podudarali s konceptima zakona i reda. Svaka od zapovijedi sindikata trebala je unijeti zakon i sklad u život svake osobe. Stoga su se pitagorejci intenzivno bavili glazbom i matematikom. Vjerovali su da su to najbolje sredstvo za postizanje mira. Također su se bavili gimnastikom i medicinom kako bi poboljšali zdravlje i dali snagu tijelu. Jednostavno rečeno, sklad koji su pitagorejci pokušavali postići nije bio isključivo duhovni recept. Učenje ove vrste ne može biti jednostrano: i tijelo i duh moraju biti ojačani.
Vrijedi napomenuti da je sindikat uključivao ne samo obične građane, već i vrlo utjecajne ljude tog vremena, pa je imao značajan utjecaj na javni i politički život. Ukratko, Pitagora i Pitagorejci stvorili su savez koji nije bio samo vjerska i moralna zajednica, već i politički klub. Bila je to strogo aristokratska stranka. Ali aristokratski prema Pitagori. Želio je da društvom upravlja aristokracija obrazovanja, a ne plemstvo. U nastojanju da svoje ideje uvedu u politiku, koje su bile u suprotnosti s postojećim državnim sustavom, pitagorejci su na svoje glave donijeli nemilost.
Podučavanje o brojevima
Filozofija, matematika i religija u pitagorejstvu se skladno isprepliću u jedno. Njihove ideje o svijetu temeljile su se na idejama o mjeri i broju, kojima su pokušavali objasniti oblike predmeta i njihovo mjesto.u primitivnom svijetu. U Pitagorinom učenju jedinica je bila točka, dva pravac, tri ravnina, a četiri zaseban objekt. Čak su se i okolni objekti, a ne samo geometrijski likovi, Pitagorejcima pojavljivali kao brojevi. Općenito je prihvaćeno da su čestice zemljanih tijela u obliku kocke, molekule vatre su poput piramida ili tetraedara, a čestice zraka su oktaedarske. Samo poznavajući formu, možete spoznati pravu bit predmeta, to je ono što je bilo glavno učenje u filozofiji pitagorejstva.
Uspoređujući materiju s formom, uzimajući brojeve za bit samih objekata, a ne za proporcije, pitagorejci su došli do prilično čudnih zaključaka.
Bračni par je dvije jedinice, dvije. Zapravo su dvije, ali su jedno. Ako pogodiš jednog, onda dvoje osjećaju bol. Ali ako su jednog pobijedili, a drugog nije briga, ovo nije par. Da, bliski su, žive zajedno, ali ne čine jednu cjelinu. Ako takvi ljudi prekinu, rastanak neće promijeniti ništa u njihovoj vezi, kao ni kasnija veza.
Prema njihovom učenju, svi brojevi koji dolaze nakon desetice su ponavljanje niza od 0 do 9. Broj 10 sadrži sve potencije brojeva - ovo je savršeni broj, koji se smatra početkom i vladarom zemaljskog i nebeskog života. Pitagorejci su cijeli fizički moralni svijet izložili u brojeve. Na primjer, rekli su da je pravda množenje jednakih brojeva, oni su pravdu nazvali brojem 4, jer je to prvi kvadratni broj, nakon njega dolazi 9. Broj 5 je bio simbol braka, jer jeNastao je od kombinacije muškog broja 3 i ženskog 2. Broj 7 je djelovao kao zdravlje, a osmica je simbolizirala ljubav i prijateljstvo. Jedno je bilo mišljenje, a dvoje mišljenje.
Harmonija
Pitagorina i pitagorejska doktrina o harmoniji bila je sljedeća. Svi brojevi se mogu podijeliti na parne i neparne. Ali samo se parni brojevi smatraju neograničenim. Neparan broj je moć nad suprotnostima, pa je mnogo bolji od parnog broja. U parnom broju nema suprotnosti, tako da nema savršenstva.
Svaki predmet, uzet zasebno, je nesavršen, samo kombiniranjem nesavršenih objekata zajedno može se postići sklad.
Učenje o svemiru
Pitagora je pokušao objasniti porijeklo i strukturu svemira. Zahvaljujući stalnom proučavanju matematike i kontemplaciji zvijezda, Pitagorejci su dali opis svemira koji je bio najbliži istini. Iako su njihove ideje o tome kako je svijet nastao bile iznenađujuće fantastične.
Pitagorejci su vjerovali da je vatra na početku nastala u središtu, rodila bogove, a Pitagorejci su je nazivali monadom, odnosno prvom. Pitagora je vjerovao da je ova vatra dovela do drugih nebeskih tijela. Bio je centar svemira, sila koja je održavala red.
Razmišljanja o preseljenju duša
Filozofija Pitagore i Pitagorejaca također je bila usmjerena na stvaranje religiozne doktrine o seobi duša. U Svemiru postoji sklad, trebao bi biti i u čovjeku i u državi. Stoga bi osoba trebala težiti upravo harmoniji, sve podvesti pod nju.suprotstavljene težnje njegove duše, da ima prednost nad instinktima i životinjskom strašću.
Pitagora je vjerovao da duša, povezana s tijelom, tako snosi kaznu za svoje prošle grijehe. Zakopana je u tijelo, kao u tamnici, i ne može ga odbaciti. Ali ona ne želi, ona voli tijelo po definiciji. Uostalom, samo zahvaljujući tijelu duša prima dojmove, a kada se oslobodi, vodit će bestjelesni život u boljem svijetu. U svijetu reda i harmonije. Ali duša može ući u to samo kada pronađe sklad u sebi, dosegne dobročinstvo i čistoću.
Nečista i neharmonična duša neće pasti u ovo kraljevstvo, ona će se vratiti na zemlju za kasnija preporoda, za lutanja u tijelima ljudi i životinja.
Na neki način, Pitagorina učenja i škola pitagoreizma bili su slični istočnjačkim idejama, gdje se vjerovalo da je zemaljski život vrijeme pročišćenja i pripreme za budući život. Vjerovalo se da je Pitagora u tijelima duša mogao prepoznati koje je prethodno poznavao i prisjetio se svojih prethodnih inkarnacija. Rekao je da sada živi svoju petu inkarnaciju.
Prema učenju Pitagorejaca, netjelesne duše su bili duhovi, takozvani demoni, koji su postojali u zraku i pod zemljom. Od njih su pitagorejci primali objave i proročanstva.
Miletska škola
Pitagora i pitagorejci se često spominju u milješkoj školi. To je filozofska škola koju je osnovao Tales u Miletu (grčka kolonija u Maloj Aziji). Filozofi koji su bili dio miletske škole bili su utemeljitelji formiranja i razvoja grčke znanosti. Ovdje su stvorenitemeljne osnove astronomije, geografije, matematike i fizike. Oni su prvi uveli znanstvenu terminologiju, prvi pisali prozu.
Predstavnici Milesian škole promatrali su svijet kao jedinstvenu nadahnutu cjelinu. Nisu vidjeli temeljnu razliku između mentalnog i fizičkog, živih i mrtvih. Vjerovalo se da neživi predmeti jednostavno imaju niži stupanj animacije.
Ove ideje uključivale su razvoj Platona, mislioca koji je stvorio prvu svjetsku filozofsku školu. Pitagorine učenike lako je bilo prepoznati po izgledu i plemenitom ponašanju. Ali to je bilo samo zbog izgleda, da tako kažemo, rezultat pogleda filozofskih učenja. Pitagorejci su željeli pročistiti svoju dušu kako bi ušli u svijet vječne harmonije, a njihove su dobrotvorne namjere morale biti ispunjene i izvana.
Nije bio mudar
Jednom je Pitagora rekao da nije ni malo mudar, jer je samo Bog mudar, on je samo čovjek koji voli mudrost i teži joj. Mislilac se često pitao što je osoba. Je li to doista onaj koji puno spava, puno jede i malo misli? Je li to dostojno osobe? Nikako.
Pitagorejci su stvorili matematiku kao znanost. Čak su i Babilonci lubenici mogli dodati lubenicu, Pitagorejci su kao samostalan subjekt izdvajali brojeve i odnose među njima. Odbacili su lubenice, dodali malo filozofije i malo živahne mašte.
