Predmet u filozofiji je Definicija pojma, značenja, problema

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:08

Subjekat u filozofiji je određena jedinica koja u sebi nosi radnje, svijest i spoznajnu aktivnost, na koju utječe prilikom izvođenja bilo koje radnje. To može biti jedna osoba ili grupa ljudi, do cijelog čovječanstva u cjelini. Koncept subjekta u filozofiji nemoguć je bez nekih definicija.

Teorija znanja

Postoji određena hijerarhija ljudskih potreba, gdje je potreba za znanjem daleko od posljednje. Kroz povijest čovječanstva ona se razvijala, širila svoja znanja i granice. Tehnologija i ljudske vještine napravile su ogroman skok od izrade alata od kamena i paljenja vatre do rada na internetu i stvaranja Svjetske mreže.

Jedan od glavnih predmeta povijesti u filozofiji je društvo. Njegov razvoj se u ovoj fazi smatra prijelazom iz industrijskog društva, čija je osnovabila proizvodnja materijalnih dobara, prema informacijama, na temelju proizvodnje znanja.

Upečatljiva značajka postindustrijskog društva je stalno povećanje vrijednosti i načina stjecanja znanja. Svaki dan čovječanstvo proizvodi knjige, stvara informacijske resurse, doprinosi tehnološkom napretku i znanosti, digitalizira informacije.

U filozofiji znanosti, predmet znanja je vrlo važan element. Znanost o znanju naziva se epistemologija.

Spoznaja je kreativna ljudska aktivnost usmjerena na dobivanje pouzdanih informacija o svijetu.

Od davnina je uspjeh u stjecanju znanja ovisio, prije svega, o osobnom uvjerenju u vlastitu ispravnost. Ljudi su branili svoja uvjerenja u zatvorima i na skelama, ne odustajući od svojih učenja do posljednjeg. Ova činjenica govori o društvenoj prirodi znanja: ono je odraz unutarnjih potreba društva, njegovih uvjerenja i vrijednosti.

Aktivnosti vezane uz znanje

Proces spoznaje je skup određenih aktivnosti. Među njima su procesi kao što su:

Rad.
Trening.
Komunikacija.
Igra.

Potreba za znanjem

Izraženo u radoznalosti uma i pokušajima upoznavanja svijeta oko sebe. To također uključuje duhovne potrage, želju za spoznajom nepoznatog, za objašnjenjem neshvatljivog.

Motivi

Motivi znanja mogu se uvjetno podijeliti na praktične i uvjetne. O praktičnom govorimo u slučaju da je znanje usmjereno na proučavanje predmeta s ciljem njegove daljnje produktivne upotrebe. Teorijski motivi se ostvaruju u trenutku kada čovjek riješi neki kompliciran problem uživajući u njemu.

Cilja

Jedan od ciljeva znanja je stjecanje pouzdanih znanja o svijetu oko nas, predmetima i pojavama. Ali glavni cilj znanja je dobiti istinu, u kojoj primljeno znanje odgovara stvarnosti.

Sredstva

Metode spoznaje mogu biti različite: empirijske i teorijske. Glavni su promatranje, mjerenje, analiza, usporedba, eksperiment, itd.

Radnje

Proces spoznaje sastoji se od niza određenih radnji, različitih za svaku metodu i vrstu spoznaje. Izbor ove ili one radnje ovisi o mnogim čimbenicima.

Rezultat

Rezultat je ukupnost svih stečenih znanja o predmetu. Zanimljivo je da ovo ili ono otkriće nije uvijek rezultat postavljanja određenog cilja. Ponekad je rezultat neke druge radnje.

Procjena rezultata

Rezultat je dobar samo ako je istinit. Upravo je omjer rezultata spoznaje i ranije poznatih činjenica ili onih koje će postati jasne u budućnosti pokazatelj učinkovitosti procesa spoznaje.

Predmet spoznaje

Predmet u filozofiji je prije svega subjekt znanja, osoba obdarenasvijest, uključena u sustav sociokulturnih odnosa, čija je aktivnost usmjerena na shvaćanje tajni predmeta koji mu je suprotstavljen.

Subjekt upoznaje sebe kroz svoja vlastita otkrića. Konvencionalno, naše znanje ima dvije razine: svijest i samosvijest. Svijest nam daje razumijevanje s čime točno imamo posla, što vidimo ispred sebe, opisuje očita svojstva predmeta ili događaja. Samosvijest, s druge strane, opisuje emocije i vrijednosne sudove povezane s ovim predmetom ili pojavom. Obje ove strane svijesti uvijek idu jedna uz drugu, ali se zbog svoje skučenosti nikada ne percipiraju jednako i u punoj snazi. Ponekad osoba jasno vidi predmet, može opisati njegov oblik, teksturu, boju, veličinu itd., a ponekad može točnije izraziti samo svoje osjećaje u vezi s tim predmetom.

Spoznaja, u pravilu, počinje nečijim osjećajem ne sebe, već svijeta oko sebe, a ti su osjeti izravno povezani s tjelesnim iskustvom. Proučavajući određena tijela, prije svega izdvajamo ona koja su izravno povezana s nama. Na svoj način, oni nam se čine jedini, koji nas nikada ne napuštaju, za razliku od drugih tijela. Osjećamo sve što se događa ovom tijelu.

Tako, na primjer, kontakt ovog tijela s nečim stranim osjećamo ne samo vizualno, već i na razini osjećaja. Sve promjene u vezi s ovom temom odražavaju se u našim životima ugodnim ili neugodnim događajima. Kroz ta tijela također možemo ostvariti svoje želje. Želeći nam nešto približiti, približavamo to tijelu, želeći to odmaknuti, mi to udaljavamo. Kao rezultat toga, razvija seosjećaj da smo mi jedna cjelina, svi njegovi postupci su naši postupci, njegovi pokreti su naši pokreti, njegovi osjećaji su naši osjeti. Ova faza samospoznaje nas uči da identificiramo brigu o sebi s brigom o svom tijelu.

Sposobnost ometanja razvija se u nama nešto kasnije, postupno. Postupno učimo odvajati mentalni pogled od slika koje stvara vanjska osjetilna stvarnost, usmjeravajući našu pozornost na pojave našeg unutarnjeg, duhovnog svijeta. U ovoj fazi nalazimo u sebi ogromnu raznolikost misli, osjećaja i želja.

Dakle, u filozofiji svijesti, subjekt je nešto očito, to je bit osobe i izražava se u pojavama koje osoba izravno percipira, ali skrivene od znatiželjnih očiju. Percipira se kao vanjski objekt, koji ponekad pokazuje otpor ljudskoj volji.

Pojmovi predmeta

Koncepti subjekta u filozofiji su neke varijante tumačenja ovog koncepta. Ima ih nekoliko. Razmotrimo ovo pitanje detaljnije.

Psihološki (izolirani) subjekt

Ovaj koncept u potpunosti identificira subjekt s ljudskom individuom koja provodi kognitivni proces. Ovaj koncept najbliži je suvremenom realističkom iskustvu i danas je najčešći. Prema njoj, spoznavač je samo pasivni registrator vanjskih utjecaja, koji s različitim stupnjevima adekvatnosti odražavaju objekt. Ovaj pristup ne uzima u obzir aktivnu i konstruktivnu prirodu ponašanja subjekta - činjenicu da je potonji sposoban ne samoodražavaju, ali i čine predmet znanja. Ovdje je vrlo važno razumjeti odnos između subjekta i objekta znanja u filozofiji.

Transcendentalni subjekt

Ovaj koncept govori o postojanju takozvane invarijantne (kognitivne) jezgre u svakom pojedincu. Ova jezgra osigurava jedinstvo znanja u različitim epohama i kulturama. Otkrivanje ove točke vrlo je važna faza u svim teorijsko-spoznajnim aktivnostima. Prvo takvo tumačenje predmeta u filozofiji znanosti dao je Immanuel Kant.

Kolektivni entitet

Prema ovom konceptu, predmet se ostvaruje zajedničkim naporima mnogih individualnih psiholoških subjekata. Prilično je autonoman i ne može se svesti na skup pojedinačnih predmeta. Upečatljiv primjer takve teme je istraživačka grupa, profesionalna zajednica i cjelokupno ljudsko društvo u cjelini.

Predmet filozofije

Problem subjekta u filozofiji ne može se u potpunosti otkriti bez proučavanja koncepta objekta.

Predmet u filozofiji je određena kategorija predstavljena okolnim svijetom, svemirom i svim procesima koji se u njemu odvijaju, te pojavama koje se u njemu događaju. Posebni su po tome što je sva kognitivna aktivnost subjekta usmjerena na njih. U filozofiji se ovaj koncept aktivno proučava.

Kao i u svakoj drugoj znanosti, filozofija ima svoj vlastiti objekt istraživanja, koji sadrži vlastiti popis relevantnih kategorija. Koncepti problema subjekta i objekta u filozofiji su vrlo dvosmisleni,nije ih moguće konkretizirati, budući da je filozofija lišena matematičke preciznosti, a granice su joj vrlo zamagljene.

Unatoč tome, još uvijek je moguće formirati opće teze. Tako se, na primjer, bilježi poseban odnos između objekta i subjekta filozofije. Ponekad se ti koncepti mogu čak međusobno poistovjetiti. Tako, na primjer, kada je objekt filozofske doktrine svemir, odnosno svijet koji ga okružuje, onda je filozofski subjekt ljudska djelatnost koja se provodi u ovom svijetu, kao i odnos čovjeka prema svijetu u raznim oblicima.

Proces znanstvene spoznaje je sustavno obrazovanje. Kao njegovi glavni elementi izdvajaju se subjekt i objekt znanja. Sumirajući, možemo dati opću definiciju glavnih pojmova vezanih uz teoriju znanja.

Subjekt spoznaje nosi određenu aktivnost, izvor aktivnosti usmjeren prema objektu spoznaje. Subjekt može biti zaseban pojedinac, društvena skupina. Ako je subjekt pojedinac, onda je njegov osjećaj vlastitog "ja" određen cjelokupnim kulturnim prostorom koji je stvorio čovječanstvo kroz povijest. Uspješna kognitivna aktivnost subjekta moguća je samo ako on aktivno sudjeluje u kognitivnom procesu.

Objekt znanja na neki se način može suprotstaviti subjektu. Može biti i materijalno i apstraktno.

Objekti znanja mogu biti i rezultati znanja: rezultati eksperimenata, zaključaka, znanosti i znanstvenih teorija. Šire gledanopredmet spoznaje su stvari koje ne ovise o čovjeku, a koje ona ovladava tijekom spoznaje i svake praktične aktivnosti.

Pojmovi objekta i subjekta značajno se razlikuju jedan od drugog, budući da je subjekt samo jedna strana predmeta na koju je usmjerena pažnja jedne ili druge znanosti.