Superman je. Pojam, definicija, stvaranje, karakteristike u filozofiji, legende postojanja, odraz u filmovima i književnosti

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:08

Superman je slika koju je u filozofiju uveo poznati mislilac Friedrich Nietzsche. Prvi put je korišten u svom djelu "Tako je govorio Zaratustra". Znanstvenik je uz njegovu pomoć označio stvorenje koje je po snazi sposobno nadmašiti modernog čovjeka na isti način na koji je sam čovjek nekada nadmašio majmuna. Ako se držimo Nietzscheove hipoteze, nadčovjek je prirodna faza u evolucijskom razvoju ljudske vrste. On predstavlja vitalne utjecaje života.

Definicija pojma

Nietzsche je bio uvjeren da je nadčovjek radikalni egocentrik koji živi u najekstremnijim uvjetima, budući da je stvaralac. Njegova moćna volja ima značajan utjecaj na vektor cjelokupnog povijesnog razvoja.

Nietzsche je vjerovao da se takvi ljudi već pojavljuju na planeti. suglasniknjegove teorije o nadčovjeku su Julije Cezar, Cesare Borgia i Napoleon.

U modernoj filozofiji, nadčovjek je netko tko, fizički i duhovno, stoji nemjerljivo više od drugih ljudi. Ideja o takvim ljudima se prvi put može naći u mitovima o polubogovima i herojima. Prema Nietzscheu, sam čovjek je most ili put do nadčovjeka. U njegovoj filozofiji, nadčovjek je onaj koji je uspio potisnuti životinjsku prirodu u sebi i sada živi u atmosferi apsolutne slobode. U tom smislu im se mogu pripisati sveci, filozofi i umjetnici kroz povijest.

Pogledi na Nietzscheovu filozofiju

Ako uzmemo u obzir kako su drugi filozofi tretirali Nietzscheovu ideju nadčovjeka, onda je vrijedno priznati da su mišljenja bila kontradiktorna. Bilo je različitih pogleda na ovu sliku.

S kršćansko-religijskog stajališta, preteča nadčovjeka je Isus Krist. Tu je poziciju, posebice, obnašao Vjačeslav Ivanov. Od kulturne policije ova ideja je okarakterizirana kao "estetizacija impulsa jake volje", kako je to rekao Blumenkrantz.

U Trećem Reichu, nadčovjek se smatrao idealom nordijske arijevske rase, pobornikom rasnog tumačenja Nietzscheovih ideja.

Ova slika je postala raširena u znanstvenoj fantastici, gdje se povezuje s telepatima ili super-vojnicima. Ponekad junak kombinira sve te sposobnosti. Mnoge takve priče mogu se naći u japanskim stripovima i animeima. U svemiru Warhammer 40.000 postoji posebna podvrstaljudi s psihičkim sposobnostima zvanim "psykers". Oni mogu promijeniti orbitu planeta, preuzeti kontrolu nad umovima drugih ljudi, sposobni su za telepatiju.

Vrijedi napomenuti da su na ovaj ili onaj način sva ova tumačenja proturječna idejama samog Nietzschea, semantičkom konceptu koji je on stavio u sliku nadčovjeka. Konkretno, filozof je snažno zanijekao njegovu demokratsku, idealističku, pa čak i humanitarnu interpretaciju.

Nietzscheov koncept

Doktrina o nadčovjeku oduvijek je zanimala mnoge filozofe. Na primjer, Berdyaev, koji je u ovoj slici vidio duhovnu krunu stvaranja. Andrei Bely je vjerovao da je Nietzsche mogao u potpunosti otkriti zasluge teološkog simbolizma.

Koncept nadčovjeka smatra se glavnim Nietzscheovim filozofskim konceptom. U njemu spaja sve svoje visoko moralne ideje. I sam je priznao da nije izmislio ovu sliku, već ju je posudio od Goetheova Fausta, ulažući u nju svoje značenje.

Teorija prirodne selekcije

Nietzscheova teorija nadčovjeka usko je povezana s teorijom prirodne selekcije Charlesa Darwina. Filozof to izražava u načelu "volja za moć". On vjeruje da su ljudi samo prijelazni dio evolucije, a njezina konačna točka je nadčovjek.

Njegova glavna odlika je da ima volju za moć. Svojevrsni impuls s kojim postaje moguće kontrolirati svijet. Nietzsche dijeli samu volju na 4 vrste,pokazujući da je ona ta koja konstruira svijet. Bez toga je nemoguć razvoj i kretanje.

Hoće

Prema Nietzscheu, prva vrsta volje je volja za životom. Leži u činjenici da svaka osoba ima instinkt za samoodržanjem, to je osnova naše fiziologije.

Drugo, svrhoviti ljudi imaju unutarnju volju, tzv. jezgru. On je taj koji pomaže razumjeti što pojedinac stvarno želi od života. Osoba s unutarnjom voljom ne može se uvjeriti, na nju nikada neće utjecati tuđe mišljenje, s kojim se u početku ne slaže. Kao primjer unutarnje volje može se navesti sovjetskog vojskovođu Konstantina Rokossovskog, koji je više puta bio tučen i mučen, ali je ostao vjeran prisezi i vojničkoj dužnosti. Uhićen je tijekom represija 1937.-1938. Svi su bili toliko impresionirani njegovom unutarnjom voljom da je vraćen u vojsku, tijekom Velikog Domovinskog rata doživio je čin maršala Sovjetskog Saveza.

Treći tip je nesvjesna volja. To su afekti, nesvjesne sklonosti, strasti, instinkti koji usmjeravaju ljudske postupke. Nietzsche je naglasio da ljudi ne ostaju uvijek racionalna bića, često su podvrgnuti iracionalnim utjecajima.

Konačno, četvrti tip je volja za moć. Očituje se u većoj ili manjoj mjeri kod svih ljudi, ta želja za pokoravanjem drugoga. Filozof je tvrdio da volja za moći nije ono što imamo, već ono što stvarno jesmo. Upravo je ta volja najvažnija. Ona čini osnovu koncepta nadčovjeka. Ova ideja je povezana saradikalna promjena u unutarnjem svijetu.

Moralno pitanje

Nietzsche je bio uvjeren da moralnost nije svojstvena nadčovjeku. Prema njegovom mišljenju, to je slabost koja samo vuče svakoga. Ako pomažete svima u nevolji, onda pojedinac troši sam sebe, zaboravljajući na potrebu da i sam krene naprijed. A jedina istina u životu je prirodna selekcija. Samo po tom principu nadčovjek bi trebao živjeti. Bez volje za moć, izgubit će svoju moć, snagu, snagu, one osobine koje ga razlikuju od obične osobe.

Nietzscheov Superman bio je obdaren svojim najdražim kvalitetama. Ovo je apsolutna koncentracija volje, super-individualizma, duhovne kreativnosti. Bez toga, filozof nije vidio razvoj samog društva.

Primjeri nadljudi u književnosti

U literaturi, uključujući i domaću, možete pronaći primjere kako se nadčovjek manifestira. Rodion Raskoljnikov se u romanu Zločin i kazna Fjodora Dostojevskog pokazuje kao nositelj upravo takve ideje. Njegova teorija je podijeliti svijet na "stvorenja koja drhte" i "ona koja imaju pravo". Odlučuje ubiti, ponajviše zbog činjenice da sam sebi želi dokazati da pripada drugoj kategoriji. Ali, nakon što je ubio, ne može izdržati moralnu patnju koja ga je nagomilala, prisiljen je priznati da nije prikladan za ulogu Napoleona.

U drugom romanu Dostojevskog - "Demoni", gotovo svaki junak sebe smatra nadčovjekom, pokušavajući dokazati svoje pravo na ubijanje.

Živan primjer stvaranja supermana u popularnoj kulturi je Superman. Ovo je superheroj čija je slika inspirirana djelima Nietzschea. Stvorili su ga 1938. godine pisac Jerry Siegel i umjetnik Joe Shuster. S vremenom je postao ikona američke kulture, heroj je stripova i filmova.

Tako je govorio Zaratustra

Ideju o postojanju čovjeka i nadčovjeka iznosi Nietzsche u knjizi "Kao što je Zaratustra govorio". Govori o sudbini i idejama lutajućeg filozofa koji je odlučio uzeti ime Zaratustra, nazvano po drevnom perzijskom proroku. Svojim djelima i postupcima Nietzsche izražava svoje misli.

Središnja ideja romana je zaključak da je čovjek samo korak na putu pretvaranja majmuna u nadčovjeka. Istodobno, sam filozof u više navrata naglašava da je samo čovječanstvo krivo što je palo u propadanje, a zapravo se iscrpilo. Samo razvoj i samousavršavanje mogu svakoga približiti ostvarenju ove ideje. Ako ljudi nastave podleći trenutnim težnjama i željama, onda će sa svakom generacijom sve više kliziti prema običnoj životinji.

Problem izbora

Postoji i problem nadčovjeka povezan s potrebom izbora kada je potrebno odlučiti o superiornosti jednog pojedinca nad drugim. Govoreći o tome, Nietzsche ističe jedinstvenu klasifikaciju duhovnosti, koja uključujedeva, lav i dijete.

Ako slijedite ovu teoriju, tada se super-superčovjek mora osloboditi okova svijeta koji ga okružuje. Da bi to učinio, treba postati čist, jer je dijete na samom početku puta. Nakon toga se ocrtava netrivijalan koncept smrti. Ona se, prema autorici, mora pokoravati željama čovjeka. On je dužan imati monopol na život, postati besmrtan, usporediv s Bogom. Smrt se mora povinovati ciljevima osobe, tako da svatko ima vremena učiniti sve što je planirao u ovom životu, tako da osoba treba naučiti kako upravljati tim procesom sama.

Smrt bi se, prema Nietzscheu, trebala pretvoriti u poseban oblik nagrade koju čovjek može dobiti tek kad cijeli život živi dostojanstveno, ispunivši sve što mu je suđeno. Stoga u budućnosti čovjek mora naučiti umrijeti. Mnogi istraživači su primijetili da su te ideje slične kodeksima i konceptima koje su slijedili japanski samuraji. Također su vjerovali da se smrt mora zaslužiti, dostupna je samo onima koji su ispunili svoju sudbinu u životu.

Modernog čovjeka, koji ga je okruživao, Nietzsche je prezirao na sve moguće načine. Nije mu se svidjelo što se nitko ne stidi priznati da je kršćanin. Izraz o potrebi ljubavi prema bližnjemu protumačio je na svoj način. Napominjući da to znači ostaviti susjeda na miru.

Još jedna Nietzscheova ideja bila je povezana s nemogućnošću uspostavljanja jednakosti među ljudima. Filozof je tvrdio da u početku neki od nas znaju više i znaju više, dok drugi znaju manje i nisu u stanju obavljati ni elementarne zadatke. Stoga idejaapsurdna mu se činila apsurdna, naime, promicala ju je kršćanska religija. To je bio jedan od razloga zašto se filozof tako žestoko protivio kršćanstvu.

Njemački mislilac tvrdio je da je potrebno razlikovati dvije klase ljudi. Prvi - ljudi s jakom voljom za moć, drugi - sa slabom voljom za moć, oni su samo apsolutna većina. Kršćanstvo, s druge strane, pjeva i na pijedestal stavlja vrijednosti koje su svojstvene slabovoljnima, odnosno onima koji po svojoj prirodi ne mogu postati ideolog napretka, kreator, pa stoga neće biti može doprinijeti razvoju, procesu evolucije.

Superman mora biti potpuno oslobođen ne samo religije i morala, već i svih autoriteta. Umjesto toga, svaka osoba mora pronaći i prihvatiti sebe. U životu daje veliki broj primjera kada su ljudi bili oslobođeni moralnih okova kako bi pronašli sebe.

Superman u modernom svijetu

U suvremenom svijetu i filozofiji, ideja o nadčovjeku se sve češće vraća. Nedavno je u mnogim zemljama razvijen takozvani princip "self-made".

Karakteristično obilježje takvog principa je volja za moći i sebičnost, što je vrlo blisko onome o čemu je Nietzsche govorio. U našem svijetu, self-made osoba je primjer pojedinca koji se uspio uzdići s nižih stepenica društvene ljestvice, postići visok položaj u društvu i poštovanje drugih samo zahvaljujući svom marljivom radu, samopouzdanju. razvoj, njegovanje njegovih najboljih osobina. Da bi postao nadčovjek u naše vrijeme,potrebno je imati svijetlu individualnost, karizmu, razlikovati se od drugih bogatim unutarnjim svijetom, koji se u isto vrijeme možda uopće ne podudara s normama ponašanja koje većina smatra općeprihvaćenim. Važno je imati veličinu duše, koja mnogima nije svojstvena. Ali to je ono što može dati smisao samom postojanju osobe, pretvoriti je iz ogromne sive bezlične mase u svijetlu osobu.

Pritom ne treba zaboraviti da je samousavršavanje proces koji nema granica. Glavna stvar u isto vrijeme je da se nikada ne zaustavite na istom mjestu, uvijek težite nečemu temeljno novom. Najvjerojatnije u svakome od nas postoje crte nadčovjeka, kako je Nietzsche vjerovao, ali samo rijetki su sposobni posjedovati takvu snagu volje da potpuno napuste moralne temelje i načela prihvaćena u društvu, da dođu do potpuno drugačijeg, novog tipa osoba. A za stvaranje idealne osobe, ovo je samo početak, početna točka.

U isto vrijeme, vrijedi priznati da je superman još uvijek dio "robe". Po svojoj prirodi takvih ljudi ne može biti mnogo, jer u životu uvijek moraju postojati ne samo vođe, već i sljedbenici koji će ih slijediti. Stoga je besmisleno pokušavati svakoga ili čitavu naciju učiniti nadljudskim (takve je ideje imao Hitler). Ako bude previše vođa, neće imati koga voditi, svijet će jednostavno uroniti u kaos.

U ovom slučaju, sve može raditi protiv interesa društva, koje bi trebalo biti zainteresirano za obećavajući i sustavni evolucijski razvoj, neophodan pokret naprijed, kojii moći pružiti supermana.