Istina bilo kojeg znanja i predmeta može se dokazati ili dovesti u pitanje. Kantovska antinomija, koja kaže da se čak dvije suprotne hipoteze mogu logički potkrijepiti, istinsko znanje stavlja u rang mitske životinje.
Takva zvijer možda uopće ne postoji, a Karamazovljevo "ništa nije istina, sve je dopušteno" trebao bi postati najviši postulat ljudskog života. Ali prvo o svemu.
Filozofski relativizam, a kasnije i solipsizam ukazali su svijetu da istinsko znanje nije uvijek takvo. Problem što se u filozofiji može smatrati istinskim, a što lažnim postavlja se već dugo vremena. Najpoznatiji antički primjer borbe za istinitost sudova je spor između Sokrata i sofista i poznata izreka filozofa: "Znam da ništa ne znam". Sofisti su, inače, bili među prvima koji su doveli u pitanje gotovo sve.
Vremena teologije malo su smirila žar filozofa, dajući "samoistinit" i pravedan pogled na život i stvaranje svijeta od Boga. No, Giordano Bruno i Nikola iz Kuze, zahvaljujući svojim znanstvenim otkrićima, empirijski su dokazali da se Sunce ne okreće oko Zemlje, a sam planet nije središte svemira. Otkriće filozofa i znanstvenika iz 15. stoljeća ponovno je pokrenulo raspravu o tome što znači pravo znanje, budući da se čini da planet juri kroz neistražen i zastrašujući svemir.
U to vrijeme počinju se pojavljivati nove filozofske škole i razvija se znanost.
Dakle, pravo znanje je, prema Aristotelu, potpuno u skladu sa stvarnošću. Ovaj pristup je dovoljno lako kritizirati jer izostavlja i namjernu zabludu i ludilo. R. Descartes je, s druge strane, vjerovao da se pravo znanje razlikuje od lažnog po tome što ima jasnoću. Drugi filozof D. Berkeley vjerovao je da je istina ono s čime se većina slaže. Ali kako god bilo, najvažniji kriterij istine je njezina objektivnost, odnosno neovisnost od osobe i njezine svijesti.
Ne može se reći da se čovječanstvo, kompliciranjem tehnologije, približilo poricanju svake zablude da je pravo znanje već na dohvat ruke.
Moderne tehnologije, računala i internet pali su u ruke neobrazovanih i nepripremljenih društava, što je dovelo do informacijske opijenosti i proždrljivosti. U naše vrijeme informacije izviru iz svih pukotina i obuzdajte ovaj tokmože samo pravi Mojsije iz programiranja i društvenih znanosti. Ova slika je prilično slikovito opisana već prije 50 godina, naime u knjizi "1984", koju je napisao J. Orwell, i u romanu "Vrli novi svijet" Aldousa Huxleya.
Istinsko znanje može biti svjetovno, znanstveno ili umjetničko, kao i moralno. Općenito, istine ima koliko i u svijetu profesija. Primjerice, problem gladi u Africi za znanstvenika je problem koji zahtijeva sustavan pristup, a za vjernika je kazna za grijehe. Zato postoji toliko neprekidnih sporova oko mnogih fenomena, a, nažalost, brze tehnologije, znanost i globalizacija još nisu uspjele dovesti čovječanstvo čak ni do najjednostavnijih moralnih pitanja.
