Sokratov učenik, učitelj Aristotela - starogrčkog mislioca i filozofa Platona, čija je biografija zanimljiva povjesničarima, stilistima, piscima, filozofima i političarima. Ovo je izvanredan predstavnik čovječanstva, koji je živio u problematičnom vremenu krize grčkog polisa, zaoštravanja klasne borbe, kada je doba Aleksandra Velikog zamijenilo eru helenizma. Filozof Platon živio je plodnim životom. Biografija, ukratko predstavljena u članku, svjedoči o njegovoj veličini kao znanstveniku i mudrosti njegova srca.
Životni put
Platon je rođen 428./427. pr. u Ateni. Bio je ne samo punopravni građanin Atene, već je pripadao i drevnoj aristokratskoj obitelji: njegov otac Ariston bio je potomak posljednjeg atenskog kralja Kodre, a majka Periktion bila je Solonova rođakinja.
Kratka Platonova biografija tipična je za predstavnike njegovog vremena i klase. Dobivši obrazovanje primjereno njegovom položaju, Platon je s oko 20 godinagodine upoznao sa Sokratovim učenjem i postao njegov učenik i sljedbenik. Platon je bio među Atenjanima koji su ponudili financijsko jamstvo za osuđenog Sokrata. Nakon pogubljenja učitelja, napustio je svoj rodni grad i otišao na putovanje bez određenog cilja: prvo se preselio u Megaru, zatim posjetio Cirenu, pa čak i Egipat. Naučivši sve što je mogao od egipatskih svećenika, otišao je u Italiju, gdje se zbližio s filozofima pitagorejske škole. Činjenice iz Platonovog života vezane za putovanja ovdje završavaju: on je puno putovao po svijetu, ali je u duši ostao Atenjanin.
Kada je Platon već imao oko 40 godina (vrijedno je da su Grci upravo tom dobu pripisivali najveći procvat osobnosti - akme), vratio se u Atenu i tamo otvorio vlastitu školu, nazvanu Akademija. Do kraja života Platon praktički nije napustio Atenu, živio je u samoći, okružujući se studentima. Počastio je uspomenu na preminulog učitelja, ali je svoje ideje popularizirao samo u uskom krugu sljedbenika i nije ih nastojao iznijeti na ulice politike, poput Sokrata. Platon je umro u dobi od osamdeset godina, ne izgubivši bistrinu uma. Pokopan je na Keramici kod Akademije. Takav životni put prošao je starogrčki filozof Platon. Njegova je biografija, nakon detaljnijeg proučavanja, uzbudljivo zanimljiva, ali veliki dio podataka o njoj vrlo je nepouzdan i više nalik legendi.
Plato Academy
Naziv "Akademija" dolazi od činjenice da se zemljište koje je Platon kupio posebno za svoju školu nalazilo u blizini gimnazije posvećene Akademiji heroja. Na području Akademijestudenti ne samo da su vodili filozofske razgovore i slušali Platona, već im je tamo bilo dopušteno živjeti trajno ili kratko.
Platonova doktrina se razvila na temeljima filozofije Sokrata s jedne strane i Pitagorinih sljedbenika s druge strane. Od svog učitelja, otac idealizma, posudio je dijalektički pogled na svijet i pažljiv stav prema problemima etike. Ali, kako svjedoči Platonova biografija, naime godine provedene na Siciliji, među Pitagorejcima, on je jasno simpatizirao Pitagorinu filozofsku doktrinu. Barem činjenica da su filozofi na Akademiji živjeli i radili zajedno već podsjeća na pitagorejsku školu.
Ideja političkog obrazovanja
Na Akademiji se puno pažnje posvećivalo političkom obrazovanju. Ali u antici politika nije bila dio male skupine delegiranih predstavnika: svi odrasli građani, odnosno slobodni i legitimni Atenjani, sudjelovali su u upravljanju politikom. Kasnije će Platonov učenik, Aristotel, formulirati definiciju političara kao osobe koja sudjeluje u javnom životu politike, za razliku od idiota – asocijalne osobe. Odnosno, sudjelovanje u politici bilo je sastavni dio života starog Grka, a političko obrazovanje značilo je razvoj pravde, plemenitosti, čvrstine duha i oštrine uma.
Filozofski spisi
Za pisano izlaganje svojih stavova i koncepata, Platon je uglavnom odabrao formu dijaloga. Ovo je prilično uobičajeno književno sredstvo u antici. Platonova filozofska djela u ranom i kasnom razdoblju njegova životavrlo različit, i to je prirodno, jer se njegova mudrost nakupljala, a pogledi su mu se s vremenom mijenjali. Među istraživačima je uobičajeno evoluciju platonske filozofije uvjetno podijeliti na tri razdoblja:
1. Šegrtovanje (pod Sokratovim utjecajem) - Apologija Sokrata, Kritona, Lisice, Protagore, Harmida, Eutifrona i 1 knjiga Republike.
2. Lutanja (pod utjecajem Heraklitovih ideja) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".
3. Poučavanje (pretežni utjecaj ideja pitagorejske škole) - "Gozba", "Fedon", "Fedr", "Parmenid", "Sofist", "Političar", "Timej", "Kritija", 2-10. knjiga "Države", "Zakoni".
otac idealizma
Platon se smatra utemeljiteljem idealizma, a sam pojam dolazi od središnjeg pojma u njegovom učenju - eidosa. Zaključak je da je Platon zamišljao svijet podijeljen na dvije sfere: svijet ideja (eidos) i svijet oblika (materijalne stvari). Eidoze su prototipovi, izvor materijalnog svijeta. Sama materija je bezoblična i eterična, svijet dobiva smisleni oblik samo zahvaljujući prisutnosti ideja.
Dominantno mjesto u svijetu eidosa zauzima ideja Dobra, a svi ostali proizlaze iz nje. Ovo Dobro predstavlja Početak početaka, Apsolutnu Ljepotu, Stvoritelja Svemira. Eidos svake stvari je njena bit, ono najvažnije, skriveno u čovjeku je duša. Ideje su apsolutne i nepromjenjive, njihovo postojanje teče izvan prostorno-vremenskih granica, a objekti su nestalni, ponovljivi i iskrivljeni, njihovo postojanje je konačno.
Što se tiče ljudske duše, filozofskeučenje Platona alegorijski tumači kao kočiju s dva konja koja vozi kočijaš. On personificira razuman početak, u njegovoj ormi bijeli konj simbolizira plemenitost i visoke moralne kvalitete, a crni konj simbolizira instinkte, niske želje. U zagrobnom životu, duša (kočijaš), zajedno s bogovima, uključena je u vječne istine i spoznaje svijet eidosa. Nakon novog rođenja, koncept vječnih istina ostaje u duši kao uspomena.
Svemir - cijeli postojeći svijet, postoji potpuno reproduciran prototip. Platonova doktrina kozmičkih razmjera također proizlazi iz teorije eidosa.
Ljepota i ljubav su vječni pojmovi
Iz svega proizlazi da je poznavanje svijeta pokušaj da se u stvarima razabere odraz ideja kroz ljubav, poštena djela i ljepotu. Nauk o ljepoti zauzima središnje mjesto u Platonovoj filozofiji: potraga za ljepotom u čovjeku i svijetu oko njega, stvaranje ljepote kroz skladne zakone i umjetnost najviša je čovjekova sudbina. Tako, evoluirajući, duša ide od promišljanja ljepote materijalnih stvari do razumijevanja ljepote u umjetnosti i znanosti, do najviše točke – shvaćanja moralne ljepote. To se događa poput iluminacije i približava dušu svijetu bogova.
Zajedno s Ljepotom, Ljubav je pozvana uzdignuti čovjeka u svijet eidosa. U tom pogledu, lik filozofa je identičan slici Erosa - on teži dobru, predstavljajući posrednika, vodiča od neznanja do mudrosti. Ljubav je stvaralačka snaga, iz nje se rađaju lijepe stvari i harmonični zakoni ljudskih bića.odnosima. Odnosno, Ljubav je ključni pojam u teoriji znanja, ona se dosljedno razvija od svog tjelesnog (materijalnog) oblika do svog duhovnog, a zatim duhovnog, koji je uključen u sferu čistih ideja. Ova posljednja ljubav je uspomena na idealno biće, koju čuva duša.
Treba naglasiti da podjela na svijet ideja i stvari ne znači dualizam (što su Platonu tako često okrivljavali njegovi ideološki protivnici, počevši od Aristotela), oni su povezani iskonskim vezama. Istinsko biće - razina eidosa - postoji zauvijek, samo je sebi dovoljno. Ali materija se već pojavljuje kao imitacija ideje, ona je samo “prisutna” u idealnom biću.
Platonovi politički stavovi
Platonova biografija i filozofija neraskidivo su povezani sa razumijevanjem razumnog i ispravnog državnog ustroja. Učenje oca idealizma o upravljanju i odnosima ljudi izloženo je u raspravi "Država". Sve je izgrađeno na paraleli između pojedinačnih aspekata ljudske duše i tipova ljudi (prema njihovoj društvenoj ulozi).
Dakle, tri dijela duše su odgovorna za mudrost, umjerenost i hrabrost. Općenito, ove kvalitete predstavljaju pravednost. Iz toga proizlazi da je pravedna (idealna) država moguća kada je svaka osoba u njoj na svom mjestu i obavlja jednom zauvijek (prema svojim sposobnostima) uspostavljene funkcije. Prema shemi iznesenoj u "Državi", gdje je kratka Platonova biografija, rezultat njegovog života i glavne ideje našli svoje konačno utjelovljenje, kako bi kontrolirali svemoraju filozofi, nositelji mudrosti. Svi građani podliježu svom razumnom početku. Ratnici igraju važnu ulogu u državi (u drugim prijevodima straže), tim se ljudima pridaje povećana pozornost. Ratnike treba odgajati u duhu nadmoći racionalnog principa i volje nad instinktima i duhovnim porivima. Ali to nije hladnoća stroja, koja se predstavlja suvremenom čovjeku, a ne razumijevanje najvišeg sklada svijeta zamagljenog strastima. Treća kategorija građana su stvaratelji materijalnih dobara. Pravednu državu je shematski i ukratko opisao filozof Platon. Biografija jednog od najvećih mislilaca u povijesti čovječanstva pokazuje da su njegova učenja naišla na širok odjek u glavama njegovih suvremenika - poznato je da je primio mnoge zahtjeve od vladara drevnih politika i nekih istočnih država za izradu kodeksa. zakona za njih.
Platonova kasnija biografija, poučavanje na Akademiji i jasna simpatija prema idejama pitagorejaca povezani su s teorijom "idealnih brojeva", koju su kasnije razvili neoplatonisti.
Mitovi i vjerovanja
Zanimljiv je njegov stav o mitu: kao filozof, Platon, čija biografija i djela koja su preživjela do danas jasno ukazuju na najveći intelekt, nije odbacio tradicionalnu mitologiju. Ali on je predložio da se mit tumači kao simbol, alegorija, a ne da se doživljava kao aksiom. Mit, prema Platonu, nije bio povijesna činjenica. On je mitske slike i događaje doživljavao kao svojevrsnu filozofsku doktrinu koja ne opisuje događaje, već samo daje hranu za razmišljanje i preispitivanje događaja. Osim toga, mnogi starogrčkimitove su sastavljali obični ljudi bez ikakvog stila ili književne obrade. Iz tih razloga, Platon je smatrao da je svrsishodno zaštititi djetetov um od većine mitoloških tema, zasićenih fikcijom, često grubošću i nemoralom.
Platonov prvi dokaz o besmrtnosti ljudske duše
Platon je prvi antički filozof čiji su spisi do danas došli ne u fragmentima, već uz potpuno očuvanje teksta. U svojim dijalozima "Država", "Fedr" daje 4 dokaza o besmrtnosti ljudske duše. Prvi od njih nazvan je "ciklički". Njegova se bit svodi na činjenicu da suprotnosti mogu postojati samo u prisutnosti međusobne uvjetovanosti. Oni. veće implicira postojanje manjeg, ako postoji smrt, onda postoji besmrtnost. Platon je tu činjenicu naveo kao glavni argument u prilog ideje reinkarnacije duša.
Drugi dokaz
Zbog ideje da je znanje pamćenje. Platon je učio da u ljudskoj svijesti postoje pojmovi kao što su pravda, ljepota, vjera. Ovi koncepti postoje "sami po sebi". Ne podučavaju se, osjećaju se i razumiju na razini svijesti. Oni su apsolutni entiteti, vječni i besmrtni. Ako duša, rođena na svijetu, već zna za njih, onda je za njih znala i prije života na Zemlji. Budući da duša zna za vječne entitete, to znači da je sama duša vječna.
Treći argument
Izgrađen na suprotnosti smrtnog tijela i besmrtne duše. Platon je to učio u svijetusve je dvojno. Tijelo i duša su neraskidivo povezani tijekom života. Ali tijelo je dio prirode, dok je duša dio božanskog principa. Tijelo nastoji zadovoljiti osnovne osjećaje i instinkte, dok duša gravitira prema znanju i razvoju. Tijelom upravlja duša. Snagom misli i volje, osoba je u stanju prevladati niskost instinkta. Stoga, ako je tijelo smrtno i raspadljivo, onda je, za razliku od njega, duša vječna i neraspadljiva. Ako tijelo ne može postojati bez duše, onda duša može postojati odvojeno.
Četvrti, konačni dokaz
Najteže učenje. Najslikovitije ga karakterizira dijalog Sokrata i Kebeta u Fedonu. Dokaz dolazi iz tvrdnje da svaka stvar ima nepromjenjivu prirodu. Dakle, čak će stvari uvijek biti jednake, bijele stvari se ne mogu nazvati crnim, a sve što je pravedno nikada neće biti zlo. Polazeći od toga, smrt donosi pokvarenost, a život nikada neće upoznati smrt. Ako je tijelo sposobno umrijeti i propadati, onda je njegova bit smrt. Život je suprotan smrti, duša je suprotnost tijelu. Dakle, ako je tijelo propadljivo, onda je duša besmrtna.
Značenje Platonovih ideja
Ovo su, općenito govoreći, ideje koje je drevni grčki filozof Platon ostavio čovječanstvu u naslijeđe. Biografija ovog izvanrednog čovjeka pretvorila se u legendu tijekom dva i pol tisućljeća, a njegovo učenje, u jednom ili drugom aspektu, poslužilo je kao temelj za značajan dio aktualnih filozofskih koncepata. Njegov učenik Aristotel kritizirao je stavove svog učitelja i izgradio filozofsku filozofiju suprotnu njegovom učenju.materijalistički sustav. Ali ova činjenica je još jedan dokaz o veličini Platona: nije svakom učitelju dana prilika da podigne sljedbenika, ali je možda samo nekolicina vrijednih protivnika.
Platonova filozofija pronašla je mnoge sljedbenike u doba antike, poznavanje djela i glavnih postulata njegovog učenja bio je prirodan i sastavni dio obrazovanja dostojnog građanina grčkog polisa. Tako značajna ličnost u povijesti filozofske misli nije posve zaboravljena ni u srednjem vijeku, kada su skolastičari odlučno odbacili antičko naslijeđe. Platon je nadahnuo filozofe renesanse, dao beskrajnu hranu za razmišljanje europskim misliocima sljedećih stoljeća. Odraz njegovog učenja vidljiv je u mnogim postojećim filozofskim i svjetonazorskim konceptima, Platonovi se citati mogu naći u svim granama humanističkih znanosti.
Kako je filozof izgledao, njegov lik
Arheolozi su pronašli mnoge Platonove biste, dobro očuvane iz antičkih vremena i iz srednjeg vijeka. Na temelju njih stvorene su mnoge skice i fotografije Platona. Osim toga, o izgledu filozofa može se suditi iz kroničkih izvora.
Prema svim prikupljenim dijelovima podataka, Platon je bio visok, atletski, širokih kostiju i ramena. U isto vrijeme, imao je vrlo poslušan karakter, bio je lišen ponosa, razmetljivosti i ponosa. Bio je vrlo skroman i uvijek ljubazan ne samo prema sebi jednakima, već i prema predstavnicima niže klase.
Drevni grčki filozof Platon, čija biografija i filozofija nisu bili u suprotnosti,potvrdio istinitost svojih svjetonazora kroz svoj osobni životni put.
