Glavno svojstvo materije je kretanje kao način postojanja. To postaje moguće samo u prisutnosti ovog djelovanja, manifestirajući se kroz njega. U svijetu, u Svemiru, sve je podložno kretanju: objekti, sustavi, pojave. A u isto vrijeme, oba koncepta "materija" i "gibanje" su apstraktni pojmovi, budući da ne postoje sami po sebi, postoji kretanje materijalnih objekata, kao što materija ne postoji bez njega.
Što je kretanje
Ukratko ćemo razmotriti kretanje kao način postojanja materije. U filozofiji su koncepti "gibanja" i "materija" posvećeni mnogim djelima istaknutih mislilaca. Što se može nazvati pokretom? Svaka promjena stanja objekta, sustava. Može poprimiti bilo koji oblik, od jednostavnog kretanja do društvenog procesa u društvu.
Kretanje je apsolutno, jer se sve kreće. Ako, po našem mišljenju, tijelo miruje, to ne znači da je pokret potpuno zaustavljen, već ide u unutarnje procese. Nastavlja se kretati zajedno sa Zemljom, Sunčevim sustavom, Galaksijom. Činjenicu da su kretanje i materija neodvojivi prepoznali su starogrčki materijalistički filozofi.
Filozofi-metafizika shvaćali su pokret sa stajališta mehanike. Na pitanje što je početak pokreta, odgovor je bio nedvosmislen, dolazi iz vanjskih okolnosti. Ako se kretanje prenosi s jednog objekta na drugi, što je onda bio početak. Koji je bio prvi potez? Prema Newtonu, to je bio prvi poticaj, koji se može smatrati Božanskom silom.
Koncept kretanja u dijalektičkom materijalizmu
Koncept u filozofiju kretanja kao načina postojanja materije uveli su znanstvenici koji se drže stajališta dijalektičkog materijalizma. Oni se temelje na sljedećem:
• Integralno svojstvo postojanja materije je kretanje. Bez toga je nemoguće postojanje materije. Ako zamislimo materiju bez kretanja, tada ćemo vidjeti zamrznutu statičnu masu – kaotičnu nepromjenjivu gomilu. Ali sve se na svijetu mijenja, poprima različite oblike i stanja. Tome doprinosi kretanje.
• Gibanje je svaka promjena u svemiru.
• Pokret je kontradikcija, čiji početak materijalisti nazivaju jedinstvom suprotnosti.
Pogledajmo ovo pobliže.
Početak kretanja
Kretanje je način postojanja materije. Materijalizam je razlog za početak kretanja vidio unutar tijela, sustava, fenomena, predstavljao je određenu nedosljednost, na primjer, postojanost i promjenjivost, privlačnost i odbojnost, staro i novo, jednostavno i složeno itd. Kao rezultat jedinstva proturječnosti unutar materije, nastaje aktivnost, koja je uzrok početka kretanja. Drugim riječima, u jedinstvenoj cjelini koja postoji unutar materije odvija se proces razdvajanja na suprotnosti, nakon čega počinje borba između njih.
Kretanje je, prema dijalektičkom materijalizmu, rezultat unutarnje aktivnosti koja generira jedinstvo suprotnosti, što rezultira samokretanjem, odnosno primarnim kretanjem. Prema dijalektici, sve u Svemiru postoji jedno s drugim u vezi, iz toga se može izvući logičan zaključak o samokretanju.
Pokret kao način postojanja. Stabilnost i varijabilnost
U dijalektici, stabilnost i varijabilnost su par suprotnosti koje definiraju kretanje. Što je održivost? To je očuvanje određenih svojstava, odnosa i stanja određenih materijalnih sustava. Iz ovoga treba pretpostaviti da je varijabilnost promjena svojstava, što dovodi do stvaranja novih materijalnih sustava.
Pokret sadrži obje suprotnosti, koje se ne susreću u svom čistom obliku, već su međusobno povezane. Na primjer,promjenjivost kretanja je očita, ona se ponavlja, što samo po sebi služi kao određena vrsta postojanosti. Nemoguće je govoriti o stabilnosti ili varijabilnosti kao izvoru kretanja. Od njihovog jedinstva, interakcije i, kao djelovanja suprotnosti, međusobnog isključivanja – dolazi do kretanja. Drugim riječima, ukratko, kretanje se, kao način postojanja materije, sastoji u borbi suprotnosti.
Značenje suprotnosti: stabilnost i varijabilnost kao načini kretanja je velika. Na primjer, ako uzmemo evolucijske procese u prirodi, onda očito postoji varijabilnost koja ide od najniže do najviše. Ali jednostavno je nemoguće zamisliti evoluciju bez održivosti. Njegov oblik ovdje će biti konsolidacija stečenog iskustva, transformacije u obliku informacija akumuliranih, konsolidiranih i prenošenih na sljedeće generacije. To se zove naslijeđe.
Karakteristike kretanja
Materijalistička dijalektika prolazi kroz fizičko i metafizičko shvaćanje kretanja kao mehaničkog, odnosno jednostavnog kretanja objekata u prostoru jedan u odnosu na druge, u kojem se proces kretanja odvija kao sam od sebe u začaranom krugu. Ona na pokrete gleda s materijalističkog stajališta i vjeruje da se pokret može opisati kao:
• Materijal. Kretanje može biti samo materijalno, jer je nemoguće bez materije.
• Apsolutno. Kao što je gore spomenuto, apsolutno se sve kreće. Svako postojanje podrazumijeva promjenu,što je kretanje.
• Relativno. Kretanje jednog objekta događa se u odnosu na drugi. Čak i kada je predmet (materija) u apsolutnom mirovanju u odnosu na neka tijela, kreće se u odnosu na druga.
• Kontroverzno. Budući da kretanje promatramo kao način postojanja materije, razlog njegovog početka je nedosljednost. U svakom predmetu, supstanciji stalno se događaju određene promjene. S ove točke gledišta, objekt, ostajući isti, mijenja se svakog trenutka, on je, kao rezultat promjena u njemu, već drugačiji. Samo to može objasniti raznolikost svijeta.
Stanje mirovanja
S gledišta nedosljednosti, ako postoji kretanje, onda mora postojati drugo stanje. I jest, zove se mir, koji nije realnost, smješten uz pokret. Ne može se pripisati antipodima. Ovo je kretanje, kao način postojanja materije. Mir se mora shvatiti kao trenutak stabilnosti, nedostatka promjene, ravnoteže, privremenog jedinstva suprotnosti.
Kretanje, kao način postojanja, stalna je promjena, a mir je očuvanje stanja stabilnosti stvari i uvjeta za njihovo postojanje. Zamislimo izostanak stanja mirovanja. Beskrajni pokret sve bi pretvorio u kaos. I samo stanje mirovanja daje kvalitativno prepoznatljive objekte koji, u njemu, postoje određeno vrijeme na određenom mjestu. Pritom je potrebno naglasiti glavnu stvar da je pokret apsolutan, a mir relativan.
Tri vrste pokreta
Kretanje i razvoj kao način postojanja materije može se pratiti u živoj i neživoj prirodi, u društvu u obliku promjena. Ali to nije homogen proces. Čak i ako promatramo osobu, primijetit ćemo na njoj promjene raznih vrsta. Prvo, osoba se rađa i dolazi do promjena u razvoju. Zatim se postupno počinju mijenjati u smjeru izumiranja, starenja. Dakle, koje su vrste kretanja:
• Uzlazna linija - od jednostavnog do složenog. Razvoj.
• Silazna linija - od složenog do jednostavnog. Starenje.
• U ravnoj liniji. Kod njega nema kretanja prema dolje ili prema gore. Traje kratko vrijeme. Nakon njegovog završetka, moguće je kretati se bilo kojom od prethodno imenovanih vrsta.
Sve ove promjene odnose se na druge stavke.
Različitost oblika kretanja
Dijalektika razmatra raznolikost kretanja materije i njenih osnovnih oblika, prijelaza iz jednog u drugi. Svaki od njih ima različite nositelje (materiju), svaki od njih ima svoje zakone koji djeluju na određenoj razini. Jednostavni oblici pokreta tvore složenije, dok ukupno čine kvalitativno novi.
Klasifikaciju oblika kretanja i, zajedno s njima, znanosti kojima se oni pokoravaju, prvi je razvio Friedrich Engels. Definirao ih je kao pet glavnih oblika koji su dobro poznati. To je mehanički, fizički, kemijski, biološki, društveni. Svi su međusobno povezani, uključuju jednostavnije oblike kretanja. Zauzvrat, oni također formiraju još višesloženi oblici.
Čak i najjednostavniji oblik kretanja - mehanički, prema Engelsu, sastoji se od mnogih pokreta, kao što su pravocrtni, krivocrtni, kaotični, ubrzani i tako dalje. Najteži oblik je onaj društveni.
Pokret društvenih oblika
Zašto se ovaj oblik, koji je povezan s razmišljanjem, smatra najtežim? To se događa na račun nositelja – društvene materije, koja je najsloženija. Uključuje sve promjene koje se događaju u ljudskom tijelu. Primjer bi bio pumpanje krvi kroz žile u ljudskom tijelu - u tome sudjeluje ljudsko srce koje obavlja mehanički rad, ali nije mehanizam, jer je njegov rad podređen organima živčanog sustava. Glavni tipovi ljudskog života, kao što su radni, društveni i drugi, uzrokuju promjene u demografiji, etničkim skupinama, razvoju proizvodnih snaga i tako dalje. Javljaju se u skladu sa zakonima kretanja koji djeluju na društvenoj razini.
Prostor i vrijeme kao oblici kretanja
Prostor i vrijeme su apstrakcija, oni ne postoje, jer u principu ne mogu postojati u stvarnosti, postoje samo u našoj glavi i postoje samo kao prazni oblici. Koliko god to paradoksalno izgledalo, ali dvije tisuće godina znanstvenici-filozofi rade s praznim oblicima. U svojoj knjizi "Anti-Dühring" Marx i Engels definirali su prostor i vrijeme kao karakteristike, znakove kretanja.
Otvaranjenovi oblici kretanja
Ali kao što je život pokazao, klasifikacija oblika kretanja u naše vrijeme doživjela je značajne promjene. Razvoj znanosti dovodi do otkrivanja i proučavanja novih oblika kretanja. No, ipak, proučavanje kretanja i razvoja, kao načina postojanja materije, ostaje najvažnije. Na primjer, u naše vrijeme postavilo se pitanje proučavanja novih oblika: geoloških, kozmoloških, kvantnomehaničkih i tako dalje. Njihova bit leži u specifičnostima nosača. Ovu materiju proučavaju znanstvenici. Poznavanje raznih oblika kretanja koji nisu bili poznati prije nekoliko desetljeća sugerira da ovo nije kraj. Priroda je spremna predstaviti čovjeku mnoge oblike kretanja, materije.
