"Ako ne možete promijeniti svijet, promijenite svoj stav prema ovom svijetu", rekao je Lucius Annaeus Seneca.
Nažalost, u suvremenom svijetu postoji mišljenje da je filozofija drugorazredna znanost, odvojena od prakse i života općenito. Ova tužna činjenica upućuje na to da je za razvoj filozofije potrebna njezina popularizacija. Uostalom, filozofija nije apstraktno razmišljanje, nedaleko od stvarnog života, nije mješavina raznih koncepata izraženih nejasnim frazama. Zadaci filozofije su prije svega prijenos informacija o svijetu u određenom trenutku i prikaz stava osobe prema svijetu oko sebe.
Koncept filozofije
Filozofija svakog doba, kako je rekao Georg Wilhelm Friedrich Hegel, sadržana je u glavama svakog pojedinca koji je fiksirao ovo doba u svom razmišljanju, koji je uspio iznijeti glavne trendove svog doba i predstaviti ih javnost. Filozofija je uvijek u modi, jer odražava suvremeni pogled na život ljudi. Uvijek filozofiramo kada postavljamo pitanja o svemiru, našoj svrsi i tako dalje. Kako je napisao Viktor Frankl u svojoj knjizi "Čovjekova potraga za smislom", čovjek je uvijek u potrazi za svojim "ja", svojim smislom života, jersmisao života nije nešto što se može prenijeti poput žvakane gume. Nakon što ste progutali takve informacije, možete ostati bez vlastitog smisla života. Ovo je, naravno, rad svakoga na sebi – potraga za tim najdražim smislom, jer bez njega naš život nije moguć.
Zašto nam je potrebna filozofija?
U svakodnevnom životu, vodeći računa o problemu međuljudskih odnosa i samospoznaje, dolazimo do shvaćanja da se zadaci filozofije svakodnevno ostvaruju na našem putu. Kao što je Jean-Paul Sartre rekao, “druga osoba je za mene uvijek pakao, jer me procjenjuje na način koji njemu odgovara.” Za razliku od svog pesimističkog gledišta, Erich Fromm je sugerirao da samo u odnosima s drugima znamo što je naše "ja" u stvarnosti, a to je najveći blagoslov.
Razumijevanje
Za nas je vrlo važno samoopredjeljenje i razumijevanje. Razumijevanje ne samo sebe, nego i drugih ljudi. Ali “kako se srce može izraziti, kako te drugi razumjeti?”. Čak i antička filozofija Sokrata, Platona, Aristotela kaže da se samo u dijalogu dvoje mislećih ljudi koji teže traženju istine može roditi neko novo znanje. Od teorija modernosti može se kao primjer navesti „teorija idola“Francisa Bacona, koji dosta opširno govori o temi idola, odnosno predrasuda koje dominiraju našom sviješću, a koje nas onemogućuju da se razvijemo, budemo sami.
tema smrti
Tabu tema koja uzburka srca mnogih iostaje najtajanstveniji, od antičkih vremena do naše sadašnjosti. Čak je i Platon rekao da je ljudski život proces umiranja. U modernoj dijalektici može se naići na takvu tvrdnju da je dan našeg rođenja već dan naše smrti. Svako buđenje, radnja, dah približava nas neizbježnom kraju. Osoba se ne može odvojiti od filozofije, jer filozofija je ta koja gradi osobu, nemoguće je zamisliti osobu izvan ovog sustava.
Problemi i metode filozofije: osnovni pristupi
Postoje dva pristupa razumijevanju filozofije u modernom društvu. Prema prvom pristupu, filozofija je elitistička disciplina koja se treba predavati samo na filozofskim fakultetima koji izgrađuju elitu intelektualnog društva, koji stručno i skrupulozno uspostavljaju znanstveno-filozofsko istraživanje i metodu poučavanja filozofije. Pristaše ovog pristupa smatraju nemogućim samostalno proučavanje filozofije kroz literaturu i osobno empirijsko iskustvo. Ovaj pristup podrazumijeva korištenje primarnih izvora na jeziku autora koji ih pišu. Tako za sve ostale ljude koji pripadaju nekoj uskoj specijalizaciji kao što su matematika, jurisprudencija itd. postaje nejasno zašto je potrebna filozofija, jer im je to znanje praktički nedostupno. Filozofija, prema ovom pristupu, samo opterećuje svjetonazor predstavnika ovih specijalnosti. Stoga bi je trebalo isključiti iz njihovog programa.
Drugi pristup nam govori što je osobi potrebnoda doživimo emocije, snažne osjećaje, da ne bismo izgubili osjećaj da smo živi, nismo roboti, da trebamo proživljavati cijelu skalu emocija kroz život i, naravno, razmišljati. I tu je, naravno, filozofija itekako dobrodošla. Nijedna druga znanost neće naučiti čovjeka da razmišlja, a ujedno i samostalno razmišlja, neće pomoći čovjeku da se snalazi u bezgraničnom moru onih koncepata i pogleda kojima moderni život velikodušno obiluje. Samo ona je u stanju otkriti unutarnju srž osobe, naučiti je da se samostalno odluči i ne bude žrtva manipulacije.
Neophodno je, potrebno je studirati filozofiju za ljude svih specijalnosti, jer samo kroz filozofiju se može pronaći svoje pravo "ja" i ostati sam. Iz toga proizlazi da je u nastavi filozofije potrebno izbjegavati teško shvatljive kategoričke obrate, pojmove i definicije za druge specijalnosti. Što nas dovodi do glavne ideje popularizacije filozofije u društvu, što bi značajno umanjilo njezin mentorski i poučni ton. Uostalom, kako je rekao Albert Einstein, svaka teorija prolazi samo jedan test održivosti – dijete je mora razumjeti. Svaki smisao, rekao je Einstein, je izgubljen ako djeca ne razumiju vašu ideju.
Jedan od zadataka filozofije je objasniti složene stvari jednostavnim riječima. Ideje filozofije ne bi trebale ostati suha apstrakcija, potpuno nepotrebna teorija koja se može zaboraviti nakon tečaja predavanja.
Funkcije
"Filozofija nije ništa drugo do logično pojašnjenje misli", pišeAustro-engleski filozof Ludwig Wittgenstein u svom najvećem i doživotno objavljenom djelu "Tractatus Logico-Philosophic". Glavna ideja filozofije je očistiti um od svih pretvaranja. Nikola Tesla, radioinženjer i veliki izumitelj 20. stoljeća, rekao je da za jasno razmišljanje treba imati zdrav razum. Ovo je jedna od najvažnijih filozofskih funkcija – unošenje jasnoće u našu svijest. Odnosno, ova funkcija se još uvijek može nazvati kritičnom - osoba uči kritičko razmišljati, a prije nego što prihvati tuđi stav, mora provjeriti njegovu pouzdanost, svrsishodnost.
Druga funkcija filozofije je povijesna i ideološka, ona uvijek pripada nekom vremenskom razdoblju. Ova funkcija pomaže osobi da formira jednu ili drugu vrstu svjetonazora, stvarajući tako drugačije "ja" od drugih, nudeći čitav niz filozofskih strujanja.
Sljedeći je metodološki, koji razmatra razlog zašto je autor koncepta došao do njega. Filozofija se ne može naučiti napamet, samo je treba razumjeti.
Druga funkcija filozofije je epistemološka ili kognitivna. Filozofija je odnos osobe prema ovom svijetu. Omogućuje vam otkrivanje neobičnih zanimljivih stvari koje još nisu potvrđene nikakvim iskustvom zbog nedostatka znanstvenih spoznaja do određenog razdoblja. Više puta se dogodilo da su ideje nadmašile razvoj. Uzmimo, na primjer, istog Immanuela Kanta, čiji su citati poznati mnogima. Njegov koncept da je svemir nastao iz plinovite maglice, koncept je u potpunostispekulativno, nakon 40 godina potvrđeno je dokazima i trajalo je 150 godina.
Vrijedi se prisjetiti Nikole Kopernika, poljskog filozofa i astronoma, koji je sumnjao u ono što je vidio. Uspio je napustiti očito – od ptolomejevskog sustava, u kojem se Sunce okreće oko Zemlje, koja je bila nepomično središte svemira. Upravo je svojom sumnjom doveo do velike Kopernikanske revolucije. Povijest filozofije bogata je takvim događajima. Tako daleko od prakse, rasuđivanje može postati klasik znanosti.
Važna je i prognostička funkcija filozofije - izvan prognoze danas je nemoguće izgraditi bilo kakvu više ili manje znanstvenu spoznaju, odnosno u bilo kojem radu, istraživanju moramo u početku predvidjeti budućnost. To je ono što je filozofija.
Ljudi su se stoljećima pitali o budućem uređenju ljudskog života, filozofija i društvo su uvijek išli ruku pod ruku, jer je najvažnije u životu čovjeka kreativno i društveno ostvariti sebe. Filozofija je kvintesencija onih pitanja koja ljudi s generacije na generaciju postavljaju sebi i drugima, skup besmrtnih pitanja koja se doista pojavljuju u svakoj osobi.
Utemeljitelj njemačke klasične filozofije, Immanuel Kant, čiji citati obiluju društvenim mrežama, postavio je prvo važno pitanje - "Što mogu znati?", predviđajući pitanje "Što će ljudi najvjerojatnije reći, što bi trebalo ostati u vidokrugu znanosti, a na koje stvari treba uskratiti pozornostznanost, koje stvari će uvijek biti misterij?". Kant je želio ocrtati granice ljudskog znanja: što je ljudima podložno za znanje, a što nije dano znati. I treće kantovsko pitanje - "Što da radim? ". Ovo je već praktična primjena ranije stečenog znanja, izravno iskustvo, stvarnost koju je stvorio svatko od nas.
Kantovo sljedeće pitanje je "Čemu se mogu nadati?". Ovo pitanje dotiče takve filozofske probleme kao što su sloboda duše, njezina besmrtnost ili smrtnost. Filozof kaže da takva pitanja prije idu u sferu morala i religije, jer ih nije moguće dokazati. Pa čak i nakon godina podučavanja filozofske antropologije, najteže i nerješivo pitanje za Kanta je sljedeće: "Što je osoba?"
Prema njegovim stavovima, ljudi su najveća misterija svemira. Rekao je: "Samo dvije stvari me zadivljuju - ovo je zvjezdano nebo iznad moje glave i moralni zakoni u meni." Zašto su ljudi tako nevjerojatna stvorenja? Zato što istovremeno pripadaju dva svijeta – fizičkom (objektivnom), svijetu nužnosti sa svojim apsolutno specifičnim zakonima, koji se ne mogu zaobići (zakon gravitacije, zakon održanja energije), i svijetu koji Kant ponekad naziva razumljivim. (svijet unutarnjeg "ja", unutarnje stanje, u kojem smo svi apsolutno slobodni, ne ovisimo ni o čemu i sami odlučujemo o svojoj sudbini).
Kantova pitanja su, bez sumnje, napunila riznicu svjetske filozofije. Ostaju relevantni do danas - društvo i filozofijaneraskidivo su u kontaktu jedni s drugima, postupno stvarajući nove nevjerojatne svjetove.
Predmet, zadaci i funkcije filozofije
Sama riječ "filozofija" znači "ljubav prema mudrosti". Ako ga rastavite, možete vidjeti dva starogrčka korijena: filia (ljubav), sufia (mudrost), što doslovno također znači "mudrost". Filozofija je nastala u doba antičke Grčke, a ovaj pojam skovao je pjesnik, filozof, matematičar Pitagora, koji je ušao u povijest svojim izvornim učenjem. Antička Grčka pokazuje nam potpuno jedinstveno iskustvo: možemo uočiti odmak od mitološkog razmišljanja. Možemo promatrati kako ljudi počinju razmišljati samostalno, kako se pokušavaju ne složiti s onim što vide u svojim životima ovdje i sada, ne koncentriraju svoje razmišljanje na filozofsko i religiozno objašnjenje svemira, već se pokušavaju temeljiti na vlastitom iskustvu. i intelekt.
Sada postoje područja moderne filozofije poput neotomije, analitike, integrala, itd. Nude nam najnovije načine transformacije informacija koje dolaze izvana. Na primjer, zadaće koje si filozofija neotomizma postavlja jesu pokazati dualnost bića, da je sve dualno, ali se materijalni svijet gubi s veličinom trijumfa duhovnog svijeta. Da, svijet je materijalan, ali ova materija se smatra samo malim dijelom manifestiranog duhovnog svijeta, gdje se Bog ispituje "na snagu". Poput Tome nevjernika, neotomisti žude za materijalnom manifestacijom nadnaravnog, što im se ne čini kao međusobno isključivi i paradoksalni fenomen.
odjeljci
S obzirom na glavne epohe filozofije, može se primijetiti da je u staroj Grčkoj filozofija postala kraljica znanosti, što je potpuno opravdano, jer, poput majke, pod svoje okrilje uzima apsolutno sve znanosti. Aristotel je, kao prije svega filozof, u svom poznatom četverotomnom zborniku djela opisao zadaće filozofije i svih ključnih znanosti koje su tada postojale. Sve to čini nevjerojatnu sintezu drevnog znanja.
S vremenom su se druge discipline odvojile od filozofije i pojavile su se brojne grane filozofskih strujanja. Sama po sebi, bez obzira na druge znanosti (pravo, psihologiju, matematiku, itd.), filozofija uključuje mnoge svoje dijelove i discipline koje podižu čitave slojeve filozofskih problema koji se tiču cijelog čovječanstva u cjelini.
Glavni dijelovi filozofije uključuju ontologiju (doktrina bića - pitanja kao što su: problem supstancije, problem supstrata, problem bića, materije, kretanja, prostora), epistemologija (doktrina znanja - izvori znanja, kriteriji se smatraju istinama, koncepti koji otkrivaju različite aspekte ljudskog znanja).
Treći dio je filozofska antropologija, koja proučava osobu u jedinstvu njenih socio-kulturnih i duhovnih manifestacija, gdje se razmatraju takva pitanja i problemi: smisao života, usamljenost, ljubav, sudbina, "ja" s velikim slovom i mnoge druge.
Sljedeći dio je socijalna filozofija, koja razmatra probleme odnosa pojedinca i društva, probleme moći, problemmanipulacija ljudskim umom. To uključuje teorije društvenog ugovora.
Filozofija povijesti. Dio koji razmatra zadaće, značenje povijesti, njezino kretanje, njenu svrhu, izričući glavni stav prema povijesti, regresivna povijest, progresivna povijest.
Postoji niz drugih odjeljaka: estetika, etika, aksiologija (doktrina vrijednosti), povijest filozofije i neke druge. Zapravo, povijest filozofije pokazuje prilično trnovit put razvoja filozofskih ideja, jer filozofi nisu uvijek bili uzdignuti na pijedestal, ponekad su smatrani izopćenicima, ponekad su bili osuđeni na smrt, ponekad su bili izolirani od društva, bili su ne smiju širiti ideje, što nam samo pokazuje značaj ideja za koje su se borili. Naravno, nije bilo toliko takvih ljudi koji su branili svoju poziciju do samrtne postelje, jer filozofi tijekom života mogu promijeniti svoj stav i svjetonazor.
U ovom trenutku, odnos filozofije i znanosti je dvosmislen. Prilično je kontroverzna činjenica da filozofija ima sve razloge da se naziva znanošću. A to je nastalo zbog činjenice da je sredinom 19. stoljeća jedan od utemeljitelja marksizma, Friedrich Engels, formulirao jedan od najčešćih koncepata filozofije. Prema Engelsu, filozofija je znanost o najopćenitijim zakonima razvoja mišljenja, zakonima prirode i društva. Dakle, taj status filozofije kao znanosti dugo se nije dovodio u pitanje. Ali s vremenom se pojavila nova percepcija filozofije koja već nameće određenu obvezunaši suvremenici ne nazivaju filozofiju znanošću.
Odnos filozofije i znanosti
Zajedničko za filozofiju i znanost je kategorički aparat, odnosno ključni pojmovi kao što su supstancija, supstrat, prostor, vrijeme, materija, kretanje. Ti temeljni pojmovi temeljni su na raspolaganju i znanosti i filozofiji, odnosno, oba njima operiraju u različitim kontekstima, aspektima. Još jedna značajka koja karakterizira zajedništvo i filozofije i znanosti je da se takav fenomen kao što je istina smatra apsolutnom kumulativnom ukupnom vrijednošću po sebi. To jest, na istinu se ne gleda kao na sredstvo za otkrivanje drugog znanja. Filozofija i znanost uzdižu istinu do nevjerojatnih visina, čineći je najvišom vrijednošću kao takvom.
Još jedna točka koja čini filozofiju povezanom sa znanošću je teorijsko znanje. To znači da se formule u matematici i koncepti u filozofiji (dobro, zlo, pravda) ne mogu naći u našem konkretnom empirijskom svijetu. Ova spekulativna razmišljanja stavljaju znanost i filozofiju na istu razinu. Kao što je rekao Lucius Annaeus Seneca, stoički rimski filozof i učitelj cara Nerona, mnogo je korisnije naučiti nekoliko mudrih pravila koja vam uvijek mogu poslužiti nego naučiti puno korisnih stvari koje su vam beskorisne.
Razlike između filozofije i znanosti
Suštinska razlika je stroga faktologija svojstvena znanstvenom pristupu. Svako znanstveno istraživanje vođeno je strogim temeljima činjenica koje su više puta potvrđene i dokazane. Znanost, za razliku od filozofije,ne neutemeljen, nego dokaz. Filozofske izjave vrlo je teško dokazati ili opovrgnuti. Nitko još nije uspio izmisliti formulu za sreću ili idealnu osobu. Temeljna razlika u ovim područjima također leži u filozofskom pluralizmu mišljenja u to vrijeme, jer su u znanosti postojale tri prekretnice oko kojih se izokrenula opća ideja znanosti: Euklidov sustav, Newtonov sustav, Einsteinov sustav.
Zadaci, metode i ciljevi filozofije, sažeti u ovom članku, pokazuju nam da je filozofija ispunjena raznim strujanjima, mišljenjima, često međusobno proturječnima. Treće razlikovno obilježje je da je znanost zainteresirana za objektivni svijet sam po sebi, onakav kakav jest, pa je postojalo mišljenje da je znanost neljudska u pravom smislu riječi (isključuje osobu, njezine emocije, ovisnosti itd. iz opseg njegove analize). Filozofija nije egzaktna znanost, to je doktrina općih temeljnih principa, mišljenja i stvarnosti.
