Život Russella Bertranda gotovo je sto godina europske povijesti. Rođen je za vrijeme procvata Britanskog Carstva, svjedočio je dvama svjetskim ratovima, revolucijama, vidio kako je kolonijalni sustav zastario i doživio je eru nuklearnog oružja.
Danas je poznat kao izvanredan filozof. Citati Russella Bertranda često se mogu naći i u znanstvenim radovima i u običnom novinarstvu. Voditelj britanske filozofije subjektivnog idealizma, utemeljitelj engleskog realizma i neopozitivizma, autor Povijesti zapadne filozofije, logičar, matematičar, javna osoba, organizator britanskog antiratnog pokreta i Pugwash konferencija. Čini se da je uspio svugdje, čak i unatoč činjenici da je živio daleko od najjednostavnijeg vremena:
Ja sam, s jedne strane, želio saznati je li znanje moguće, a s druge strane učiniti sve što je u mojoj moći da stvorim sretniji svijet. (B. Russell)
To su bili njegovi životni ciljevi za koje se odlučio kao dijete. I Bertrand Russell ih je stigao.
Pravi aristokrat
Filozof je potjecao iz stare obitelji aristokrata, političara i znanstvenika, koji su bili aktivni (osobito politički) u životu zemlje od 16. stoljeća. Najpoznatiji je došao iz obitelji John Russell (Bertrandov djed), koji je dvaput bio na čelu vlade kraljice Viktorije.
Bertrand Russell rođen je 18. svibnja 1872. u obitelji vikonta Amberleya i Katherine Russell. No dogodilo se da je u dobi od četiri godine ostao siroče. Nakon što su Bertrandovi roditelji umrli, njegovog starijeg brata Franka i sestru Rachel prihvatila je njihova baka (grofica Russell). Bila je strogo puritanska.
Od malih nogu Bertrand je počeo pokazivati veliko zanimanje za prirodne znanosti (istodobno su ga zanimala sva područja ove znanosti). Obično je svoje slobodno vrijeme provodio čitajući knjige. Dobro je što je sjeme imalo veliku biblioteku (u Pembroke Lodgeu), a dječak je imao čime ugoditi sebi.
mladost
Godine 1889. Bertrand Russell je upisao Trinity College u Cambridgeu. Na drugoj godini je izabran u raspravno društvo "Apostoli". Uključuje ne samo učenike, već i učitelje. S nekim članovima društva (uključujući J. Moorea, J. McTaggarta), Russell je kasnije počeo plodno surađivati.
Kao sin lorda jedne od najutjecajnijih obitelji, Bertrand je imenovan britanskim diplomatskim predstavnikom u Berlinu i Parizu. Dok je u Njemačkoj onpočeo proučavati njemačku filozofiju, naslijeđe Marxa, komunicirao s poznatim socijalistima tog vremena. Sviđale su mu se ideje lijevog reformizma. Oni su predstavljali postupnu reorganizaciju države u najboljim tradicijama demokratskog socijalizma.
Samo datumi
Godine 1896. svijet je vidio prvo značajno Russellovo djelo - "Njemačka socijaldemokracija". Iste godine vratio se u Englesku i postao predavač na London School of Economics.
1900. godine aktivno je sudjelovao na Svjetskom filozofskom kongresu (Francuska, Pariz). Godine 1903. zajedno s Whiteheadom objavljuje knjigu "Principles of Mathematics" zbog koje je dobio međunarodno priznanje. Godine 1908. postao je članom Kraljevskog i Fabijanskog društva.
Tijekom Prvog svjetskog rata postao je talac društveno-političkih problema filozofske prirode. Mnogo je razmišljao o ratu i miru, a dok se Engleska spremala sudjelovati u bitkama, Russell je bio prožet duhom pacifizma. Godine 1916. objavljuje pamflet u kojem ga poziva da odbije vojnu službu, kasnije je tu ideju otvoreno iznio u novinama Times, zbog čega je osuđen.
Zatvor
1917. - objavljuje knjigu "Politički ideali". Vjerovao je da istinska demokracija mora biti vođena socijalizmom. 1. 3. 1918. piše članak "Njemački mirovni prijedlog", u kojem osuđuje politiku boljševika, Lenjina i ulazak Amerike u rat. 1918. - Bertrand Russell je bio zatvoren u zatvoru Brixton na šest mjeseci.
Vrijeme putovanja
BU svoje vrijeme filozof je posjetio Sovjetsku Rusiju i Kinu. U svibnju 1920. bio je počasni gost u Sovjetskoj Republici, gdje je proveo cijeli mjesec. U listopadu iste godine Društvo novih znanstvenika pozvalo je Bertranda u Kinu, gdje je ostao do lipnja 1921. godine. Godine 1920. na Pekinškom sveučilištu osnovano je društvo Bertrand Russell i počelo je izdavati Russellov mjesečnik. Njegove filozofske ideje imale su snažan utjecaj na mlade.
Obiteljski život
Godine 1921. Russell se ženi (ovo je drugi brak) Dorom Winifred, koja ga je pratila u Rusiju. U ovom braku rođeno je dvoje djece. Zajednica s prvom suprugom Alice bila je bez djece. Tada se počeo baviti pedagogijom, proučavati inovativne načine odgoja. Budući da je dugo bio u ovoj sredini, napisao je 1929. knjigu "Brak i moral" (Bertrand Russell). Tri godine kasnije izlazi još jedno tematsko djelo - "Obrazovanje i društveni sustav". Zajedno sa suprugom otvorio je školu Bacon Hill, koja je postojala do izbijanja rata.
Za knjigu "Brak i moral" Bertrand Russell dobio je Nobelovu nagradu za književnost.
Istina, to se dogodilo tek 20 godina kasnije, jer njegove pedagoške ideje nisu prihvatili njegovi suvremenici. Knjiga Bertranda Russella “Brak i moral” opisuje da bi učenici trebali imati veću slobodu u samoizražavanju, trebali bi se odgajati bez prisile, djeca ne bi trebala poznavati osjećaj straha i “biti građani svemira”. Russell je inzistirao na tome da se djeca ne smiju dijeliti prema društvenom statusu i podrijetlu, već bi svi trebalitretirati jednako.
Posao, posao, posao
Godine 1924. Russell je objavio pamflet Icarus, koji je upozoravao na opasnosti koje vrebaju u naglom rastu znanja i tehnološkom napretku. Samo 30 godina kasnije, postalo je jasno da su Bertrandovi najgori strahovi postali stvarnost.
Bertrand je, poput mnogih istaknutih ličnosti svog vremena, iza sebe ostavio autobiografiju. Tamo je spomenuo da je cijeli život posvetio tome da se ljudi pomire jedni s drugima. Filozof je uvijek pokušavao ujediniti i uskladiti želje ljudi, spasiti čovječanstvo od njegove nadolazeće propasti i neslavnog izumiranja. Tijekom tog razdoblja piše knjige:
- Izgledi za industrijsku civilizaciju (1923.);
- Obrazovanje i bogatstvo (1926.);
- "Osvajanje sreće" (1930.);
- Porijeklo fašizma (1935.);
- "Koji put vodi do mira?" (1936.);
- Moć: Nova društvena analiza (1938).
"Ne!" pacifizam
Tridesetih godina prošlog stoljeća Bertrand je radio kao predavač na Sveučilištu Chicago i Sveučilištu California. Nakon što mu je stariji brat umro, naslijedio je obiteljsku titulu i postao treći Earl Russell.
Početak Drugog svjetskog rata potaknuo je Russella sumnje u prikladnost pacifizma. Nakon što je Hitler zauzeo Poljsku, Bertrand je napustio ovu ideologiju, sada se zalaže za stvaranje vojnog saveza između Engleske i Sjedinjenih Država. U ovom teškom vremenu za cijeli svijet objavljuje Anketu o značenju i istini (1940.), a pet godina kasnijegodine objavljuje Povijest zapadne filozofije. Bertrand Russell je stekao slavu zahvaljujući ovom djelu. U SAD-u je ova knjiga nekoliko puta dospjela na popise bestselera i popularna je ne samo među stručnjacima, već i među običnim čitateljima.
1944. vratio se u Englesku i postao učitelj na Trinity Collegeu, odakle je otpušten zbog antimilitarističkih govora tijekom Prvog svjetskog rata. Zahvaljujući svom aktivnom društvenom djelovanju (unatoč priličnoj dobi - 70 godina), postao je jedan od najpoznatijih Engleza.
Posao i posljednje godine života
Tijekom svog života Russell je napisao mnoga djela. Među njima:
- Filozofija i politika (1947.);
- Springs of Human Action (1952);
- “Ljudsko znanje. Njegov opseg i granice” (1948.);
- Moć i osobnost (1949.);
- Utjecaj znanosti na društvo (1951.).
Russell se protivio nuklearnom oružju, podržavao čehoslovačke reforme i bio je nepokolebljiv kada je u pitanju rat. Bio je poštovan od običnih ljudi, ljudi su oduševljeno čitali njegova nova djela i slušali njegove govore na radiju. Kako bi smanjio poštovanje, Zapad je počeo oštro napadati slavnog antimilitarista. Do kraja svojih dana Russell je morao trpjeti razne aluzije i izjave. Najčešće su govorili da je “starac poludio”. Čak je bio i uvredljiv članak u jednoj od najuglednijih novina. Međutim, njegove društvene aktivnosti potpuno su opovrgle te glasine. Filozof je umro od gripe u Walesu 1970. (2veljače).
Izvanredan rad
Najpoznatije djelo Bertranda Russella je Povijest zapadne filozofije. Puni naziv knjige je "Povijest zapadne filozofije i njezin odnos prema političkim i društvenim uvjetima od antike do danas". Ova se knjiga često koristi u visokom obrazovanju kao udžbenik. Povijest zapadne filozofije Bertranda Russella sažet je zapadnjačke filozofije od predsokratovskog doba do ranog 20. stoljeća.
Vrijedi napomenuti da sadržaj knjige ne uključuje samo filozofiju. Autor analizira relevantne epohe i povijesni kontekst. Ova je knjiga više puta kritizirana zbog činjenice da je pisac previše generalizirao neka područja (a neka je čak i potpuno isključio), a opet je više puta pretiskana i dala Russellu financijsku neovisnost za cijeli život.
Sadržaj
Bertrand Russell napisao je svoju "Povijest filozofije" kada je Drugi svjetski rat tutnjao eksplozijama. Temeljila se na predavanjima koja je jednom čitao u Philadelphiji (to je bilo 1941.-1942.). Samo djelo je podijeljeno u tri knjige, koje se sastoje od odjeljaka, od kojih je svaki posvećen nekom razdoblju škole ili filozofa.
Prva knjiga "Western Philosophy" Bertranda Russella posvećena je antičkoj filozofiji. Prvi dio bavi se predsokratovcima. Autor spominje takve antičke filozofe kao što su Tales, Heraklit, Empedoklo, Anaksimandar, Pitagora, Protagora, Demokrit, Anaksimen, Anaksagora, Leacip i Parmenid.
Odvojeni odjeljak za Sokrata, Platonai Aristotela. Također, Aristotelova filozofija se razmatra zasebno, uključujući sve njegove sljedbenike, cinike, stoike, skeptike, epikurejce i neoplatoniste.
Religija je neophodna
Zasebna knjiga posvećena je katoličkoj filozofiji. Postoje samo dva glavna odjela: crkveni oci i skolastici. U prvom dijelu autor spominje razvoj židovske i islamske filozofije. Posebnu pozornost posvećuje doprinosu razvoju filozofske i teološke misli sv. Ambrozija, sv. Jeronima, sv. Benedikta i pape Grgura Prvog.
U drugom dijelu, pored poznatih skolastika, spominju se teolog Eriugena i Toma Akvinski.
Esej
Biografi smatraju da je pisanje ovog dijela autora inspirirano esejem "Zašto nisam kršćanin?". Bertrand Russell napisao ju je davne 1927. na temelju jednog od svojih predavanja. Rad počinje definicijom pojma "kršćanin". Na temelju toga Russell počinje objašnjavati zašto ne vjeruje u Boga, besmrtnost i ne smatra Krista najvećim i najmudrijim među ljudima.
Ako pretpostavim da porculanski čajnik leti između Zemlje i Marsa oko Sunca u eliptičnoj orbiti, nitko neće moći opovrgnuti moju izjavu, pogotovo ako razborito dodam da je čajnik toliko mali da nije vidljiv čak i s najmoćnijim teleskopima. Ali kad bih tada rekao da, budući da se moja tvrdnja ne može opovrgnuti, onda je nedopustivo da ljudski um sumnja u to, moje riječi bi se morale smatrati besmislicom s dobrim razlogom. Međutim, ako se postojanje takvog čajnika tvrdilo u drevnim knjigama,svake nedjelje napamet kao sveta istina i taložena u glavama školaraca, tada bi sumnja u njezino postojanje postala znak ekscentričnosti i privukla bi pažnju psihijatra u eri prosvjetljenja na sumnjatelja, ili inkvizitora u ranijim vremenima. (B. Russell)
Nakon toga, autor počinje razmatrati argumente koji potvrđuju postojanje Boga. Istražio je ovo pitanje s gledišta kozmologije, teologije, prirodnog prava i morala.
Nakon svega, on dovodi u pitanje povijesne činjenice o postojanju Krista, kao i vjerski moral. Russell inzistira da je religija, kako je predstavljena u crkvama, uvijek bila, jest i bit će glavni neprijatelj moralnog napretka. Strah od nepoznatog je u srcu vjere, prema Russellu:
Religija se, po mom mišljenju, prije svega temelji na strahu. Dijelom je užas od nepoznatog, a dijelom, kao što sam već istaknuo, želja da osjetiš da imaš neku vrstu starijeg brata koji će se zauzeti za tebe u svim nevoljama i nezgodama. Dobrom svijetu treba znanje, dobrota i hrabrost; ne treba mu žalosno žaljenje za prošlošću ili ropsko ograničenje slobodnog uma riječima koje su u davna vremena upotrijebili neuki ljudi. (B. Russell)
Knjiga treća
Treća knjiga "Povijest" Bertranda Russella bavi se filozofijom modernog vremena. Prvi dio knjige posvećen je filozofiji koja je postojala od renesanse doDavid Hume. Ovdje je autor obratio pozornost na Machiavellija, Eramza, T. Morea, F. Bacona, Hobbesa, Spinozu, Berkeleyja, Leibniza i Humea.
Drugi dio prati razvoj filozofije od vremena Rousseaua do sredine dvadesetog stoljeća. Autor spominje filozofe kao što su Kant, Rousseau, Hegel, Beuron, Schopenhauer, Nietzsche, Bergson, Marx, John Dewey i William James. Također, Russell nije zaboravio pisati o utilitaristima, posvetivši im cijelo jedno poglavlje.
Ali zadnji dio knjige smatra se najzanimljivijim. Zove se filozofija logičke analize. Ovdje Russell opisuje svoje stavove i razmišljanja o razvoju povijesti i svrsishodnosti postojanja jednog ili drugog smjera.
reakcija
Sam autor govori o svojoj knjizi na sljedeći način:
Početne dijelove svoje Povijesti zapadne filozofije promatrao sam kao povijest kulture, ali kasniji dijelovi u kojima znanost postaje važna čine mnogo teže uklopiti se u taj okvir. Dao sam sve od sebe, ali nisam siguran da sam uspio. Recenzenti su me ponekad optuživali da nisam napisao pravu priču, već pristran prikaz događaja koje sam sam odabrao. Ali, s moje točke gledišta, osoba koja nema svoje mišljenje ne može napisati zanimljivu priču – ako takva osoba uopće postoji. (B. Russell)
Doista, reakcija na njegovu knjigu bila je mješovita, posebno od strane akademika. Engleski filozof Roger Vernon Scruton smatrao je da je knjiga duhovita i elegantno napisana. Međutim, ima nedostataka, na primjer, autor nije u potpunosti razumio Kanta, previše pažnjeodan predkartezijanskoj filozofiji, generalizirao previše važnih stvari, a nešto sasvim izostavio. Sam Russell je rekao da je njegova knjiga djelo o društvenoj povijesti i želio je da se tako klasificira, i ništa drugo.
Put do istine
Još jedna knjiga koju treba pogledati je Problemi u filozofiji Bertranda Russella, napisana 1912. godine. Ovo djelo možemo pripisati ranim, a budući da je to tako, onda se i sama filozofija ovdje smatra ispravnom logičkom analizom jezika. Jedna od najvažnijih kvaliteta ove znanosti je sposobnost niveliranja bilo kakvih paradoksa, ali općenito se bavi problemima koje znanost još nije savladala.
Moralni filozof
Vrijedi napomenuti da su Russellov estetski, društveni i politički razvoj bili usko povezani s njegovom logikom, metafizikom, epistemologijom i filozofijom jezika. Možemo reći da je cjelokupno nasljeđe filozofa univerzalistički pristup svim pitanjima. U znanosti je bio poznat kao moralist, ali takav ugled u filozofiji mu nije ostao. Ukratko, ideje etike i morala, u kombinaciji s drugim doktrinama, snažno su utjecale na logičke pozitiviste, koji su formulirali teoriju emotivizma. Jednostavno rečeno, rekli su da su etičke osnove besmislene, u najboljem slučaju uobičajena manifestacija odnosa i razlika. Russell je, s druge strane, vjerovao da su etički temelji vitalni predmeti građanskog diskursa.
U svojim djelima osuđuje etiku rata, vjerski moral, moral, govori o emotivističkim konceptima i ontologiji. Russell se može smatrati pionirom osnovnih oblikaetički antirealizam: teorija pogreške i emotivizam. U filozofiji je branio najrazličitije verzije metaetike, no nijednu od teorija nije iznio u cijelosti.
Općenito, Russell odbacuje sebičnu teoriju morala. Proučavao je povijest i iznosi jake argumente da su etički temelji imali dva izvora: politički i zainteresirani za razne vrste osuda (osobne, moralne, vjerske). Da nije bilo građanske etike, onda bi zajednica propala, ali bez osobne etike postojanje takvog društva nema vrijednost.
citati Bertranda Russella
Unatoč činjenici da su njegove ideje stalno kritizirane, Russell je dugo bio razdvojen zbog citata. Bilo je mnogo stvari koje su zanimale filozofa. Na primjer, u knjizi "Brak i moral" on govori o tome kako pravilno odgajati djecu, govori o tome što je ljubav i kakav značaj ima u životu osobe.
Bojati se ljubavi znači bojati se života, a tko se boji života, tri četvrtine je mrtav.
Ljubav je glavni bijeg od samoće koja najviše muči muškarci i žene tijekom gotovo čitavog života.
Za sreću, čovjek ne treba samo niz užitaka, već i nadu, rad u životu i promjene.
Bertrand Russell je na svijet gledao kao filozof, kao moralist, kao pragmatičar i romantičar. Neke od njegovih izjava mogu izgledati neočekivano, ali ipak je njihov autor Russell.
S obzirom na glupost većine ljudi, široko rasprostranjena točkavizija će biti više glupa nego razumna.
Ne pokušavajte izbjeći iskušenja: s vremenom će vas ona početi izbjegavati.
Ako misli i snage čovječanstvo bi se prestalo trošiti na rat, mogli bismo okončati siromaštvo u svijetu u jednoj generaciji.
Nikad neću dati život za svoja uvjerenja jer možda griješim.
Nema ništa dosadnije od neodlučnosti i ništa beskorisnije.
Dosada je ozbiljan problem za moraliste, jer je barem polovica svih grijeha čovječanstva počinjena iz dosada.
Naše emocije su obrnuto proporcionalne našem znanju: što manje znamo, to smo više upaljeni.
Njegovo puno ime je Bertrand Arthur William Russell. Izvanredan matematičar, filozof, javna osoba. Ateist do srži kostiju, stalno je istupio u obranu pacifizma, liberalizma i lijevih političkih pokreta. Zbog Nobelove nagrade za književnost aktivno je sudjelovao u osnivanju engleskog neorealizma i neopozitivizma. Bez straha i grižnje savjesti, uvijek se borio za slobodu govora i mišljenja. Humanist svog vremena i majstor engleske proze. Sve je o njemu - Bertrandu Russellu - filozofu stoljeća.
