Malo je javno poznatih pojava na svijetu, čije pravo značenje ostaje skriveno velom tajne od većine ljudi. Primjer su, međutim, haremi. Svatko je barem jednom u životu čuo za njih, ali malo tko zna za njihovu pravu svrhu, strukturu, pravila života. Ali gotovo sve zanima pitanje "harem: što je to?"
Povijesna pozadina
Riječ "harem" ima zanimljivu povijest. U turskom je posuđen iz arapskog, a tamo je došao iz akadskog dijalekta. Ali za svaku naciju to znači nešto sveto, tajno, a također i mjesto zaštićeno od znatiželjnih očiju.
Sultanovi haremi kao fenomen javnog života na Istoku potječu iz daleke 1365. godine, kada je sultan Murad I. sagradio luksuznu palaču, odražavajući moć njegove vrhovne moći. Međutim, klasični harem s pravilno organiziranom dvorskom ekonomijom pojavio se u Osmanskom Carstvu nakon osvajanja Carigrada od strane sultana Mehmeda Fatiha, 1453. godine. I potreba zanastala je zbog činjenice da agresivna i rastuća moć osmanskih sultana nije imala gdje uzeti žene. U tom razdoblju započela je prava povijest harema. U isto vrijeme, bio je nadopunjen konkubinama iz različitih dijelova svijeta, a službenih supružnika sultana postalo je mnogo manje.
Prva pisana spominjanja harema također datiraju iz 15. stoljeća. Stoga pouzdano možemo reći da su se u to vrijeme tamo držali samo robovi. Kćeri kršćanskih vladara susjednih zemalja postale su sultanove supružnice. I tek krajem 15. stoljeća, 1481., sultan Bajezid II uveo je tradiciju biranja žena među stanovnike harema.
Haremske činjenice i fikcija
Sada pokušajmo razumjeti pitanje "harem - što je to?" Je li to mjesto stalnog nezaustavljivog razvrata ili postaje "zatvor visoke sigurnosti"?
Harem je bio samo dio kuće zatvoren za strance koji nisu bili članovi obitelji, gdje su živjele žene, sultanovi rođaci: sestre, majke. U nekim razdobljima u njemu su se sklonila braća vladara, a ovdje su živjeli i eunusi i druge sluge. Upravo blizina ovih dijelova kuća objašnjava višestruke zablude povezane s muslimanskim haremima. Neki ih vide kao bogate dvorce, u kojima mnoge mlade lijepe djevojke u mlohavim pozama leže u blizini bazena i žive samo s mišlju da privuku pažnju sultana i udovolje njegovim fantazijama. Za druge se harem čini mjestom užasa, zasićenim zavišću, nedostatkom prava, zatočeništvom, ubojstvom, samovoljom. I neiznenađujuće je da se fantazije toliko razlikuju, jer je samo nekolicina odabranih uspjela barem jednim okom pogledati u istočni harem, kako bi otkrila ovu tajnu iza sedam pečata.
Harem reality
Doista, život je u različito vrijeme u haremu bio buran. Bilo je ubojstava i razvrata, ali blijede u usporedbi s orgijama koje su organizirali europski aristokrati u 18. stoljeću.
Da, postojao je sultan Murat III, koji je u životu uspio steći 112 djece. Možete pokušati zamisliti koliko je uživao u svom haremu i samom činu ljubavi.
Bilo je i presedana s masakrima. Primjerice, Ibrahim I je u zaljevu utopio gotovo 300 stanovnika svog harema. Ali medicina je dokazala da se radi o psihički bolesnoj osobi. Ali poremećaje ove vrste, očito, nisu posjedovali samo turski sultani, već i neke poznate ruske ličnosti. Na primjer, general-pukovnik Izmailov je na smrt mučio pedeset svojih kmetovskih konkubina.
Zapravo, čak ni sultan nije mogao tako lako ući u harem. Najprije je morao objaviti svoju namjeru, a onda su se konkubine spremale, poredane u red, poput vojnika na paradnom poligonu. Tek tada je sultan pozvan, ali cijeli njegov posjet zakazan je doslovno korak po korak.
Načini i običaji sultanovog dvora su se s vremenom dosta promijenili. Vladari su ostali despotski, ali nisu im bili strani ljudski osjećaji. Ako je na početku postojanja Osmanskog Carstva novi sultan koji je stupio na prijestolje ubio njegovu braću, onda je kasnije pogubljenje zamijenjeno zatvorom u "zlatnim kavezima", koji su postali relikvijaprošlosti tek u 19. stoljeću. U istom stoljeću, konkubine su počele dolaziti u harem ili same, ili su ih doveli predstavnici kavkaskih naroda.
Harem i njegova unutarnja hijerarhija
Zapravo, unutar harema je postojao strogi sustav kojemu su se svi njegovi stanovnici morali pokoravati. Valide se smatrala glavnom - majkom sultana. Sve su je konkubine morale poslušati - odalik (odaliske), među kojima je sultan mogao birati svoje žene. Supruga u haremu na stepenicama hijerarhije bila je sljedeća nakon važećeg ako gospodar nije imao sestre.
Jariye je najniža stepenica hijerarhije - potencijalne sultanove konkubine koje su uspjele adekvatno položiti važeći ispit. Ako je takva djevojka uspjela provesti barem jednu noć sa sultanom, postala je gozde (gyuzde), što znači "voljena". Ako se pretvorila u miljenicu, tada joj je dodijeljen status ikbala (ikbal), kojih u haremu nije bilo više od 15. Djevojka je mogla poboljšati svoju "razinu" ako je uspjela zatrudnjeti, a onda je postala kadin. Ona koja je imala sreću da postane zakonita supruga dobila je titulu kadin-efendije. Te su žene imale privilegije plaće, vlastitih stanova i robova.
Život žena u haremu
U haremu je bilo mnogo žena. Iako je islam dopuštao imati ne više od 4 zakonite žene, broj konkubina nije bio ograničen. U 15. stoljeću, kada je moral bio stroži, a djevojke su često dolazile ovamo ne svojom voljom, odmah su promijenile ime. Osim toga, od njih se zahtijevalo da prijeđu na islam (za to im je dovoljnobilo je, podižući prst prema nebu, reći: "Nema boga osim Allaha, a Muhamed je njegov prorok") i odreći se svih obiteljskih veza.
Pogrešno je mišljenje vezano za činjenicu da su djevojke u haremu mrzovoljno čekale cijeli dan da ih sultan počasti svojom pažnjom. Zapravo, bili su zauzeti gotovo cijeli dan. Konkubine su u sultanovu haremu učili turski jezik, čitali Kuran, šivali, dvorskom bontonu, glazbi i umijeću ljubavi. Imali su priliku opustiti se i zabaviti igrajući razne vrste igrica, ponekad bučnih i pokretnih. Harem tog vremena mogao bi se usporediti s privilegiranim zatvorenim školama za djevojčice koje su se u Europi pojavile tek u 20. stoljeću.
Konkubine u sultanovom haremu nisu samo učili. Nakon toga su položili ispit koji je polagala sama Valide Sultan. Ako su se djevojke nosile dostojanstveno, tada su mogle računati na pažnju gospodara. Konkubina u haremu nije bila zarobljenica u punom smislu te riječi. Gosti su često dolazili djevojkama, a umjetnici su bili pozvani da nastupaju ovdje. Dogovarane su i razne proslave, a konkubine su čak odvođene na Bospor - da se provozaju čamcima, malo se dišu, prošetaju. Ukratko, život u haremu bio je pun.
Koje su žene odabrane za harem: kriteriji odabira
Žene u haremu, naravno, bile su različite i fizički i psihički. Često su robovi ovamo dolazili s pijace robova u dobi od 5-7 godina, a ovdje su se odgajali dok nisu bili tjelesno zreli. Treba napomenuti da među sultanovim konkubinama nikada nije bilo Turkinja.
Djevojke su trebalebiti pametan, lukav, privlačan, lijepe tjelesne građe, senzualan. Postoji mišljenje da važnu ulogu u odabiru ljepote za sultana nije imala samo njena fizička ljepota, već i struktura i ljepota njezinih genitalija. Usput, u nekim modernim haremima ovaj je kriterij odabira još uvijek relevantan. Bilo je vrlo važno da buduća konkubina u haremu nije imala preveliku vaginu. A prije nego što je žena primljena u Sultanovu ložu, prošla je niz testova sa zadržavanjem kamenih jaja i obojene vode, koja se nije smjela proliti tijekom trbušnog plesa, u vaginu. To može objasniti činjenicu da nisu sve sultanove žene ili miljenice imale lijep izgled. Neke je privukla ljepota drugog dijela tijela.
Arapski harem i njegov način života uređeni su malo drugačije. Barem je harem Nasser al-Din Shah Qajar, koji je dobio vlast u Iranu 1848. godine, uništio sve stereotipe koji su se razvili u pogledu ljepote žena. Naravno, kako kažu, okus i boja … Ali šahov harem očito je bio amaterski. Sudeći po fotografijama (a bilo ih je mnogo nakon ovog vladara, budući da je bio sklon ovom zanimanju), volio je žene u tijelu. Izvori spominju da su konkubine namjerno gusto hranjene i nisu im dopuštale da se aktivno kreću.
Obrve svih djevojaka bile su spojene. No, pogledamo li povijest mode u 19. stoljeću, sjetit ćemo se da je tada bila moderna, ali “brkate” žene nikad nisu bile “u trendu”. I Shahu su se svidjele.
Eunusi i njihova uloga u haremu
Prihvaćeno je za sultanove konkubinebio pomno promatrati. Tu su funkciju obavljali stari provjereni robovi i eunusi. Tko su eunusi? To su robovi dovedeni uglavnom iz središnje Afrike, Egipta, Abesinije, koji su naknadno kastrirani. Prednost su u tom pogledu imali crnci, jer su zbog svojih fizičkih karakteristika dobro podnosili operacije i doživjeli starost, dok su Čerkezi, krhkijeg zdravlja, bili podvrgnuti djelomičnoj kastraciji i često zavodili svoje štićenike.
Međutim, treba napomenuti da su ponekad mladi dječaci sami nudili svoje kandidature regruterima u haremu. Što je? San da postanete kastrirani sluga? Ne, samo za lukavog, lukavog mladića, bila je to dobra prilika da stekne nešto bogatstva i moći u mnogo kraćem vremenu nego da je trgovao ili služio vojsku sa sultanom. Da, bilo je prostora za rast. Glava crnih eunuha imala je 300 konja i neograničen broj robova.
Hyurrem Sultan (Roksolana) - "Iron Lady" iz harema
Unatoč činjenici da je povijest harema kao društvenog fenomena duga, a da su sultani imali mnogo žena, imena samo nekoliko njih dospjela su do nas. Harem sultana Sulejmana uvelike je postao poznat upravo zahvaljujući Ukrajinki po rođenju, koja se, prema različitim izvorima, zvala ili Anastasia ili Alexandra Lisovskaya. Muslimani su, međutim, djevojku preimenovali u Hürrem.
Oteli su je krimski Tatari tijekom jedne od racija, uoči vlastitog vjenčanja. Sudeći po onome što se o njoj zna, možemo reći da je bila ženalukav, snažan, izvanrednog uma. Zadirala je ne samo u život padišahovih sinova od njegove prve žene, u život svoje svekrve, već i u život vlastitog najmlađeg sina. Ali bila je uistinu izvanredna ako je uspjela otjerati sultana Sulejmana iz harema na 15 godina i postati jedina ženska vladarica.
Topkapi - vječno utočište harema
Kompleks palače Topkapi osnovao je sultan Mahmed kao službenu rezidenciju osmanskih vladara. A ovdje je živio i poznati harem sultana Sulejmana. Na prijedlog Aleksandre Anastazije Lisowske (ili Roksolane) izvršeno je najveće preustrojstvo dvorskog ansambla u cijeloj njegovoj povijesti. U različito vrijeme u haremu se moglo nalaziti od 700 do 1200 žena.
Za osobu koja prvi put posjeti Topkapi, harem i sama palača činit će se kao pravi labirint s mnogo soba, hodnika, dvorišta raštrkanih oko njega.
Svi zidovi u haremu tih dana bili su obloženi izvrsnim Izna mozaičkim pločicama, koje su do danas preživjele u gotovo savršenom stanju. I danas nastavlja oduševljavati turiste svojom ljepotom, svjetlinom, preciznošću i detaljima crteža. Ovakvim ukrašavanjem zidova bilo je nemoguće stvoriti dvije identične sobe, pa je svaki budoir u haremu bio poseban.
Topkapi zauzimaju ogroman teritorij. Palata ima 300 soba, 46 nužnika, 8 kupatila, 2 džamije, 6 spremišta za potrepštine, bazene, praonice, bolnice, kuhinje. Je li se sve to nalazilo u haremu, ili su neke od prostorija dodijeljene sultanovom dijelu?za palaču nije pouzdano poznato. Do danas je samo prvi kat otvoren za turiste. Sve ostalo pažljivo je skriveno od znatiželjnih očiju turista.
Svi prozori u haremu bili su zatvoreni. No, postoji i nekoliko jasno stambenih prostorija u kojima uopće nije bilo prozora. Najvjerojatnije su to bile sobe eunuha ili robova.
Ali koliko god lijepo i zanimljivo bilo u haremu, malo je vjerojatno da bi ijedna djevojka htjela biti u njemu kao gošća. Život u haremu oduvijek je bio podvrgnut strogim internim pravilima, zakonima i propisima za koje još uvijek ne znamo.
Moderni haremi
Koliko god to paradoksalno zvučalo, u modernoj Turskoj (barem u njenom središnjem dijelu) nema harema. No, sami Turci, smiješeći se, dodaju da je to samo prema službenim podacima, ali u ruralnim područjima, posebno na jugoistoku, ovakav način života ostaje aktualan.
Poligamni brak je dat za 40% žena koje žive u Jordanu, Pakistanu, Jemenu, Siriji, Madagaskaru, Iranu, Iraku i zemljama afričkog kontinenta. No, vrijedno je napomenuti da takav luksuz kao što je harem ostaje privilegija bogatih muškaraca, jer samo oni mogu podržati svoje službene supruge u financijskoj jednakosti, kojih ukupno može biti četiri. Svaki bračni drug trebao bi imati svoju kuću (ili barem privatnu spavaću sobu s vlastitim ulazom), nakit, odjeću, poslugu.
Većina žena u modernom haremu je u ovom položaju svojom voljom, ali neke,kao i prije, drže se silom. Ali postoje slučajevi kada se sa ženama sklapaju ugovori, nakon čijeg se isteka mogu vratiti svom uobičajenom životu, postavši osjetno bogatiji. Uostalom, postoje glasine o velikodušnosti modernih sultana.
Kao i prije, žene za harem ne biraju same njegove vlasnice, već "posebno obučene osobe" - takozvane mashate, koje lutaju svijetom u potrazi za drugom ljepotom. Ali lijepo lice daleko je od jedine "prolazne karte" za harem. Djevojka mora biti dovoljno strastvena u krevetu, biti sposobna zavesti svog gospodara, mora razumjeti kako ugasiti sukobe i svađe. Za utvrđivanje svih kriterija postoje posebne provjere (ili, ako želite, testovi), tek nakon polaganja, koje se žena pokazuje izravno vlasniku harema.
Nakon svega navedenog, dojam harema i dalje ostaje dvosmislen. Neki će to i dalje doživljavati kao relikt prošlosti s ograničenom slobodom i kršenjem ženskih prava, drugi kao priliku da se obogate i osiguraju za neko vrijeme, a neki kao priliku da pronađu svog pravog princa na bijelom konju.. Ali sve je ovo harem. Što je za vas, na vama je da odlučite.
