Moda za sve kinesko pojavljuje se u Europi s vremena na vrijeme, počevši od 17. stoljeća. To posebno vrijedi za filozofska gledišta. Nekima se čini da se upravo u Nebeskom Carstvu rodilo sve najbolje nego što je ljudska kultura bogata, drugi ruše te stavove, tvrdeći da država izolirana od vanjskog svijeta nije bila u stanju stvoriti ništa vrijedno.
Konfucijeve izreke često se citiraju kao argument tijekom rasprava, ne uvijek filozofskih. Oni su sažeti, sažeti, lako se pamte, stvarno prikladni za mnoge slučajeve kao ilustracija raznih situacija: svakodnevnih, političkih, pa čak i ekonomskih.
Tko je bio Konfucije? Njegove su izreke sakupljene u jedinoj knjizi "Razgovori i presude" (ili "Lun Yu"), koju su napisali njegovi učenici. Stoga je mudrac bio učitelj.
Kung Fu Tzu (ovako zvuči ime Konfucije u originalu, postoje i druge transkripcije Kung Qiua, Kung Tzua, Kung Fu Tzua) rođen je jako davno (oko 551. pr. Kr.) i vrlo daleko, u drevnom kineskom kraljevstvu Lu (pokrajina Shandong na istoku moderne Kine).
Riječ "Zi" znači "učitelj". Takav prefiks s dvadeset godina nije bilo lako zaraditi, ali je Konfucije uspio. Izvanbračni potomak plemićkog dužnosnika i njegove konkubine, bezbrižno je proživio djetinjstvo, ali je nakon očeve smrti morao razmišljati o kruhu svagdanjem. Isprva je Kong Qiu pokušao putem službenika, ali mu se to nije svidjelo. Čini se da su Konfucijeve izreke o pitanjima vlade utemeljene na njegovom osobnom iskustvu. Dakle, uspješnu provedbu vladinih naloga objasnio je njihovom razumnošću, a neposlušnost podanika - nedostatkom iste.
Kun Qiuova želja za samousavršavanjem i obrazovanjem izašla je na vidjelo u mladosti. Neke Konfucijeve izreke su autobiografske. Dakle, filozof se prisjeća da je kad je imao 15 godina želio učiti, s 30 se utvrdio u svojoj težnji, sa 40 se riješio sumnji, u 50 je shvatio da je takva volja neba, sa 60 je naučio je slušati, a tek sa 70 je znao mjeru kada je slijedio naredbe srca.
Katolički istraživači su više puta pokušavali povući paralele između učenja drevnog kineskog mudraca i religijskih dogmi. Konfucijeve izreke doista odražavaju starozavjetna pravila. Dakle, na učenikovo pitanje o svrsishodnosti odgovaranja dobrim na zla, on je odgovorio: "A kako onda odgovoriti na dobro?" Ali Kung Fu Tzu nije stvorio vlastitu religiju, iako su se njegovom učenju pripisivali teozofski znakovi, pa je čak i naziv izmišljen - "konfucijanizam".
Upoznavanje sebe i svijeta oko sebe,čovjek razumije svoje mjesto. Ne treba tražiti slavu, treba težiti razumijevanju ljudi. Samo neispravljena greška ostaje greška. Da bi se s pravom mogao zvati učiteljem, mora se čuvati staro, ali i tražiti novo. "Tri godine slijede očev put nakon njegove smrti, ovo je čast roditeljima." Ove i druge Konfucijeve izreke o životu činile su se suviše jednostavnim stanovnicima njegovog sela, očito su željeli čuti nešto kićenije, dostojnije učitelja i filozofa, a fraze koje su bile složenije percepcije rezervirao je za carske uši..
Kung Fu-Tzu je u filozofski vokabular uveo posebne pojmove, od kojih je svaki označavao cijeli spektar, izražavajući bit odnosa s vanjskim svijetom. Smatrao je potragu za nepokolebljivom sredinom najvažnijim zadatkom s kojim se čovjek suočava tijekom života.
