Ovaj filozof se zvao Sokrat koji je poludio. Bio je pametan i oštrog jezika, suptilno je uočavao sve nedostatke pojedinca i društva. Diogen Sinopski, čija su djela došla do nas samo u obliku prepričavanja kasnijih autora, smatra se misterijom. On je i tražitelj istine i mudrac kojemu je ona otkrivena, skeptik i kritičar, povezujuća poveznica. Jednom riječju, Čovjek s velikim slovom, od kojeg možete puno naučiti od modernih ljudi koji su navikli na blagodati civilizacije i tehnologije.
Diogen Sinopski i njegov način života
Mnogi se iz škole sjećaju da je Diogen bio ime čovjeka koji je živio u bačvi usred atenskog trga. Filozof i ekscentrik, on je ipak proslavio svoje ime kroz stoljeća zahvaljujući vlastitom učenju, kasnije nazvanom kozmopolitom. Oštro je kritizirao Platona, ukazujući tom starogrčkom znanstveniku na nedostatke njegove filozofije. Prezirao je slavu i luksuz, smijao se onima koji pjevaju o moćnicima svijeta da bi bili visoko cijenjeni. Radije je vodio asketski život: kao dom mu je služila glinena bačva, što se često moglo vidjeti na agori. Diogen iz Sinopa mnogo je putovao na grčkompolitike, a sebe je smatrao građaninom cijelog svijeta, odnosno svemira.
Put do istine
Diogen, čija se filozofija može činiti kontradiktornom i čudnom (a sve zbog činjenice da njegova djela do nas nisu doprla u izvornom obliku), bio je Antistenov učenik. Povijest kaže da je učitelj isprva jako ne volio mladića koji je tražio istinu. Sve zato što je bio sin mjenjača, koji ne samo da je bio u zatvoru (zbog transakcija s novcem), nego je imao i ne najbolju reputaciju. Poštovani Antisten pokušao je otjerati novog učenika, pa ga čak i tukao štapom, ali Diogen nije popuštao. Žudio je za znanjem, a Antisten mu ga je morao otkriti. Diogen Sinopski smatrao je svojim kredom da nastavi djelo svoga oca, ali u drugom razmjeru. Ako je njegov otac pokvario novčić u doslovnom smislu, onda je filozof odlučio pokvariti sve utvrđene pečate, uništiti tradicije i predrasude. Želio je, takoreći, izbrisati iz umova ljudi one lažne vrijednosti koje mu je usadio. Čast, slava, bogatstvo - sve je to smatrao lažnim natpisom na kovanicama od običnih metala.
Građanin svijeta i prijatelj pasa
Filozofija Diogena Sinopskog posebna je i briljantna u svojoj jednostavnosti. Prezirući sva materijalna dobra i vrijednosti kao takve, smjestio se u buretu. Istina, neki istraživači smatraju da to nije bila sasvim obična bačva u kojoj se čuvala voda ili vino. Najvjerojatnije je to bio veliki vrč, koji je imao ritualno značenje: u primitivnom društvu korišteni su za pokop. Filozof je ismijavao ustaljene norme odijevanja,pravila ponašanja, vjera, stil života građana. Živio je kao pas – od milostinje, a često se nazivao četveronošcem. Zbog toga je nazvan cinikom (od grčke riječi za psa). Njegov je život zapetljan ne samo mnogim tajnama, već i komičnim situacijama, on je junak mnogih šala.
Zajedničke značajke s drugim učenjima
Cijela poanta Diogenovog učenja može se sažeti u jednu rečenicu: živite zadovoljni onim što imate i budite zahvalni na tome. Diogen Sinopski negativno je tretirao umjetnost kao manifestaciju nepotrebnih koristi. Uostalom, čovjek ne treba proučavati sablasne materije (glazbu, slikarstvo, skulpturu, poeziju), nego sebe. Prometej, koji je ljudima donosio vatru i učio stvarati razne potrebne i nepotrebne predmete, smatrao se pravedno kažnjenim. Uostalom, titan je pomogao čovjeku stvoriti složenost i umjetnost u modernom životu, bez kojih bi život bio puno lakši. U tome je Diogenova filozofija slična taoizmu, učenju Rousseaua i Tolstoja, ali je stabilnija u pogledima.
Neustrašiv do bezobzirnosti, mirno je zamolio Aleksandra Velikog (koji je osvojio njegovu zemlju i došao ususret slavnom ekscentriku) da se udalji i da mu ne zaklanja sunce. Diogenovo učenje pomaže da se riješi straha i svima koji proučavaju njegova djela. Uostalom, na putu težnje za vrlinom, riješio se bezvrijednih zemaljskih dobara, stekao moralnu slobodu. Konkretno, tu su tezu prihvatili stoici i razvili je u zaseban koncept. Ali sami stoici nisu bili u stanju sve napustitiprednosti civiliziranog društva.
Poput njegovog suvremenika Aristotela, Diogen je bio veseo. Nije propovijedao odmak od života, nego je samo pozivao na odvajanje od vanjskih, krhkih dobara, postavljajući tako temelje optimizma i pozitivnog pogleda u svim prilikama života. Budući da je bio vrlo energična osoba, filozof iz bureta bio je sušta suprotnost dosadnim i uglednim mudracima sa svojim učenjem namijenjenim umornim ljudima.
Značenje filozofije mudraca iz Sinopa
Upaljena lampa (ili baklja, prema drugim izvorima), kojom je starogrčki filozof danju tražio osobu, još je u antičko doba postala primjer prezira prema društvenim normama. Ovaj poseban pogled na život i vrijednosti privlačio je druge ljude koji su postali sljedbenici luđaka. A samo učenje cinika prepoznato je kao najkraći put do vrline.
