Mnogi ljudi smatraju Afriku vrlo lijepim kontinentom, dom mnogih plemena sa zanimljivim i ponekad prilično čudnim tradicijama. Život u Africi za moderne ljude koji koriste mobitele, znaju kakve lijekove, nanotehnologiju itd., izgleda primitivno i apsurdno. Ali ova plemena poštuju uspomenu na svoje pretke, slijede njihove savjete, upute i učenja. Danas ćemo razgovarati o afričkim ženama i njihovoj nevolji.
Pleši dok si mlad
U mnogim plemenima postoji tradicija okupljanja za takozvana okupljanja nevjesta. Djevojke koje će se uskoro udati dolaze na zajedničku “djemačku večer”. Tijekom nje pripremaju miraz, dijele svoje planove za budućnost i prolaze test nevinosti. Ako je djevojka imala seksualne odnose prije braka, može biti spaljena na lomači.
Djevojke se također testiraju na izdržljivost. To je sasvim logično, s obzirom na to da Afrikanke moraju svakodnevno obavljati teške fizičke poslove pod užarenim suncem. Ali test se odvija u prilično zanimljivom obliku diska. Djevojke su prisiljene plesati i pjevati. Ples afričkih žena na testiranju traje 10 dana. Naravno, postoje male pauze za spavanje, ali samo na par sati. Za jelo daju samo par banana, koje se smiju popiti s nekoliko gutljaja vode. Navečer se pali velika vatra u središtu plesnog podija.
Ako djevojka padne na ovom testu, bit će zauvijek protjerana iz roditeljskog doma. Nitko drugi je neće oženiti, a neće biti ni "ponovnog polaganja".
Još jedan test za potomstvo. Žene iz afričkih plemena koje nisu zatrudnjele 3 godine nakon udaje smatraju se inferiornim. U najboljem slučaju, takva nesretna žena biva vraćena roditeljima, ali neka ih plemena radije istjeraju iz sela.
Postoji objašnjenje za tako čudnu tradiciju. Vjeruje se da takve Afrikanke prenose svoju neplodnost na zemlju, vrtove, muškarce i životinje. Čak i susjedi neplodne žene mogu biti pogođeni.
Ali postoji jedno pleme koje se prema ovoj tradiciji odnosi vrlo nježno. Afričke žene iz plemena Rundu mogu glumiti trudnoću dok nose lažni trbuh. Nakon 9 mjeseci inscenira se porođaj, zatim se posvoji ili posvoji novorođenče iz višečlane obitelji. U isto vrijeme, nitko nema pravo govoriti o tajni malog djeteta, jer vođa to zabranjuje.
afrička ljepotica
Najvjerojatnije afričke žene nisu čule za parametre modela 90 × 60 × 90. Svako pleme ima svoje ideale ljepote. Na primjer, u plemenu Bantu žene se smatraju vrlo lijepimusko i dugo lice, a u plemenu Akan posebno su popularne ljepotice dugih i ujednačenih nosova.
Mehndi žene izbjeljuju kožu tijekom života koristeći posebnu glinu.
Afričke djevojke smatraju se vrlo privlačnim, na čijem tijelu ima mnogo ožiljaka zarađenih ne u bitkama, već kod kuće. Za to ljepotice posebno režu svoja tijela, trljaju rane pepelom ili pijeskom, kako bi ožiljci ostali što vidljiviji.
afrička moda
Zasigurno je čak i u školi svaki učenik razmišljao o tome zašto je potrebno prstenje na vratovima Afrikanki. Za predstavnike plemena Ndebele, ovo je svojevrsni ukras koji ukazuje na održivost njenog muža. U skladu s tim, što je muž bogatiji, to je više prstenova na vratu njegove žene. Uklonite ovaj nakit samo u slučaju smrti supružnika.
Mursi plemenske žene od 12 godina teže postati moderne. U toj dobi djevojčice smiju u usne umetnuti tanjur od pečene gline ili glatki disk od drveta. Da biste to učinili, napravljen je mali rez na donjoj usni. Najprije se umetne mala ploča koja se s vremenom mijenja. Željena veličina diska, kojoj djevojke teže, doseže 12 cm u promjeru.
Žene Kenije ukrašavaju svoja lica svojim modnim dizajnom. Stanovnici plemena Mwila radije se usredotočuju na elegantnu frizuru. Za njegovu izradu na kosu se nanosi posebna pasta.oncula. Izrađen je od crvenog kamena, brušenog. Zatim se dodaju ulje, gnoj, biljke i kora drveća.
Žensko obrezivanje
Ako se muško obrezivanje smatra priznanjem vjeri i načinom da se spriječi razvoj mnogih infekcija, onda je žensko obrezivanje obred koji svaka žena mora podnijeti. Smatra se humanim u više od 30 afričkih zemalja. Za njihove stanovnike ovaj je obred svojevrsno čišćenje. Vjeruju da je žena pozvana rađati djecu, dok za užitak nema mjesta.
Procedura obrezivanja nije se mijenjala stotinama godina. Da biste to učinili, koristite ritualni nož. Nema načina da pobjegnete od ceremonije. Osim toga, od ranog djetinjstva djevojčicama se govori da će im ovaj postupak poboljšati život.
Iako su mnoge aktivistice za prava žena pokrenule pitanje iskorjenjivanja ove tradicije, problem nije bilo moguće riješiti. Ako se obrezivanje stavi u medicinsku struju, tradicija će se još više ukorijeniti, ali ako se ništa ne poduzme, nehigijenski uvjeti tijekom operacija i dalje će provocirati pojavu genitalnih infekcija.
radnim danima
Žene u Africi stalno rade. Sami nose vodu, kuhaju hranu, rade u polju, čiste, peru, trguju na tržnici, a pritom još imaju vremena za čuvanje djece. Stoga, kada vide ženu s balama u rukama i djetetom na leđima, samo se turisti iznenade. Muškarci su odgovorni samo za financiranje svojih obitelji.
Ako domaćica ima višak usjeva, može slobodno raspolagati njima. Na primjer, prodati. U isto vrijeme, financijska sredstva se mogu potrošitiprema vlastitom nahođenju.
Afričke žene koje žive na selima vezane su za svoju zemlju jer je to jedino što imaju.
život u afričkom gradu
Svi seljani žele se preseliti u grad i raditi. Ali nepismenim je vrlo teško naći posao. Osim toga, iako postoje pozitivne promjene u zakonodavstvu, diskriminacija žena i dalje je vidljiva u svim sferama života. Aktivne i namjerne dame postaju poduzetnice, pokušavajući razviti svoje male tvrtke.
Financijske injekcije koje pružaju mnoge zemlje praktički ne mijenjaju cjelokupnu sliku gospodarskog i društvenog razvoja kontinenta. Zakonodavstvo pokušava unijeti promjene koje će olakšati život u Africi, ali, nažalost, te se promjene događaju presporo.
