Smisao ljudskog života. Koji je smisao ljudskog života? Problem smisla ljudskog života

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:08

Koji je smisao ljudskog života? Mnogi ljudi su u svakom trenutku razmišljali o ovom pitanju. Za neke problem smisla ljudskog života uopće ne postoji kao takav, netko suštinu bića vidi u novcu, netko – u djeci, netko – u poslu itd. Naravno, i velikani ovoga svijeta su se zbunjivali ovim pitanjem: pisci, filozofi, psiholozi. Tome su posvetili godine, pisali rasprave, proučavali djela svojih prethodnika itd. Što su o tome rekli? Što je bio smisao života i svrha čovjeka? Upoznajmo se s nekim stajalištima, možda će to doprinijeti formiranju vlastite vizije problema.

O pitanju u cjelini

Dakle, koji je smisao ljudskog života? I istočni mudraci i filozofi potpuno različitih vremena pokušavali su pronaći jedini ispravan odgovor na ovo pitanje, aliuzalud. S tim se problemom može suočiti i svaki misleći čovjek, a ako ne uspijemo pronaći pravo rješenje, onda ćemo pokušati barem malo razumjeti i razumjeti temu. Kako se što više približiti odgovoru na pitanje koji je smisao ljudskog života? Da biste to učinili, morate sami odrediti svrhu, svrhu svog postojanja. Ovisno o tome što želite postići u određenom segmentu svog života, mijenjat će se i smisao života osobe. To je lako razumjeti na primjeru. Ako ste u dobi od 20 godina čvrsto odlučili za sebe zaraditi puno novca, odnosno, postavili ste sebi takav zadatak, tada će sa svakom uspješnom transakcijom osjećaj da je život ispunjen smislom samo rasti. No, nakon 15-20 godina shvatit ćete da ste se trudili nauštrb osobnog života, zdravlja itd. Tada se sve ove godine mogu činiti, ako ne besmisleno proživljene, onda samo djelomično smislene. Kakav zaključak se može izvesti u ovom slučaju? Da život osobe treba imati svrhu (u ovom slučaju smisao), čak i ako je prolazna.

Je li moguće živjeti bez smisla?

Ako je osoba lišena smisla života, to znači da nema intrinzičnu motivaciju i to je čini slabom. Odsutnost cilja ne dopušta vam da preuzmete vlastitu sudbinu u svoje ruke, da se oduprete nedaćama i poteškoćama, težite nečemu itd. Osoba bez smisla života lako se kontrolira, jer nema svoje mišljenje, ambicije, životne kriterije. U takvim slučajevima njihove želje zamjenjuju druge, uslijed čega pati individualnost, ne pojavljuju se skriveni talenti i sposobnosti. To kažu psiholoziako osoba ne želi ili ne može pronaći svoj put, svrhu, cilj, onda to dovodi do neuroza, depresije, alkoholizma, ovisnosti o drogama, samoubojstava. Stoga, svaka osoba treba tražiti smisao svog života, makar i nesvjesno, težiti nečemu, čekati nešto itd.

Što znači smisao života u filozofiji?

Filozofija o smislu ljudskog života može nam puno reći, pa je ovo pitanje oduvijek bilo na prvom mjestu za ovu znanost i njezine štovatelje i sljedbenike. Filozofi su tisućama godina stvarali neke ideale kojima su težili, neke obrasce postojanja, u kojima je bio odgovor na vječno pitanje.

1. Ako, na primjer, govorimo o antičkoj filozofiji, onda je Epikur cilj bića vidio u dobivanju užitka, Aristotel - u postizanju sreće kroz poznavanje svijeta i razmišljanja, Diogen - u potrazi za unutarnjim mirom, u poricanju obitelji i art.

2. Na pitanje što je smisao ljudskog života, srednjovjekovna filozofija dala je sljedeći odgovor: treba poštovati pretke, prihvatiti tadašnja vjerska uvjerenja, sve to prenijeti na potomstvo.

3. Svoje viđenje problema imali su i predstavnici filozofije 19. i 20. stoljeća. Iracionalisti su bit bića vidjeli u stalnoj borbi sa smrću i patnjom; egzistencijalisti su vjerovali da smisao čovjekova života ovisi o njemu samoj; Pozitivisti su, s druge strane, ovaj problem smatrali besmislenim, budući da je izražen jezično.

Tumačenje iz točkepogled na religiju

Svaka povijesna epoha pred društvo postavlja zadatke i probleme čije rješenje najizravnije utječe na to kako čovjek razumije svoju sudbinu. Kako se mijenjaju uvjeti života, kulturne i društvene potrebe, prirodno je da se mijenjaju i stavovi osobe o svim pitanjima. Međutim, ljudi nikada nisu odustali od želje da za svako vremensko razdoblje pronađu onaj, da tako kažem, univerzalni smisao života, koji bi odgovarao svakom sloju društva. Ta ista želja odražava se u svim religijama, među kojima je vrijedno istaknuti kršćanstvo. Problem smisla ljudskog života kršćanstvo smatra neodvojivim od učenja o stvaranju svijeta, o Bogu, o padu, o Isusovoj žrtvi, o spasenju duše. Odnosno, sva ova pitanja se vide na istoj ravni, odnosno suština bića je predstavljena izvan samog života.

Ideja "duhovne elite"

Smisao ljudskog života filozofija, odnosno neki njezini sljedbenici, razmatrala je s još jednog zanimljivog gledišta. U određenom trenutku takve su ideje o ovom problemu postale raširene, koje su njegovale ideje “duhovne elite”, osmišljene da spasi cijelo čovječanstvo od degeneracije uvodeći ga u kulturne i duhovne vrijednosti. Tako je, primjerice, Nietzsche vjerovao da je bit života u tome da se neprestano rađaju geniji, talentirani pojedinci koji bi obične ljude uzdigli na njihovu razinu, lišili im osjećaja siročeta. K. Jaspers je dijelio isto stajalište. Bio je siguran da bi predstavnici duhovne aristokracije trebalibiti mjera, uzor svim drugim ljudima.

Što hedonizam kaže o ovome?

Osnivači ove doktrine su starogrčki filozofi Epikur i Aristip. Potonji je tvrdio da je i tjelesno i duhovno zadovoljstvo dobro za pojedinca, što treba pozitivno ocijeniti, odnosno nezadovoljstvo je loše. I što će užitak biti poželjniji, to je jači. Epikurovo učenje o ovom pitanju postalo je poznato. Rekao je da sva živa bića privlači užitak, a svaka osoba teži istom. Međutim, on ne prima samo senzualni, tjelesni užitak, već i duhovni.

Utilitarna teorija

Ovu vrstu hedonizma razvili su uglavnom filozofi Bentham i Mill. Prvi je, poput Epikura, bio siguran da je smisao života i ljudske sreće samo u dobivanju zadovoljstva i težnji za njim te u izbjegavanju muke i patnje. Također je vjerovao da bi kriterij korisnosti mogao matematički izračunati određenu vrstu zadovoljstva ili nezadovoljstva. I nakon što napravimo njihovu ravnotežu, možemo saznati koji će čin biti loš, koji će biti dobar. Mill, koji je struji dao ime, napisao je da ako bilo koja akcija pridonosi sreći, onda ona automatski postaje pozitivna. A kako ga ne bi optužili za sebičnost, filozof je rekao da nije važna samo sreća same osobe, već i onih oko njega.

Prigovori hedonizmu

Da, bilo ih je, i poprilično. Suština prigovora svodi se na to da hedonisti i utilitaristi vide smisao ljudskog života upotraga za užitkom. Međutim, kao što pokazuje životno iskustvo, osoba, izvodeći čin, ne razmišlja uvijek do čega će to dovesti: sreće ili žalosti. Štoviše, ljudi namjerno čine takve stvari, koje su očito povezane s teškim radom, mukom, smrću, kako bi postigli one ciljeve koji su daleko od osobne koristi. Svaki pojedinac je jedinstven. Ono što je za jednoga sreća je za drugoga muka.

Kant je duboko kritizirao hedonizam. Rekao je da je sreća, o kojoj govore hedonisti, vrlo uvjetovan pojam. Svima izgleda drugačije. Smisao i vrijednost ljudskog života, prema Kantu, leži u želji svakoga da u sebi razvije dobru volju. To je jedini način da se postigne savršenstvo, da se ispuni moralna dužnost. Imajući volju, osoba će težiti onim radnjama koje su odgovorne za njegovu sudbinu.

Smisao ljudskog života u književnosti Lava Tolstoja

Veliki pisac ne samo da je razmišljao, već se čak i mučio nad ovim pitanjem. Na kraju je Tolstoj došao do zaključka da je svrha života samo samousavršavanje pojedinca. Također je bio siguran da se smisao postojanja jednog pojedinca ne može tražiti odvojeno od drugih, od društva u cjelini. Tolstoj je rekao da se, da bi se pošteno živjelo, mora stalno boriti, trgati, zbunjivati se, jer smirenost je podlost. Zato negativni dio duše traži mir, ali ne razumije da je postizanje željenog povezano s gubitkom svega što je dobro i ljubazno u čovjeku.

ZnačenjeŽivot osobe u filozofiji tumačio se na različite načine, što se događalo ovisno o mnogim razlozima, strujama određenog vremena. Ako uzmemo u obzir učenje tako velikog pisca i filozofa kao što je Tolstoj, onda se tamo kaže sljedeće. Prije odlučivanja o pitanju svrhe postojanja, potrebno je razumjeti što je život. Prešao je preko svih tada poznatih definicija života, ali one ga nisu zadovoljile, jer su sve svele samo na biološko postojanje. Međutim, ljudski je život, prema Tolstoju, nemoguć bez moralnih, moralnih aspekata. Dakle, moralist prenosi bit života u moralnu sferu. Nakon što se Tolstoj okrenuo i sociologiji i religiji u nadi da će pronaći ono jedino značenje koje je namijenjeno svima, ali sve je bilo uzalud.

Što se o tome govori u domaćoj i stranoj literaturi?

U ovom području, broj pristupa ovom problemu i mišljenja nije ništa manji nego u filozofiji. Iako su mnogi pisci djelovali i kao filozofi, govorili su o vječnom.

Dakle, jedan od najstarijih je koncept Propovjednika. Govori o taštini i beznačajnosti ljudskog postojanja. Prema Propovjedniku, život je besmislica, besmislica, besmislica. A takve komponente života kao što su rad, moć, ljubav, bogatstvo nemaju smisla. To je isto kao loviti vjetar. Općenito, vjerovao je da ljudski život nema smisla.

Ruski filozof Kudryavtsev u svojoj monografiji iznio je ideju da svaka osoba samostalno ispunjava bićeznačenje. On samo inzistira da svi vide cilj samo u "visokom", a ne u "niskom" (novac, zadovoljstvo, itd.)

Ruski mislilac Dostojevski, koji je neprestano "otkrivao" tajne ljudske duše, vjerovao je da je smisao čovjekovog života u njegovoj moralnosti.

Značenje biti u psihologiji

Freud je, na primjer, vjerovao da je glavna stvar u životu biti sretan, dobiti maksimalno zadovoljstvo i užitak. Samo te stvari su same po sebi razumljive, ali osoba koja razmišlja o smislu života je psihički bolesna. Ali njegov učenik E. Fromm vjerovao je da je nemoguće živjeti bez smisla. Trebate svjesno posegnuti za svime pozitivnim i time ispuniti svoje biće. U učenju V. Frankla ovom konceptu je pridano glavno mjesto. Prema njegovoj teoriji, ni pod kojim okolnostima u životu osoba ne može ne vidjeti ciljeve postojanja. A značenje možete pronaći na tri načina: u akciji, u doživljavanju, u prisutnosti određenog stava o životnim okolnostima.

Postoji li stvarno smisao ljudskog života?

U ovom članku razmatramo tako uvijek postojeće pitanje kao što je problem smisla ljudskog života. Filozofija na ovu ocjenu daje više od jednog odgovora, neke opcije su predstavljene gore. Ali svatko od nas barem jednom, ali je razmišljao o smislenosti vlastitog postojanja. Na primjer, prema sociolozima, otprilike 70% stanovnika svijeta živi u stalnom strahu i tjeskobi. Kako se pokazalo, nisu tražili smisao svog postojanja, negosamo želio preživjeti. I za što? A taj nemirni i uznemirujući ritam života posljedica je nespremnosti da se barem za sebe razumije ovo pitanje. Kako god se skrivali, problem i dalje postoji. Odgovore su tražili pisci, filozofi, mislioci. Ako analiziramo sve rezultate, možemo doći do tri presude. Pokušajmo pronaći značenje i mi?

Prvi sud: nema smisla i ne može biti

To znači da je svaki pokušaj pronalaženja mete zabluda, slijepa ulica, samozavaravanje. Mnogi su se filozofi pridržavali ove teorije, uključujući Jean-Paul Sartrea, koji je rekao da ako nas sve čeka smrt, onda nema smisla u životu, jer će svi problemi ostati neriješeni. A. Puškin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam također su ostali razočarani i nezadovoljni u potrazi za istinom. Treba reći da je takva pozicija prihvaćanja besmisla života vrlo okrutna, nije je svaka osoba u stanju ni preživjeti. Mnogo toga se u ljudskoj prirodi protivi ovom gledištu. Ovom prilikom, sljedeći odlomak.

Drugi sud: ima smisla, ali svatko ima svoje

Obožavatelji ovog mišljenja vjeruju da smisao postoji, odnosno trebalo bi biti, pa ga moramo smisliti. Ova faza podrazumijeva važan korak – čovjek prestaje bježati od sebe, mora prepoznati da bitak ne može biti besmislen. U ovoj poziciji, osoba je iskrenija prema sebi. Ako se pitanje pojavljuje iznova i iznova, tada ga neće biti moguće odbaciti ili sakriti. Imajte na umu da ako prihvatimo takav koncept kao besmislenost, mi timedokazujemo i legitimnost i pravo na postojanje upravo tog značenja. Sve je dobro. Međutim, predstavnici ovog mišljenja, čak i priznajući i prihvaćajući pitanje, nisu mogli pronaći univerzalni odgovor. Tada je sve išlo po principu "jednom priznato - razmisli sam". Mnogo je puteva u životu, možete izabrati bilo koji od njih. Schelling je rekao da je sretan onaj koji ima cilj i u tome vidi smisao cijelog života. Osoba s takvim položajem pokušat će pronaći smisao u svim pojavama, događajima koji joj se događaju. Netko će se okrenuti materijalnom bogaćenju, netko - uspjehu u sportu, netko - obitelji. Sada se ispostavilo da ne postoji univerzalno značenje, pa koja su sva ta "značenja"? Samo trikovi koji prikrivaju besmislenost? A ako ipak postoji zdrav razum za sve, gdje ga onda tražiti? Prijeđimo na treću točku.

Treća presuda

I zvuči ovako: postoji smisao u našem postojanju, može se čak i spoznati, ali tek nakon što upoznaš onoga koji je stvorio ovo biće. Ovdje će već biti relevantno pitanje ne o tome što je smisao čovjekovog života, već o tome zašto ga traži. Dakle, izgubljeno. Logika je jednostavna. Počinivši grijeh, osoba je izgubila Boga. I ovdje nema potrebe smisliti značenje, samo trebate ponovno upoznati Stvoritelja. Čak je i filozof i uvjereni ateist Russell Bertrand rekao da ako se u početku isključi postojanje Boga, onda uopće nema čemu tražiti smisao, neće postojati. Hrabra odluka za ateista.

Najčešći odgovori

Ako osobu pitate o smislu njezina postojanja, vjerojatnije jeukupno, dat će jedan od sljedećih odgovora. Pogledajmo ih pobliže.

U razmnožavanju. Odgovorite li na pitanje o smislu života na ovaj način, onda pokazujete golotinju svoje duše. Živite li za djecu? Da ih istreniraš, postaviš na noge? I što je sljedeće? Onda, kada djeca odrastu i napuste ugodno gnijezdo? Reći ćete da ćete podučavati svoje unuke. Zašto? Tako da oni, pak, također nemaju ciljeve u životu, već idu u začarani krug? Prokreacija je jedan od zadataka, ali nije univerzalan.

U tijeku. Za mnoge ljude budući planovi su povezani s karijerom. Radit ćete, ali za što? Nahraniti obitelj, obući? Da, ali ovo nije dovoljno. Kako ostvariti sebe? Također nije dovoljno. Čak su i antički filozofi tvrdili da rad ne bi dugo udovoljavao da nema općeg smisla života.

U bogatstvu. Mnogi ljudi vjeruju da je štednja novca glavna životna sreća. To postaje strast. Ali da bi se živjelo u potpunosti, nisu potrebna bezbrojna blaga. Ispada da je zarađivati novac cijelo vrijeme radi novca besmisleno. Pogotovo ako osoba ne razumije zašto mu treba bogatstvo. Novac može biti samo oruđe za realizaciju svog značenja, svrhe.

Postoji za nekoga. Ovo je već više ispunjeno značenjem, iako je slično prilogu o djeci. Naravno, briga za nekoga je milost, to je pravi izbor, ali nedovoljno za samoostvarenje.

Što učiniti, kako pronaći odgovor?

Ako vas, ipak, postavljeno pitanje ne odmori, onda odgovor treba tražiti u sebi. U ovom smo pregledu ukratko pregledali neke od filozofskih,psihološki, religijski aspekti problema. Čak i ako danima čitate takvu literaturu i proučavate sve teorije, daleko je od činjenice da ćete se 100% složiti s nečim i uzeti to kao vodič za akciju.

Ako odlučite pronaći smisao svog života, onda vam nešto ne odgovara u sadašnjem stanju stvari. Ipak, budite oprezni: vrijeme otkucava, neće čekati da nešto pronađete. Većina ljudi pokušava se realizirati u gore navedenim smjerovima. Da, molim te, ako ti se sviđa, donosi zadovoljstvo, tko će to onda zabraniti? S druge strane, tko je rekao da je to nemoguće, da je pogrešno, da nemamo pravo živjeti ovako (za djecu, za rodbinu itd.)? Svatko bira svoj put, svoje odredište. Ili ga možda ne biste trebali tražiti? Ako je nešto pripremljeno, onda će to ipak doći, bez ikakvog dodatnog napora s strane osobe? Tko zna, možda je i istina. I nemojte se iznenaditi ako smisao života vidite drugačije u svakoj fazi svog postojanja. Ovo je u redu. Narav čovjeka općenito je takva da stalno u nešto sumnja. Glavno je biti ispunjen kao posuda, raditi nešto, posvetiti život nečemu.