Svaki prosvijećeni suvremenik zna ime slavnog kineskog Konfucija. I ne uzalud. Učenje antičkog mislioca koristile su mnoge istočne zemlje za izgradnju državne ideologije. Njegove su misli uvelike utjecale na živote mnogih ljudi. Njegove knjige su u rangu s budizmom u Kini.
Konfucije nije samo drevni mislilac i filozof Kine, već i pionir u osmišljavanju koncepta skladnog i moralnog društva. Prema njegovim konceptima, osoba treba težiti harmoniji sa sobom i svijetom oko sebe. Od njegove smrti prošlo je više od 20 stoljeća, a filozofsko razmišljanje i aforizmi nisu izgubili na značaju. Posebno su važna njegova razmišljanja o idealnoj osobi koju naziva "plemenitim mužem".
Glavne prekretnice u životu velikog mudraca Konfucija
Pravo ime kineskog filozofa Kung Qiua, Kung Fu Tzua ili Tzua (učitelja) nalazi se u literaturi. Konfucije je imao tu sreću da se rodi u obitelji koja je pripadala dinastiji cara Chou Chen-wanga. Njegov otac, koji je bio general, dobio je kraljevstvo Song i visokotitula. Tada je obitelj osiromašila i preselila se na sjever Kine. Tamo je rođen od mlade konkubine svog oca Konfucija.
Za njegovo rođenje kažu da je čudo. Navodno ga je sedamnaestogodišnja konkubina rodila na visokom brežuljku, ispod murve. Dijete je odmah nakon rođenja oprano u izvorskoj vodi. Nakon toga izvor je presušio. Otac je umro kada je dječak imao godinu i pol. Mlada majka i sin živjeli su vrlo loše zajedno. Pokušala je dječaku usaditi osjećaj dostojanstva. Pokazao je marljivost, dobro učio, svladao znanje potrebno za djecu iz plemićkih obitelji. Već u dobi od 20 godina počeo je služiti na dvoru bogate obitelji Ji.
S vremenom je Zhou carstvo postalo manjkavo: ljudi su osiromašili, došlo je do međusobnih ratova. Kada je Konfucijeva majka umrla, on je, prema tradiciji, morao otići u mirovinu na tri godine kako bi proslavljao žalost. Tijekom tih godina proučavao je antičke knjige, na temelju kojih je stvarao filozofska razmišljanja koja uče kako stvoriti skladno društvo.
U 44. godini, mudrac je postao vladar rezidencije kneževine Lu, a zatim je radio u pravosudnoj službi. Želio je da svi ljudi znaju svoje dužnosti. Filozofu se nije svidjela politika države, dao je ostavku na svoj položaj i počeo propovijedati svoju doktrinu. Vratio se u rodna mjesta, dobio studente i objavio nekoliko knjiga.
Koncept konfucijanizma
U 3. stoljeću nakon Krista, Kinezi su se okrenuli Konfucijevom učenju. Na čelu kineskog morala, način razmišljanja ovog naroda bio je konfucijanizam. Izgled civilizacije Nebeskog Carstva formiran je upravo zahvaljujući ovoj filozofiji. Ona jepoziva na stvaranje društva s potpunom harmonijom. Svaki član ovog svijeta je predodređen za svoje mjesto i svoju ulogu. Lojalnost je postala temelj harmonije između nadređenih i podređenih. Konfucije je pozvao na formiranje pet glavnih kvaliteta, bez kojih je nemoguće govoriti o pravednosti osobe. Radi se o poštovanju, pravdi, ritualu, mudrosti, pristojnosti.
Konfucije je već tih dana stvorio plan za postizanje cilja. Slijedeći ga, možete postati uspješna osoba. U Kini postoji mnogo filozofskih škola, oko 100. Konfucijanizam se odnosi na ljudski um. Danas je u gradu Qufu, gdje je nekada bila filozofova kuća, izgrađen hram. Područje je na popisu UNESCO-ve svjetske baštine.
Osobni život i posljednji dani kineskog genija
Kada je Konfucije imao 19 godina, oženio se djevojkom iz plemićke obitelji. U braku su dobili sina i kćer. U 66. godini mislilac je postao udovac. Sve je više vremena posvećivao svojim sljedbenicima. Godine 479. pr. e. otišao je.
Godine 1302. otvoren je hram u Pekingu u spomen na filozofa. Ovo je ogroman kompleks s površinom od 20.000 m2. Ovdje su imena 13 Konfucijevih knjiga uklesana na 189 kamenih stela.
Promicanje kineskog učenja u Europi
U 17. stoljeću moda za istočnjačku kulturu došla je u Europu. I ovdje su govorili o Konfuciju. Konfucijanizam je postao raširen. Europljani su počeli podržavati ideju da je put čovječanstva u poniznosti. Racionalno učenje genija privlači ljudski um.
Često se, ne samo u Kini, održavaju proslave u čast Konfucija. 1984. obilježeno je održavanjem Međunarodnog festivala konfucijanske kulture. U Kini je ustanovljena obrazovna nagrada nazvana po njemu.
Koncept "plemenitog muža" u konfucijanizmu
Danas možete slobodno kupiti Konfucijeve knjige: "Razgovori i presude", "Veliko učenje", "Konfucije o ljubavi", "Konfucije o poslu". U zbirci "Lunyu. Izreke" ima puno Konfucijevih citata o plemenitom mužu. Ovaj izraz se odnosi na idealnu osobu. Osoba treba težiti savršenstvu, modelu. Što je Konfucije poučavao u svojoj knjizi? On idealizira stvarnu osobu u ljudskom smislu. Pod "plemenitim mužem" podrazumijeva odnos prema aristokratskom staležu i ljudskom savršenstvu. Filozof vjeruje da je za to potreban uporan duhovni rad. Ne samo privilegirani pojedinci mogu postati ljudsko savršenstvo.
• Plemenit čovjek krivi sebe, mali čovjek okrivljuje druge.
• Pristojan muž uvijek misli na vrlinu; običan čovjek misli na udobnost.
• Dostojan muž s jednakim dostojanstvom susreće gnjev i milosrđe najviših.
• Velikodušan muž razmišlja o svom dugu. Niska osoba razmišlja o tome što je isplativo.
• Plemenit čovjek razmišlja o pravednom putu, a ne razmišlja o hrani. Može raditi u polju i biti gladan. Može se posvetiti podučavanju i primati velikodušne nagrade. Ali plemeniti čovjek brine o pravednicimanačin i ne brini o siromaštvu.
• Hrabri muž razmišlja o teškom. Niska osoba razmišlja o tome što je isplativo.
• Plemenit čovjek živi u skladu sa svima, a nizak čovjek traži svoju vrstu.
Veliki mudrac vjerovao je da siromašne i bogate treba jednako odgajati. Najvažnija stvar u ovoj stvari trebao bi biti moral.
• Plemenita osoba nikoga ne veliča zbog govora, ali ne odbija govore zbog onoga koji ih govori.
• Plemeniti muž ne nastoji dobro jesti i živjeti bogato. Brz je u poslu, ali spor u govoru.
• Družeći se s čestitim ljudima, ispravlja se.
• Plemenit čovjek odan učenju.
Citati o Junzi
"Plemeniti čovjek" na kineskom zvuči kao "Jun Tzu". Konfucije je vjerovao da osoba treba pokazati svoje najbolje kvalitete tijekom cijelog života. Uz javnu upravu stavio je etiku. To uvelike utječe na stanje u društvu.
• Plemenit muž ne očekuje prijevaru ni od koga, ali kada je prevaren, on je prvi primijeti.
• Plemenita osoba je poput zvona: ako ga ne udariš, neće zvoniti.
• Dostojan građanin pomaže ljudima da vide dobro u sebi i ne uči ljude da vide loše u sebi. A niski čovjek radi suprotno.
• Plemenit čovjek pomaže ljudima da vide što je dobro u njima, a ne uči ljude da vide što je loše u njima. A niski čovjek radi suprotno.
Obrazovana ličnosttrebao biti okosnica države. Takvi su muškarci primjer drugima. Pomažu ljudima da izvuku ono najbolje iz sebe. Prava osoba nikad nije obdarena buntom, ona je mirna.
• Plemenita osoba treba se čuvati tri stvari u svom životu: u mladosti, kada je vitalnost u izobilju, čuvati se privlačnosti žena; u zrelosti, kada su vitalne sile moćne, čuvajte se suparništva; u starosti, kada je vitalnost oskudna, čuvajte se škrtosti.
• Plemeniti s jednakim dostojanstvom susreće gnjev i milosrđe viših.
• Plemić razmišlja o onome što treba. Niska osoba razmišlja o tome što je isplativo.
• Plemić zna svoju superiornost, ali izbjegava natjecanje. Slaže se sa svima, ali se ni s kim ne dogovara.
Vrijedan muž traži pravdu, a ne profit. Za takvu osobu, prema Konfuciju, dužnost je iznad svega. Filozof odbacuje tvrdoglavost, ali opravdava izravnost i čvrstinu.
Veliki Konfucije vjerovao je da Nebo može obdariti osobu savršenim kvalitetama: milosrđe, suzdržanost, skromnost, ljubav prema ljudima, altruizam. Filozof potiče pravog muža da proučava drevne knjige, posudi iskustvo svojih predaka. Također, mislilac nije vidio izgradnju idealnog društva bez poniznosti i iskrenosti prema vlastima, vladaru. Glavno načelo xiaoa bila je sinovska pobožnost, ljubav sina prema ocu.
