Kako okarakterizirati duhovne potrebe osobe?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:11

Ljudske potrebe su nedostatak ili potreba za nečim potrebnim za normalno funkcioniranje pojedinca, društvene skupine i društva u cjelini. Oni su unutarnji poticaj aktivnosti.

Čovjek, kao predstavnik životinjskog svijeta, ima fiziološke potrebe čije je zadovoljenje neophodno za održavanje sigurnosti, metabolizma itd.

Identifikacija duhovnih potreba

Duhovne potrebe osobe su želja za upoznavanjem svijeta oko sebe i našeg mjesta u njemu, samospoznaja, samousavršavanje, samospoznaja.

Ovo je vrsta potrebe, zbog unutarnjeg svijeta čovjeka, njegove želje za samoprodubljivanjem, koncentracije na ono što nije povezano s društvenim i fiziološkim potrebama. Njegovo zadovoljstvo je olakšano proučavanjem kulture, umjetnosti, religije, čija je svrha razumjeti viši smisao postojanja.

Piramidatreba

Općenito, potrebe ljudi često se predstavljaju kao piramida. Fiziološke potrebe su u njegovoj osnovi, a na vrhu su duhovne potrebe osobe. To uključuje: samoizražavanje (u sportu, vjeri, znanosti, umjetnosti itd.), komunikaciju (prava, dužnosti, itd.), samopotvrđivanje (prepoznavanje, poštovanje, moć, itd.).

Ovaj članak će pobliže pogledati ovu vrstu ljudskih potreba.

Različite klasifikacije potreba

Prisutnost mnogo različitih zahtjeva objašnjava se složenošću ljudske prirode, raznolikošću društvenih i prirodnih uvjeta u kojima ljudi postoje.

Teško je identificirati stabilne skupine prema kojima su potrebe razvrstane, ali to ne zaustavlja istraživače. Različiti autori nude svoje osnove i motive za klasifikaciju. Na primjer, K. Obukhovsky, poljski psiholog, primijetio je da ih trenutno ima 120.

Osnovne potrebe

Zadržimo se na klasifikaciji osnovnih potreba, prilično generaliziranih i raširenih. Osnovne potrebe su one potrebe koje su zajedničke svim ljudima. To uključuje: materijalne, biološke, duhovne i društvene. Važno je da su raspoređeni hijerarhijskim redoslijedom. Da bi se pojavile duhovne i intelektualne potrebe potrebno je da fiziološki sustavi u našem tijelu funkcioniraju, odnosno materijalni i biološki su zadovoljeni. Ali ne apsolutiziraju svi autori ovu ovisnost.

Definitivno postoji slijed zadovoljenja potreba, ali ne može se misliti da je to apsolutnoisto za sve pojedince. Postoje slučajevi kada se potreba za duhovnim razvojem i kreativnošću pokazala dominantnom ne nakon što su zadovoljene druge potrebe (biološke, priznavanje, sigurnost itd.), nego kada još nisu bili zadovoljeni ni osnovni zahtjevi za stanovanje, hranu i sigurnost.

Svaka od gore navedenih potreba usmjerena je na određenu temu, potiče nas da je preuzmemo.

Biološke potrebe zahtijevaju posjedovanje vitalnih resursa, materijalne potrebe - materijalna sredstva neophodna za zadovoljenje svih potreba, društvene potrebe - oblike komunikacije i komunikacije s drugim ljudima. Duhovne potrebe osobe zahtijevaju ovladavanje duhovnošću.

Što je duhovnost? Svijest i duhovnost isti su red pojmova. Međutim, nije svaka svijest duhovna. Primjerice, radnik koji obavlja određene operacije na tvorničkom transporteru radi ih svjesno, vješto. Pritom su te akcije bezdušne, tehnološke. Alkoholičar svjesno bira piće i grickalice. Ipak, kada pije alkohol, on ne vidi razumnu granicu, njegovo robovanje strašću ne dopušta mu da se uzdigne više, pada u stanje životinje. Glavni razlog takvog pada je nedostatak duhovnosti.

Duhovne sposobnosti i potrebe

Duhovne sposobnosti koje osoba posjeduje dovode do pojave duhovnih potreba. Kod djeteta se već u prvim godinama života mogu uočiti njihovi nazori - ljutnja, strah,zadovoljstvo. U mladoj i zreloj dobi, ako su uvjeti povoljni, duhovni razvoj postaje tanji, širi se, poboljšava se, a u razdoblju starosti zaustavlja se na postignutoj visini i nakon nekog vremena, kako tijelo slabi, sve više slabi.. Duhovne potrebe čovjeka stvara njegov duhovni život, koji odgovara stanju, razvoju, utjecaju vanjskog okruženja i materijalnog organizma. Prvo se pojavljuju oni najjednostavniji, najgrublji, koji odgovaraju prvenstveno na želju za zadovoljenjem najjačih materijalnih potreba, a kasnije se pojavljuju složenije i suptilnije.

Uobičajene ljudske vrijednosti

Tijekom dugog razdoblja povijesti čovječanstvo je odredilo koje su duhovne potrebe vodeće. Oni se na drugačiji način nazivaju univerzalnim ili višim vrijednostima, jer su važni za većinu ljudi. To uključuje, na primjer, kategorije sreće, ljubavi, prijateljstva, odnosno fizičke i duhovne bliskosti s voljenom osobom, sretan obiteljski život, ljubav prema djeci, prisutnost odanih prijatelja. Ova serija se može nadopuniti i ovdje uključiti psihičko i tjelesno zdravlje, mogućnost kreativnog samoizražavanja, uživanje u ljepotama umjetnosti i prirode, zanimljiv rad i aktivan aktivan život općenito. Slobodna volja, odnosno neovisnost u postupcima i djelima, kao i samopouzdanje, odnosno neovisnost od unutarnjih kontradikcija, također su duhovne potrebe.

Transcendencija

Nikolai Mihajlovič Berezhnoy objasniti duhovnost u svom djelu "Čovjek i njegove potrebe"uvodi pojam transcendencije. Opsežno i višestruko značenje ovog koncepta naširoko je otkriveno u filozofskim djelima Immanuela Kanta. Ali sada nas transcendentnost zanima samo u odnosu na duhovnost. U tom smislu predstavlja izlazak izvan granica prirodne svakodnevice osobe, izvan granica svjetonazora koji je postigao. Transcendirati znači prevladati granice svog empirijskog bića, sebe, željeti postati viši, težiti većoj slobodi.

Duhovnost je transcendencija svijesti izvan granica svakodnevnog života do religioznog osjećaja, filozofsko sveobuhvatno poimanje svijeta, estetsko iskustvo svijeta. Odnosno, to je želja za prevladavanjem vlastite svijesti, postizanjem viših ciljeva, slijeđenjem društvenih i osobnih ideala, viših vrijednosti, kao i samospoznaje. To se izražava u želji za promišljanjem prirode, prema lijepom, u interesu za klasična umjetnička i književna djela. Kultura je supstancija duhovnosti, koja sadrži sav duhovni razvoj čovječanstva, njezinu suštinu.

Fortitude

Koncept "snage duha" koristi se u odnosu na osobu koja u svom životu dosljedno provodi jednom odabrani ideal, koji je ostvarenje tog cilja pretvorio u smisao cijelog svog postojanja. Čovjek jake volje ne povlači se pred poteškoćama, ne paničari pred teškim životnim situacijama, ne mijenja svoja uvjerenja zbog novca ili iz oportunističkih razloga. Ponaša se prema kriterijima pravde,čast i istina. Odgoj duhovnosti, čvrstine duha najplemenitija je zadaća mladih, jer je to najsigurniji način da shvate i pronađu smisao života, prevladaju neuspjehe i životne nedaće.

Duhovnost je najvrjednije bogatstvo čovjeka koje se ne može posuditi ili kupiti, može se stvoriti samo vlastitim trudom. Samo duhovno bogata osoba je sposobna za trajnu ljubav, nezainteresirano prijateljstvo. Obilježje duhovnosti nije samo sfera svijesti, budući da se može ostvariti u pojedincu samo kada ima voljnih kvaliteta, sposobnost usmjeravanja vitalnih snaga u određenom smjeru. Stoga je neduhovna osoba, prije svega, beskičmenica, slabe volje. Iako treba pojasniti da osobine jake volje same po sebi nisu srodne duhovnosti.

Duhovnost nije samo svijest

Sažimajući gore navedeno, napominjemo da duhovnost nije samo svijest, ona je funkcija aktivne esencije pojedinca. Čovjek, akumulirajući znanje o vanjskom svijetu i sebi, svoju svijest obogaćuje unutarnjom energijom, a energija teži da se izrazi u duhu, tako dolazi do samospoznaje.

Ovo je želja za stjecanjem i obogaćivanjem duhovnosti, ovladavanjem unutarnjim duhovnim svijetom osobe, a nazivaju se duhovnim potrebama. Arsenal duhovnosti vrlo je raznolik. To je književnost u ljudskom životu, umjetnost, znanje o ljudima, društvu i svijetu. Kao i glazba, filozofija, umjetničko stvaralaštvo. Ovdje dodajemo ulogu religije u ljudskom životu.

Inicijacija u duhovnu kulturu, takozvana duhovna potrošnja je proces zadovoljavanja duhovnih potreba.

Vrste duhovnih potreba

Najvažnija duhovna potreba je želja za znanjem, uključujući vanjsko i samospoznaju. To su primijetili filozofi različitih razdoblja. Aristotel je napisao da svi prirodno težimo znanju. Michel de Montel, francuski mislilac iz šesnaestog stoljeća, tvrdio je da je želja za znanjem najprirodnija od svega. Estetska potreba je također vrlo važna duhovna potreba. Njegove komponente: želja da se vidi sklad u ljudima i prirodi, da se ovlada svijetom prema zakonima ljepote. To uključuje i književnost u ljudskom životu, slikarstvo, glazbu, poeziju, želju za poboljšanjem međuljudskih odnosa. Druga duhovna potreba je zajedništvo. To uključuje prijateljstvo, ljubav, drugarstvo, uzajamno poštovanje, psihološku i moralnu podršku, empatiju, empatiju, zajedničko stvaranje i razmjenu ideja.

Zaključak

Potrebe su pokretačka snaga i osnova ljudskog ponašanja, njegova svrha i motivacija. Vrijednosti su objekti vanjskog svijeta koji služe za zadovoljenje ljudskih potreba. Duhovna potrošnja je proces u kojem se ostvaruje zadovoljenje duhovnih potreba, razvoj pojedinca. Najvažnije od njih su potreba za znanjem, komunikacijom, ali i estetikom.

Duhovne vrijednosti, za razliku od materijalnih, ne nestaju u procesu potrošnje, već ostaju dio duhovnog svijeta, obogaćuju ga. Njihovo razumijevanje, percepcija je subjektivna, povezana je s jedinstvenim individualnim iskustvom određene osobe. Duhovna potrošnja je stoga često kreativan proces čiji je rezultat promjena osobnih kvaliteta osobe, razvoj osobe.

Formiranje duhovnih vrijednosti, njihov izbor za konzumaciju uvelike je određen razinom kulture pojedinca, njegovim obrazovanjem. Ovo je prilično dugotrajan proces. Što je viša opća kulturna i obrazovna razina, to su veće duhovne potrebe čovjeka, zahtjevi za kvalitetom duhovnih vrijednosti.