Glavno područje interesa znanstvenika leži u proučavanju filozofskog i ujedno znanstvenog stajališta ljudske svijesti, volje i drugih osnovnih pojmova. No koji su čimbenici i utjecaji oblikovali filozofovo razmišljanje može se pronaći u njegovoj biografiji, osobito tijekom studentskog života.
Izlet u povijest
Dan početka vrijedi razumjeti njegovu svakodnevicu i okruženje, jer Daniel Dennett, biografija ukratko opisuje život tipičan za filozofa-znanstvenika, rođen je u Bostonu u običnoj američkoj obitelji povjesničara. Diplomirao je na Harvardu.
Daljnji razvoj znanstvenih razmišljanja dogodio se na Sveučilištu Oxford pod vodstvom profesora Rylea. Pod njegovim utjecajem i pokroviteljstvom Daniel Dennett je napisao i obranio svoju disertaciju i objavio svoju prvu knjigu Sadržaj i svijest 1969. godine. Na njegove stavove, naravno, utjecalo je američko razdoblje života, no Dennettu je bila bliska i britanska analitika, pa se knjiga pokazala prilično revolucionarnom za ta vremena.
Velika postignuća
Nakon što je doktorirao, znanstvenik odlazi uMassachusetts, Sveučilište Tufts, gdje i danas predaje u svojoj specijalnosti. Osim toga, drži pojedinačna predavanja na raznim sveučilištima diljem svijeta – od rodnog Harvarda i Oxforda do Moskovskog državnog sveučilišta. Sada znanstvenik ima 74 godine, voli znanost, skulpturu. Godine 2012. postao je počasni laureat nagrade Erasmus Rotterdamski za značajan doprinos europskoj kulturi i društvu.
Dakle, Daniel Dennett, čija je biografija djelomično utjecala na njegovo razmišljanje i izjave, napisao je mnoga djela u svom životu. Najpoznatije od njih su Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurology i Philosophy. Mnogi od njih su cijenjeni među znanstvenicima, ali, nažalost, samo su neke prevedene na ruski.
Osnove prosuđivanja
Daniel Dennett smatrao je ljudsku svijest glavnim metafizičkim oruđem u svojim prosudbama. Svoje razmišljanje potkrepljuje znanstvenim činjenicama iz kognitivne psihologije, kibernetike i mikrobiologije. Također se uvijek s poštovanjem odnosi prema kolegama istomišljenicima, ali ne zaboravlja upoznati se s njihovim radom, izraziti svoje mišljenje i konstruktivno kritizirati. Na primjer, napisao je recenziju Dawkinsove knjige Sebični gen. Njegovi radovi pokazuju da znanstvenik neprestano razmišlja o svijesti, određujući u kojim se živim bićima ona nalazi. Daniel Dennett tvrdi da "imati znanje o iskustvima i mislima drugih ljudi" znači imati svijest. Sposobnost korištenja lingvistike i refleksije kao "znaka posjedovanja svijesti", znanstvenik pokušava potkrijepiti evolucijski darvinističkiteorija. Darwinovsku ideju i teoriju opstanka najsposobnijih koristi filozof da dokaže da je čovjek najbolji na ovom području, jer zna graditi teorije i izračunavati kratkoročne događaje budućnosti. Kao rezultat, imamo „namjeran stav“. Ovaj koncept znači ono što unaprijed pripisujemo biti osjećaja, mišljenja koja bi mogla voditi njezino djelovanje. Intencionalnost nastoji postići maksimalno dobro za sebe, pa je što je moguće predvidljivija, iako u drugim aspektima njezine vrijednosti mogu odstupati.
Općenito, osoba se sastoji od mikrorobota, čiju ulogu imaju sustavi molekula. Ono što nam je zajedničko sa životinjama je "znanje kako" kroz koje se mehanička djelovanja izvode u okolišu. Ali čovjek ima tu prednost što je u stanju preispitivati i razmišljati o tom mehaničkom znanju, uspoređivati ga s drugima. I možete prenijeti bilo koju informaciju drugoj osobi, stimulirajući na taj način intelekt i razvijajući namjerno okruženje. Sve se to radi uz pomoć običnih riječi, koje tvore nove asocijativne "čvorove" u moždanoj kori. Ponekad, kako bi se mozak oslobodio čvorova sjećanja i etiketa, osoba koristi pisane izvore informacija, koji postaju materijalni nastavak razmišljanja. Stoga, za racionalno razmišljanje, nema značajne razlike pri korištenju različitih izvora informacija.
Dodatne kugle odraza
Ali problem s kojim se Daniel Dennett bavi uključuje još jednu misao:intencionalnost jedne osobe omogućuje joj da manipulira nekim drugim. Stoga će učinkovitije međuvrstno natjecanje biti u slučaju skrivanja vrijednih informacija. A najprofitabilnija strategija ponašanja je komunikacija i diplomacija - ispričati, skrivajući neke detalje radi izvođenja lukavog manevra. Medij za suzbijanje nagoveštaja mora biti dovoljno snažan i ikoničan da ostvari budućnost. Iz toga proizlazi da borba za opstanak postaje primarna, a intencionalnost sekundarna. Budući da protivnik/natjecatelj posjeduje i vlastitu intencionalnost, proizlazi da naše natjecanje i borba ovisi o ideji budućnosti druge osobe ili sredine u kojoj se natječemo. Da bi se “izračunali” misli o budućnosti druge osobe, već se mora uključiti u znakovno okruženje, odnosno da ga netko izračuna. Krug prosudbi se zatvara, a Daniel Dennett, čija je svijest iznjedrila ovu teoriju, još ne može argumentirati i objasniti odakle potječe podrijetlo znakovnog okruženja. Stoga, njegova najranija teorija još uvijek treba malo raditi i nekoliko karika koje nedostaju između darvinizma i svijesti.
Kritika znanstvenika
U ovoj teoriji, njegovo mišljenje podsjeća na Richarda Dawkinsa, Stevena Pinkera i suprotno je presudama Stephena Goulda i Edwarda Wilsona. Radikalni adaptacionizam u spisima Daniela Dennetta izazvao je mnogo kritika među metafizičarima. Njegov pristup nazvali su previše pojednostavljenim i malo drugačijim od starog trenda.biheviorizam. Previše je grubo i površno objasnio pojmove kao što su "qualia" (osnova ljudske percepcije stvari) i druge najsloženije objekte u umu. Danielova najoštrija recenzija je "Mind Destroyed by Explanation".
Objašnjena slobodna volja
Ateizam i ljudska slobodna volja pojmovi su na koje je pozornost privukao i Daniel Dennett. Slobodna volja se u njegovim prosudbama ne razmatra sa stajališta postojanja, već sa stajališta potrebe za osobom. On kombinira ovaj koncept s determinizmom (uzročnim vezama), vjerujući da duboko razumijevanje uzročnosti leži u osnovi slobodne volje. Ovaj smjer je nazvan "kompatibilizam". Lakatna soba posvećena mu je.
Ispravno razmišljanje
Znanstvenik možda nije jasan svim metafizičarima, njegov rad uvijek izaziva mnogo znanstvenih sporova i rasprava. Unatoč tome, on je uvjeren u svoje prosudbe i radi na njihovom poboljšanju. Daniel Dennett, čiji su citati popularni među ateistima, drži kratka predavanja, gdje lucidno i primjerima argumentira svoje stajalište o vjeri i religiji općenito. Provodi psihološke eksperimente među svećenicima i među njima pronalazi ateiste koji to sami sebi ne mogu priznati. Istovremeno, on prepoznaje razliku između Boga i nadnaravnog, a također postavlja mnoga sugestivna pitanja koja pomažu utvrditi jeste li vjernik ili ne. Jedan od nedavnih radova - Intuition Pumps And Other Tools for Thinking - govori o tome kako učitirazmišljaj kao znanstvenik.
Daniel Dennett daje ovaj savjet:
- Korištenje pogrešaka, introspekcija, umjesto padanja u očaj i obeshrabrenje.
- Upitajte frazu "naravno", koja, prema znanstvenici, ukazuje na neutemeljenost činjenice i želju pripovjedača da što prije "provuče" lažnu informaciju slušatelju.
- Poštujte svog protivnika, pokažite pravdu i dobru volju prema njemu, kako bi prihvatio vašu kritiku.
- Odgovorimo na retorička pitanja.
- Koristite načelo Occamove britve u svojim prosudbama, odsijecajući sve suvišno, i na taj način sačuvajte mentalne puteve za dokazivanje činjenice.
- Iskoristite svoje vrijeme mudro tako da ga ne trošite na prazne rasprave, posebno na ideološkim osnovama.
- Nemojte koristiti koncept kao što je "pseudo-dubina", on je stvoren samo na temelju nerazumljivosti suda, a ne na njegovoj istini i pravednosti.
