Imaju li životinje inteligenciju?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:14

Problem razmišljanja i inteligencije životinja proganja znanstvenike već dugi niz godina. Rječnici definiraju intelekt svojstven predstavnicima životinjskog svijeta kao najviši oblik mentalne aktivnosti, svojstven majmunima i nekim drugim kralježnjacima. Osobitost inteligencije je sposobnost bića da prikaže komponente svijeta u kojem živi, kao i odnose, situacije, povezane događaje. O inteligenciji govorimo ako je životinja sposobna nositi se sa složenim problemima koristeći nestereotipne pristupe, različite mogućnosti, uključujući transfer. Inteligencija vam omogućuje da pribjegnete raznim informacijama koje je pojedinac primio ranije u osobnom iskustvu.

O čemu se radi?

Znanstvenici, pokušavajući procijeniti razinu inteligencije životinja, shvatili su da se takva značajka mentalne aktivnosti pojedinca očituje uglavnom misaonim procesima. Istodobno, razmišljanje svojstveno predstavnicima životinjskog svijeta nema uvijek motorički ili senzualni konkretan karakter. Mišljenje se nastavlja u odnosu na predmete, u praksi se izražavasposobnost analiziranja veza pojava i njihova sinteza. Razmišljanje se odvija u odnosu na neku specifičnu situaciju u kojoj se pojedinac nalazi, a koju životinja promatra.

Kao što su pokazala daljnja istraživanja, inteligencija je određena zakonima biologije. To vam omogućuje da ga razlikujete od pozadine svojstvene čovjeku. Čak i pojedinci relativno bliski našoj vrsti nisu u stanju razmišljati apstraktno. Konceptualno mišljenje je nedostupno predstavnicima životinjskog svijeta. Trenutna istraživanja sugeriraju da životinje nisu sposobne uočiti temeljne uzročno-posljedične veze.

Što ste prije mislili?

Od davnina ljudi su razmišljali o tome kako i u kojim kategorijama misle predstavnici životinjskog svijeta. U arapskim knjigama mogu se naći prilično znatiželjni izračuni o tome. U to se vrijeme vjerovalo da je intelekt i jezik životinja i ljudi, iako različiti, ali istodobno svojstveni prvom, dovoljan za razumijevanje superiornosti potonjeg. Neki predstavnici arapskih plemena ozbiljno su vjerovali da lavovi, gledajući predstavnike čovječanstva, ne vide samo još jedno živo biće, već božansku sliku, zbog koje je životinja ispunjena poniznošću. Neki su vjerovali da lav pri pogledu na osobu počinje razmišljati o mogućim metodama djelovanja, shvaća da su metode zaštite za njega nepredvidive, stoga bi se trebao maknuti iz zone vidljivosti kako ne bi patio. U to vrijeme, Arapi su vjerovali da lavovi misle na potpuno isti način kao i osoba, oni su u stanju analiziratiprisutnost opasnih proizvoda, oružja u sretnoj osobi, kao i procijeniti rizike, vagajući činjenice.

Naknadno, takve ideje nisu zaboravljene. Primjerice, psiholozi koji su se bavili proučavanjem i usporedbom inteligencije životinja i ljudi, čak i u prošlom stoljeću, stvarali su približno iste opuse u kojima su detaljno objašnjavali smjer razmišljanja predstavnika životinjskog svijeta. Vrijedi napomenuti da su takva djela bila popularna i cijenjena od strane publike. U stara vremena obično se proučavanje psihe neljudi svelo na proricanje sudbine i prosuđivanje o tome što životinje misle. Ljudi nisu ni razmišljali o tome jesu li misli kao kategorija svojstvene našoj manjoj braći. Prije praktički nije bilo razlika između životinja i ljudi.

Zoopsihologija: ozbiljno i ne baš

Danas se ovaj smjer (gotovo znanstveni, ali ne sasvim) naziva anegdotalnom psihologijom životinja. U okviru takvih istraživanja sastavljene su i procijenjene inteligencijske karte divljih životinja, sposobnost razmišljanja o predstavnicima životinjskog svijeta koji žive u blizini ljudi na temelju slučajnih opažanja, činjenica koje je netko uočio, a koje nisu dobile adekvatno objašnjenje. Na mnogo načina, čak su i šale koje su postojale među lovcima utjecale na mnogo aspekata - iznenađujuće, u nekom su trenutku postale i temelj za znanstvene izračune. Špekulativne špekulacije odigrale su svoju ulogu. Anegdotska psihologija životinja, čini se, nikome nije mogla naškoditi, ali takve su ideje usporile razvoj znanstvenog napretka i dugo vremena diskreditirale zoopsihologiju kaopodručje ozbiljnog istraživanja. Ljudi su počeli govoriti o tome da proučavanje životinjske psihe spada u zonu apsurda, psihologija životinja je nemoguća i nevjerojatna u principu.

Daljnji napredak u znanstvenim istraživanjima u području životinjskih vještina i inteligencije pokazao je da zoopsihologija ima svoje mjesto. Štoviše, odgovorni znanstvenici koji su se posvetili ovoj problematici jasno su pokazali važnost provođenja adekvatnih istraživanja. Pravi pristup ne podrazumijeva humanizaciju predstavnika životinjskog svijeta, već je specijaliziran za proučavanje psihe – pojednostavljeno u usporedbi s ljudskom. Testovi su pokazali da je inherentna psiha životinja organizirana i strukturirana sasvim drugačije od ljudske, što određivanje njezine inherentne strukture čini još zanimljivijim izazovom.

Razlike: postoje li?

Uspoređujući inteligenciju životinja i ljudi, otkrili smo da je psiha predstavnika naše vrste posljedica osobitosti formiranja, bitno različite od svih ostalih. Za osobu, rad, kao i društvene prakse, postali su temelj. Kod životinja takve pojave u načelu nema. Istodobno, ljudska psiha i svijest predstavnika vrste nastali su u davna vremena, čak i prije pojave čovječanstva - među našim precima. Kako bi se snašli u ovom pitanju, znanstvenici su proveli komparativne studije.

Na mnogo načina, uspjeh u proučavanju inteligencije svojstvene predstavnicima životinjskog svijeta zaslužan je za rad sovjetskog znanstvenika Severtsova. Proučavanje inteligencije pojedinaca koji pripadaju različitim evolucijskim stadijima neophodno je kako bi seobrasci evolucije. Severtsov je dokazao da je psiha jedan od ključnih aspekata evolucije životinja.

Imena i ideje

O tome koliko su važne životinje s inteligencijom, rekao je Lenjin. U njegovim se radovima može pronaći naznaka mišljenja da je razvoj uma predstavnika životinjskog svijeta sfera znanstvenog istraživanja, koja bi trebala biti dijalektička baza i temelj kognitivne teorije. Općenito se kaže da se predmet zoopsihološkog znanstvenog rada proteže izvan visokospecijalizirane sfere psihologa koji rade sa životinjama. Međutim, ljudi koji se ne slažu s materijalističkim idejama vjeruju da je nemoguće upoznati svijet. To je utjecalo na područje proučavanja psihe životinja i njihovih intelektualnih sposobnosti.

Dubois-Reymond je u svojim djelima identificirao sedam ključnih misterija koje znanost nikada neće istražiti. Govorio je o nemoći znanosti i nesposobnosti čovjeka da upozna svijet. Peta točka od sedam bila je pojava svijesti, a šesta - razvoj mišljenja, a s njim i sposobnost suvislog govora. Znanstvenik je druge točke posvetio biološkim, fizičkim općim problemima. Dubois-Reymond je napisao svoja djela kao predstavnik reakcionarnog ideološkog pokreta, koji se pokazao jačim od želje tadašnjih prirodnih znanstvenika da proučavaju psihu ljudi i životinja. U konačnici, u tom trenutku, inteligencija je prepoznata kao dar od moćnika.

Znati: je li moguće?

Danas je očito dokazano da su Dubois-Reymondovi postulati bili netočni. Postalo je jasno da su pogriješilibilo je onih koji su smatrali da su istraživanja kako bi se utvrdilo imaju li životinje inteligenciju daleko od stvarnosti, beskorisna. Međutim, proučavanje ovih područja za znanstvenike našeg vremena predstavlja priličnu poteškoću, jer je nemoguće ući u dušu predstavnika živog svijeta, ma tko i što god on bio, što znači da je izuzetno teško prosuditi manifestacije, povlačeći jednostavne analogije s onim što je već sigurno poznato. Još je neprihvatljivije nagađati, kako se ne bi vratili staroj anegdotalnoj znanosti.

Fischelovi radovi o ovom pitanju prilično su znatiželjni, posvećeni tome imaju li životinje inteligenciju, što je ona i odakle potječu. Ovaj znanstvenik govori o osobnom istraživačkom iskustvu. Fischel je cijenjen zbog svog velikog doprinosa proučavanju psihologije životinja i ljudi. Njegovo prvo poznato djelo objavljeno je 1938., a kasnije je objavljeno još nekoliko djela. Iz godine u godinu, na inicijativu znanstvenika, organizirani su kolokviji o intelektu i psihologiji životinja. To se pokazalo korisnim za predstavnike poljoprivrednog sektora nacionalne industrije.

Korak po korak

Proučavajući problem životinjske inteligencije, Fischel je napravio poseban aspekt identificiranja prisutnosti ciljeva kod predstavnika ovoga svijeta. Ništa manje pažnje posvećuje se emocionalnom stanju subjekta, iskustvima s kojima se životinje suočavaju. Emocije su povezane s motivacijom ponašanja, jer pospješuju neke fiziološke funkcije tijela i dovode do povećanja vitalne aktivnosti. Takva je aktivnost usmjerena na određene objekte ili procese u okruženju,u kojem živi pojedinac. Studije posvećene ovom problemu objavljene su u primarnom obliku, zatim ponovno objavljene, a trenutno se čini najzanimljivijim djelo objavljeno 1967.

Proučavajući problem životinjske inteligencije i nijanse moždane aktivnosti, Fischel je pribjegao kibernetičkim dostignućima. Istodobno, znanstvenik nije nastojao povezati biološke procese u središnjem živčanom sustavu i fizičke procese karakteristične za modele u kibernetici. Postavio si je zadatak pokazati da je samo rezultat isti, ali da su procesi koji dovode do toga vrlo različiti. Specifičnost onoga što se događa smatra se jednim od najvažnijih aspekata proučavanja funkcionalnosti mozga. Za znanstvenike je ishod važan, ali se još značajnijim smatra proučavanje procesa u mozgu koji do toga dovode. Vjerojatno će zoopsihološka znanstvena istraživanja u budućnosti konačno otkriti značajke onoga što se događa u CNS-u životinja na različitim razinama.

Teorija i praksa

Moderne studije ljudske i životinjske inteligencije uglavnom se temelje na Pavlovljevom ranijem istraživanju majmuna. Posebno su zanimljivi radovi organizirani s antropoidnim vrstama. Kako je sigurno utvrđeno, majmuni se od ostalih predstavnika životinjskog svijeta razlikuju po svojevrsnom ručnom razmišljanju, što je, vjerojatno, preduvjet za razumijevanje, primarni rad na zadatku. Ručno razmišljanje je bila sposobnost životinje da prima informacije i razmišlja rukama. Sukladno tome, iskustvo se pojavljuje kao rezultat praktične analize predmeta kojima pojedinac manipulira. Takvo razmišljanjeodvija se u akciji, pojavljuje se kada osjetite, pokušavate razbiti, otvoriti određeni proizvod. Intelekt, mišljenje su aktivni tijekom jela, tijekom igre, a pojedinac proučava predmet i shvaća veze njegovih elemenata.

Proučavajući intelekt ljudi i životinja, otkrili smo da je za potonje dostupna samo svijest o odnosima koji se mogu dodirnuti i vidjeti. To je osnovni uvjet razmišljanja majmuna, koji ograničava intelektualne sposobnosti pojedinca. Međutim, druge životinje čak i nemaju takve kvalitete, pa se smatra da je ručno razmišljanje svojstveno samo majmunima. To ne isključuje prisutnost rudimenata inteligencije kod predstavnika drugih vrsta.

Uzroci, posljedice i razmišljanja

Proučavajući inteligenciju životinja, znanstvenici, naravno, posebnu pažnju posvećuju majmunima, ali to ne znači da njihovu sposobnost razmišljanja treba precijeniti. To je osobito istinito kada se razmatraju niže sorte. Zapažanja su napravljena na nekim pojedincima, koji su, čini se, stvorili neku vrstu alata od improviziranog materijala, s kojim su mogli postići željeni cilj. Adekvatna procjena opažanja pokazala je da životinja nije razumjela stvarne mogućnosti korištenja onoga što je stvorila. Posljedično, uzročne veze su mu ostale nedostižne. Stvari su nešto složenije kod antropoidnih vrsta, koje su u stanju procijeniti koji uzroci dovode do specifičnih posljedica, ali je njihova sposobnost analiziranja situacije vrlo ograničena.

Ne može se reći da životinjska inteligencija nema nikakve vezeljudski, jer, kako su znanstvenici utvrdili, u početku su naši preci imali priliku misliti samo rukama. Rad je primarni izvor ljudskog uma, on je i temelj intelektualnih sposobnosti. Riječ je o ručnom radu. Ne pojavljuje se bez upotrebe alata, a mogu ih koristiti samo oni koji imaju ruke dobivene od majmuna. Ruke su radile kao oruđe rada, a to je postalo temelj napretka - prevladano je ručno razmišljanje i pojavili su se novi izgledi za razvoj intelekta. U isto vrijeme, ruke pojedinaca dobile su značajke svojstvene modernom čovjeku.

Tko je najpametniji?

Odvraćajući pozornost od teorijske osnove, vrijedi se obratiti djelima modernih istraživača posvećenih životinjama visoke inteligencije. Kao što pokazuju zapažanja i proučavanje karakteristika reakcija, neke predstavnike životinjskog svijeta koji nas okružuje karakteriziraju prilično snažne mentalne sposobnosti. Mnogi naši sunarodnjaci sjećaju se kornjače Tortille iz djetinjstva. Ova životinja u našoj zemlji povezana je s mudrošću. Prema mnogim suvremenim istraživačima, ovaj stav ima apsolutno logično opravdanje: neke vrste kornjača imaju dobre intelektualne sposobnosti. Ovi predstavnici životinjskog svijeta mogu naučiti, lako pronaći izlaz, nalazeći se u labirintu. Kornjaču je lako pretvoriti u kućnog ljubimca, brzo uči vještine svojstvene drugim pojedincima iste vrste. Poznato je da kornjače imaju sposobnost brzo prevladati strah od ljudi, pa počnu jesti iz ruku.

Proučavanje inteligenciježivotinja, znanstvenici su svoju pozornost usmjerili na svijet mekušaca i otkrili da su iznimne sposobnosti svojstvene glavonošcima. Među svom rodbinom oni su najpametniji. Mnoge sorte mogu oponašati. Hobotnice lako prolaze testove pamćenja. Po prirodi im daju izvrsne navigacijske sposobnosti. Lignje žive u čoporima i znanstvenici vjeruju da imaju poseban kodificirani jezik koji pojedincima omogućuje interakciju.

Tako drugačije, ali sve pametno

Ako se mnogima čini očigledna prisutnost inteligencije kod domaćih životinja, jer predstavnici životinjskog svijeta oko nas uče lako i brzo, ta osobina nije toliko izražena kod insekata. Pa ipak, pčele, prema nekima, imaju dobre sposobnosti. Izdvajaju se od ostalih insekata. Poznato je da su pčele sposobne kretati se zvijezdom, percipirati elektromagnetske valove planeta. Pamte ono što vide. To su društvena bića koja međusobno komuniciraju kroz ples.

Proučavajući inteligenciju životinja, obratili su pažnju na krokodile. Prije nekog vremena, slika pravih demona u tijelu bila je vezana za ove sisavce, ali relativno nedavne studije dokazuju da je to pogrešno. Predstavnike ove vrste karakterizira razigranost. Osim toga, krokodil se može puno naučiti. Poznato je da je jednom takav sisavac živio do smrti u osobi koja ga je izliječila od rane. Krokodil je plivao u bazenu s onim kojeg je prepoznao kao prijatelja, ulazio u igrice, a ponekad isimulirao napad, ali ne ozbiljno. Vlasnik je mogao maziti svog ljubimca, ljubiti, grliti.

Znatiželjan: što još?

Ovce nisu ništa manje privlačne. Tradicionalno je uobičajeno misliti da su to vrlo, vrlo glupe životinje, ali nedavni znanstveni rad na ovu temu pokazuje izvrsno pamćenje lica svojstvenih ovcama. To su društvene osobe koje mogu graditi odnose. Ključna značajka predstavnika ove vrste je sklonost strahu od svega. U isto vrijeme, ovce imaju tendenciju sakriti svoje slabosti i pokušavaju sakriti sve bolesti. U tom je aspektu njihovo ponašanje usporedivo s ljudskim.

Golubovi su također prilično zanimljivi. Korištenje ovih ptica za dostavu pošte poznato je već dugo vremena. Izmišljen je zato što ove ptice imaju prirodni instinkt da se vrate kući. Iz nacionalne povijesti znamo da je kneginja Olga bila itekako svjesna ove kvalitete ptica i koristila je za postizanje svojih političkih ciljeva. Mozak goluba je u stanju obraditi veliku količinu informacija i pohraniti ih dugo vremena. Golubica prima informacije putem svih osjetila. Njegov vidni sustav je takav da je sve beskorisno odsječeno, dok je vid oštar, dobro se slaže s besprijekornom memorijom. Zahvaljujući ovoj kvaliteti, golub lako pravi rutu, fokusirajući se na primljene vizualne slike.

Živjeti u našoj blizini

Proučavajući inherentnu inteligenciju i mentalne sposobnosti životinja, znanstvenici su svoju pozornost usmjerili na konje. Mnogi predstavnici ove vrste su lukavi, brzi, izvrsnisjeti se što se dogodilo. Akhal-Teke vrste su poznate kao monogamne. Nakon što izaberu vlasnika, posvete mu život. Svi konji su sposobni učiti. Pametan konj neće stati na nogu svom vlasniku. Ali životinje posebno dresirane da rastjeraju gomilu neće stajati na ceremoniji.

Rakuni su vrlo znatiželjni, često žive u blizini ljudskog doma. Posljednjih godina na njih se privlači pozornost javnosti. Ove životinje su vrlo pametne. Težeći hrani, sposobni su koristiti improvizirane alate, graditi logične sekvencijalne lance. Rakun pamti rješenje problema u prosjeku tri godine.