Mitologija je vrlo zanimljiv kulturni fenomen. Značaj mitova u modernoj kulturi teško je precijeniti, jer su na njihovoj osnovi nastala umjetnička djela, književnost, a temeljila se filozofska učenja. Jedinstvenost ovog fenomena leži u činjenici da je prošao kroz tisućljeća, sačuvan u sjećanju generacija. Razmotrite definiciju mita, detaljno analizirajte njihove vrste, a također razjasnite po čemu se mit razlikuje od bajke i legende.
Mit: definicija, svojstva, pojava
Naši daleki preci pokušali su objasniti sve vrste prirodnih pojava, njihovo mjesto u svijetu, nastanak svemira i njegovu moguću smrt. Budući da nisu imali znanstveno znanje, nisu poznavali fiziku, astronomiju ili antropologiju. Tako su nastajali mitovi. Postupno, s razvojem znanosti, interes za mitove je slabio, ali su se prenosili s usta na usta i tako dospjeli u sadašnjost. Ovaj fenomen je prava kronika ljudskog znanja i ideja.
Pogrešno je vjerovati da je stvaranje mitova prerogativ starih ljudi. To nije tako: i u moderno doba susrećemo se s tim fenomenom. Još uvijek postoji nešto nadrealno u ljudskom životu,fantastičan. To se objašnjava modernim mitovima.
U pitanju po čemu se mit razlikuje od bajke, treba se voditi funkcijama ovih pojava. Bajka je osmišljena da poučava, obrazuje, možda čak i zabavlja. Mit koji ima za cilj objasniti bit stvari je sasvim druga stvar. Najbliže njemu istraživači stavljaju bajke, gdje elementi prirode pomažu junacima.
Još polarniji koncepti su mitovi i legende. Potonji su odraz određenog povijesnog događaja, koji se uvijek doživljava kao stvaran. Mitove i legende i bajke stvarali su ljudi.
Kozmogonijski mitovi
Sadržaj ovakvih priča je raznolik, jer utječu na sve aspekte čovjekovog života. Stoga se glavne vrste mitova razlikuju ovisno o tome o čemu govore. Osim toga, postoje oni koji su stvoreni prije početka bilo kakvog znanja u pretklasnom društvu, a postoje i oni koji se ogledaju u kulturi civilizacije.
Cosmogonic je prvi mit bilo kojeg sustava. Govori o tome kako je svijet stvoren. U pravilu stvaranju prethodi kaos (stara Grčka), rascjepkanost, nedostatak reda (stari Egipat), moć vatre i vode (mitologija Skandinavaca) ili zemlje i neba u svijetu jaje (mitologija drevne Indije).
Sve kozmogonijske mitove svijeta objedinjuje jedna zaplet: stvaranje sustava svjetskog poretka oko određene osi. To može biti drvo - svjetski jasen, poput drevnih Skandinavaca, ili svjetiljke za kontrolu dana i noći u židovskoj tradiciji. Također, „red iz kaosa“može stvoriti bračnu zajednicu. Dakle, u mitologiji antičke Grčke, ovo jeUran i Geja, a u Polineziji - Papa i Rangi. Važno je napomenuti da je poticaj za sve ovo djelovanje dalo vrhovno božanstvo: Vishnu, Bog.
Dalje, ove vrste mitova opisuju stvaranje prvih ljudi i odlazak iz poslova vrhovnog božanstva s prijenosom vlasništva nad kreacijom u ruke stvorenja.
Antropogonski mitovi
Antropogoški mitovi su po temi bliski kozmogonijskim mitovima. Neki ih znanstvenici ne izdvajaju u zasebnu skupinu, već ih smatraju sastavnim dijelom legendi o nastanku Svemira. Oni govore o podrijetlu osobe ili bračnog para. Pojava prvih ljudi može biti drugačija. Rezimirajući mitove svijeta, dolazimo do zaključka da se osoba događa na sljedeće načine:
- Od totemskih životinja - o tome uče najstarije mitologije, na primjer, australska.
- Od drveta i gline (prvi se pojavljuje u nordijskoj mitologiji, drugi - među Egipćanima, Akađanima, Ob Ugrima).
- Prelaskom iz donjeg svijeta na zemlju (među Sumeranima, narodima tropske Afrike).
- Oživljavanje ljudi, obdarivanje dušom (ovo je obično prerogativ mitologija, gdje postoje dva suprotstavljena božanstva, jedno, "zlo", ne može stvoriti stvarnu osobu, a samo vrhovno božanstvo daje dušu i život). Kao primjer, može se navesti kršćanska i obsko-ugorska mitologija.
Astralni, solarni i lunarni mitovi
Vrste mitova koji govore o nastanku zvijezda i planeta bliski su kozmogonijskim – astralnim. Na njima je toastrologija koja i danas postoji. Sa stajališta drevnih sazviježđa, to su transformirane životinje, biljke, pa čak i ljudi (na primjer, lovac). Zanimljiva je interpretacija Mliječne staze u raznim mitologijama. Najčešće je to veza između svjetova. Stari Grci povezivali su ga s Herinim mlijekom, Babilonci su ga zamišljali kao užad koji drži Zemlju u Svemiru.
Naši daleki preci su identificirali određena božanstva ili životinje s planetima i zvijezdama, promatrali su njihovo kretanje po noćnom nebu, otkrivali uzorke. Ovako se pojavljuju u mitologijama Kine i Bliskog istoka. Upravo su ta vjerovanja dovela do razvoja astrologije.
Drevni mitovi o suncu zauzimaju posebno mjesto. Oni su u gotovo svim mitologijama. U nekima su to heroji koji su nekako dospjeli u raj, ponekad zbog nedoličnog ponašanja (Skandinavija), u drugima - par supružnika ili brat i sestra, gdje se jedan (mjesec) pokorava drugom (suncu). Na primjer, ovo je karakteristično za mitologiju Koreje.
Mnoge su nacije poistovjećivale svoje vladare s djecom sunca. To su bili mitovi naroda Egipta, Japana, Južne Amerike (plemena Inka).
Etiološki mitovi
Mitovi koji objašnjavaju nastanak biljaka, životinja, vremenskih pojava, obilježja krajolika nazivaju se etiološkim. To su vrlo drevni mitovi, koji datiraju iz primitivnog društva. Naravno, sposobnost otkrivanja uzroka stvari ujedinjuje mitološka vjerovanja općenito, međutim, etiološka su ona koja namjerno govore o podrijetlu svega što okružuje osobu.
Mitovi su na samom prvom koraku,koje danas doživljavamo kao bajke naroda Australije, Nove Gvineje i Adamanskih otoka. Na primjer, objašnjavaju dnevnu sljepoću šišmiša, odsutnost repa kod tobolčarskog medvjeda.
Jedan korak naprijed su vjerovanja koja u principu objašnjavaju izgled biljaka i životinja. Ovo su mitovi o podrijetlu dupina od zlonamjernih mornara, a pauk je tkalac Arachne, kažnjen od Afrodite.
Najsavršenija etiološka vjerovanja govore o podrijetlu svjetiljki: sunca, mjeseca, nebeskog svoda. Takvi mitovi postoje u svakoj religiji. Na primjer, na Novom Zelandu i Egiptu izgled neba objašnjava se višom silom koja je "otrgnula" nebo od zemlje. Također, mitovi naroda, apsolutno svi, objašnjavaju dnevno i godišnje kretanje sunca po nebu.
Kultni mitovi su potkategorija etioloških mitova: govore kako se dogodio ovaj ili onaj ritual, zašto se mora izvoditi na ovaj način, a ne drugačije.
Herojski mitovi
U središtu priče su junaci mitova o ovoj temi. Govori o životu, svim podvizima, obavljanju ogromnih zadataka. Struktura je otprilike ista:
- Čudesno rođenje heroja.
- Podvizi ili kušnje koje nameće otac ili neki drugi bliski rođak, budući svekar, vođa plemena, pa čak i božanstvo također može biti inicijator. U pravilu, u ovoj fazi, junak je prognanik: prekršio je društveni tabu, počinio zločin.
- Upoznavanje buduće supruge i brak.
- Nastavak eksploatacije.
- Smrt heroja.
Ako govorimo o mitologiji starih Grka, ovdjejunaci mitova su djeca boga i smrtne žene. Upravo su ta vjerovanja u osnovi bajki i drugih epskih djela.
Totemski i kultni mitovi
Sljedeće vrste mitova su prilično slične tematikom: totemski i kultni. Klasičan primjer prvoga su božanstva starog Egipta, od kojih je svako imalo određene zoomorfne značajke: krokodil, mačka, šakal i drugi. Ovi mitovi odražavaju odnos određenih skupina, kasta ljudi i totema, koji su životinje ili biljke.
Pored egipatskih božanstava, može se navesti kao primjer mitologija australskih plemena, gdje su sveto kamenje, životinje, biljke reinkarnirani zoomorfni prvi preci koji su nekada živjeli. Papuanci i Bušmani imali su ista uvjerenja.
Vrlo često u totemskim mitovima postoji tema braka zoomorfnog stvorenja i obične osobe. U pravilu se na taj način objašnjava porijeklo narodnosti. To je među Kirgizima, Orochima, Korejcima. Odatle slike iz bajki o princezi žabi ili Finistu Svijetlom sokolu.
Kultni mitovi su možda najtajanstveniji. Njihov sadržaj poznat je nekolicini, uglavnom čuvarima kulta. Oni su vrlo sveti i govore o korijenskom uzroku bilo koje radnje. Klasičan primjer je bakanalija organizirana u čast starogrčkog boga Dioniza. Drugi primjer je iz starog Egipta. Mitovi o bogovima Ozirisu i Izidi su u osnovi kultne radnje, kada je Izida tražila tijelo svog ljubavnika, nakon čega je on uskrsnuo.
Eshatološki mitovi
Većina vjerovanja logično je dovršena eshatološkim pričama,govoreći o kraju svijeta. Ove vrste mitova su antonimne s kozmogonijskim. Samo što se ovdje svijet ne stvara, već uništava. U pravilu, poticaj je osiromašenje moralnih temelja društva. Takva su uvjerenja tipična za visoko razvijene mitologije. Na primjer, među starim Skandinavcima, Hindusima, kršćanima.
Teme eshatoloških vjerovanja mogu se podijeliti u nekoliko grupa:
- Opisana je globalna katastrofa koja je odvojila svijet mitova od sadašnjosti. Ovo su pogledi Keta i Saamija.
- Gubitak "zlatnog doba" čovječanstva, njegova nesavršenost. Primjer je iranska mitologija, gdje su opisane tri svemirske ere, svaka po moralnim kvalitetama lošijim od prethodne. Ovo također uključuje Ragnarok iz mitologije Skandinavaca - univerzalnu vatru koja će obnoviti planet.
- Druga tema je ciklička priroda civilizacija, gdje se na kraju svakog razdoblja događa katastrofa, kao da se čisti Zemlja. To su, na primjer, doba četiri sunca u astečkoj mitologiji. Prvi završava napadom jaguara, drugi uraganima, treći požarom, a četvrti poplavom.
- mesijanizam. Pogrešno je vjerovati da je to prerogativ kršćanskih uvjerenja. Postoje mitovi o mesijanskim bogovima u hinduizmu (Kalki), islamu (Mahdi) i budizmu (Buddha Maitreya).
Kalendarski mitovi
Kalendarski tipovi mitova usko su povezani s kozmogonijskim i kultnim. Za čovječanstvo je bilo uobičajeno objašnjavati promjenu godišnjih doba, dana i noći, umiranje prirode u jesen i zimi i uskrsnuće u proljeće.
Ove misli se odražavaju u kalendarskim mitovima. Temelje se na promatranjima astronomskih pojava, svečanostima povodom ulaska u novu kalendarsku godinu, berbi i sadnji. Razmotrite najzanimljivije mitologije sa stajališta ove teme.
Ako govorimo o izmjeni mjeseci u godini, postoji bliska povezanost s astralnim mitovima. Mjeseci koji se izmjenjuju objašnjavaju se u smislu znakova zodijaka. Mezopotamska mitologija bila je posebno uspješna u tome.
U vjerovanjima starih Egipćana, bog Thoth bio je odgovoran za vrijeme, njegovu promjenu i kretanje svjetiljki u astrologiji i astronomiji. Zahvaljujući njemu godina je podijeljena na 365 dana. Posljednjih 5 dodijeljeno je tako da su rođena božanstva Oziris, Set, Izida i drugi. Njima su bile posvećene petodnevne proslave na kraju kalendarske godine. Ako govorimo o smjeni dana i noći, Egipćani su to objasnili ovako: bog Ra se spušta na čamcu u podzemni svijet, ili se Set i Horus bore.
U starom Rimu, svaki kalendarski mjesec bio je pripisan određenom božanstvu: travanj - Afroditi, lipanj - Juno, ožujak - Mars. Početak svakog mjeseca svećenik je određivao na mladom mjesecu. U susjednoj rimsko-grčkoj mitologiji postojala su božanstva - planine, odgovorne za promjenu godišnjih doba.
Bog Marduk iz sumerske i akadske mitologije bio je odgovoran za kalendar. Nova godina za ove narode započela je na dan proljetnog ekvinocija.
Promjena godišnjih doba u nekim je mitologijama povezana sa životom i smrću božanstva. Dovoljno je prisjetiti se starogrčke priče o Demetri i Perzefoni. Had je potonje ukrao u svoje podzemno kraljevstvo. Demetri, kao božica plodnosti, toliko je nedostajala svojoj kćeri da je zemlju lišila plodnosti. Iako je Zeus naredio Hadu da vrati Perzefonu, ona je bila prisiljena vraćati se u carstvo mrtvih jednom godišnje. Grci su s tim povezivali promjenu godišnjih doba. Otprilike slične zaplete s mitskim junacima Ozirisom, Yarilom, Adonisom, Baldr.
Moderna mitologija
Pogrešno je misliti da su se samo drevne civilizacije bavile stvaranjem mitova. Ovaj fenomen je karakterističan i za moderno doba. Razlika moderne mitologije je u tome što se temelji na opsežnim znanstvenim spoznajama. Nakon što su izgradili moćne teleskope i vidjeli površinu Marsa, ljudi su počeli stvarati mitske teorije o mogućem postojanju života tamo, a ovdje se mogu uključiti i svakakva objašnjenja za "crne rupe". Možemo reći da je sva moderna znanstvena fantastika svojevrsni mitovi, jer pokušava objasniti fenomene koji su još uvijek neshvatljivi.
Također, transformacija herojskih mitova može se smatrati herojima filmova i stripova kao što su Spider-Man, Batman, Teenage Mutant Ninja Turtles. Doista, svaki od njih ima svoju povijest, odbacivanje od strane društva (izgnanstvo); izvode fantastične podvige za dobrobit društva.
Vrijedi spomenuti i modernu urbanu mitologiju. Fantastična bića, njegovi plodovi, pojavili su se u glavama ljudi već u XX-XXI stoljeću. Zajedno s takvim stvorenjima kao što su, na primjer, gremlini, pojavili su se čitavi urbani mitovi.
U pravilu se temelje na povijesnoj stvarnosti određenog grada i njegovih stanovnika. Na primjer, priče o tamnicama Kalinjingrada iblago koje su tamo sakrili nacisti koji su se povlačili tijekom zauzimanja grada od strane sovjetske vojske.
