John Austen: govorni čin i filozofija svakodnevnog jezika

Sadržaj:

John Austen: govorni čin i filozofija svakodnevnog jezika
John Austen: govorni čin i filozofija svakodnevnog jezika

Video: John Austen: govorni čin i filozofija svakodnevnog jezika

Video: John Austen: govorni čin i filozofija svakodnevnog jezika
Video: Part 3 - Anne of the Island Audiobook by Lucy Maud Montgomery (Chs 24-41) 2024, Svibanj
Anonim

John Austen britanski je filozof, jedna od važnih osoba u onome što se naziva filozofijom jezika. Bio je utemeljitelj koncepta, jedne od prvih teorija pragmatičara u filozofiji jezika. Ova teorija se zove "govorni čin". Njegov izvorni tekst povezan je s njegovim posthumnim djelom Kako napraviti stvari od riječi.

Filozofija običnog jezika

Filozofija jezika je grana filozofije koja proučava jezik. Naime, pojmovi kao što su značenje, istina, upotreba jezika (ili pragmatika), učenje i stvaranje jezika. Razumijevanje rečenog, glavne ideje, iskustva, komunikacije, tumačenja i prijevoda s jezične točke gledišta.

Lingvisti su se gotovo uvijek fokusirali na analizu jezičnog sustava, njegovih oblika, razina i funkcija, dok je problem filozofa s jezikom bio dublji ili apstraktniji. Zanimala su ih pitanja kao što su odnos jezika i svijeta. Odnosno, između jezičnih i ekstralingvističkih procesa, ili između jezika i misli.

govorni čin
govorni čin

Od tema koje preferira filozofija jezika, pozornost zaslužuju sljedeće:

  • proučavanje podrijetla jezika;
  • jezični simboli (umjetni jezik);
  • jezična aktivnost u svom globalnom smislu;
  • semantika.

Filozofija običnog jezika

Filozofija običnog jezika, koja se ponekad naziva i "oksfordska filozofija", vrsta je lingvističke filozofije koja se može okarakterizirati kao stajalište da je jezična orijentacija ključ i za sadržaj i za metodu svojstvenu disciplini filozofije kao cijeli. Lingvistička filozofija uključuje i filozofiju običnog jezika i logički pozitivizam koji su razvili filozofi Bečkog kruga. Dvije su škole neraskidivo povezane povijesno i teorijski, a jedan od ključeva za razumijevanje filozofije običnog jezika zapravo je razumijevanje odnosa koji on nosi prema logičkom pozitivizmu.

Iako filozofija običnog jezika i logički pozitivizam dijele uvjerenje da su filozofski problemi lingvistički problemi, pa je stoga metoda svojstvena filozofiji "jezična analiza", ona se bitno razlikuje od onoga što je takva analiza i koja je njezina svrha provođenja. Filozofija običnog jezika (ili "običnih riječi") općenito se povezuje s kasnijim gledištima Ludwiga Wittgensteina i s radom filozofa sa Sveučilišta Oxford između 1945. i 1970.

Glavne figure filozofije običnog jezika

Glavne figure filozofije običnog, u ranim fazama bili su NormanMalcolm, Alice Ambrose, Morris Lazerovitzi. U kasnijoj fazi, među filozofima se, između ostalih, mogu istaknuti Gilbert Ryle, John Austin. Međutim, važno je napomenuti da filozofska točka gledišta običnog jezika nije razvijena kao jedinstvena teorija i nije bila organizirani program kao takav.

jednostavne riječi
jednostavne riječi

Uobičajena filozofija jezika prvenstveno je metodologija posvećena pomnom i pažljivom proučavanju upotrebe jezičnih izraza, posebice onih filozofski problematičnih. Predanost ovoj metodologiji, i onome što je prikladno i najplodnije za filozofsku disciplinu, proizlazi iz činjenice da okuplja različite i neovisne poglede.

profesor na Oxfordu

John Austen (1911-1960) bio je profesor moralne filozofije na Sveučilištu Oxford. Dao je mnogo doprinosa raznim poljima filozofije. Važnim se smatraju njegova djela o znanju, percepciji, djelovanju, slobodi, istini, jeziku i upotrebi jezika u govornim činovima.

Njegov rad na spoznaji i percepciji nastavlja tradiciju "oxfordskog realizma" od Cooka Wilsona i Harolda Arthura Pritcharda do J. M. Hintona, Johna McDowella, Paula Snowdona, Charlesa Travisa i Timothyja Williamsona.

Život i posao

John Austen rođen je u Lancasteru (Engleska) 26. ožujka 1911. godine. Otac mu se zvao Jeffrey Langshaw Austin, a majka Mary Austin (prije braka Bowes - Wilson). Obitelj se 1922. preselila u Škotsku gdje je Austinov otac predavao u St Leonard's School u St Andrewsu.

Austin je dobio stipendiju u tom područjuklasike u školi Shrewsbury 1924., a 1929. nastavio je studij klasike na Balliol Collegeu u Oxfordu. Godine 1933. izabran je u College Fellowship, Oxford.

Godine 1935. preuzeo je svoju prvu profesorsku poziciju kao kolega i predavač na Magdalen Collegeu u Oxfordu. Austinova rana zanimanja uključivala su Aristotela, Kanta, Leibniza i Platona. Tijekom Drugog svjetskog rata, John Austin je služio u Britanskom izviđačkom korpusu. Vojsku je napustio u rujnu 1945. u činu potpukovnika. Za svoj obavještajni rad odlikovan je Ordenom Britanskog Carstva.

J. Austin - profesor
J. Austin - profesor

Austin se oženio Jean Coutts 1941. godine. Imali su četvero djece, dvije djevojčice i dva dječaka. Nakon rata, John se vratio u Oxford. Postao je profesor moralne filozofije 1952. godine. Iste godine preuzeo je ulogu delegata u Oxford University Press, postavši predsjednik Financijskog odbora 1957. godine. Bio je i predsjednik filozofskog fakulteta i predsjednik Aristotelovog društva. Velik dio njegovog utjecaja bio je u podučavanju i drugim oblicima interakcije s filozofima. Također je organizirao seriju diskusija "Subotom ujutro" na kojoj su se detaljno raspravljale o nekim filozofskim temama i radovima. Austin je umro na Oxfordu 8. veljače 1960.

Jezik i filozofija

Austin su nazivali filozofom običnog jezika. Prvo, upotreba jezika središnji je dio ljudske aktivnosti, pa je sama po sebi važna tema.

filozofija običnogJezik
filozofija običnogJezik

Drugo, proučavanje jezika je pomoćnik u pokrivanju određenih filozofskih tema. Austin je vjerovao da u žurbi da se pozabave općim filozofskim pitanjima, filozofi imaju tendenciju zanemariti nijanse uključene u donošenje i ocjenjivanje uobičajenih tvrdnji i prosudbi. Među rizicima povezanim s neosjetljivošću na nijanse izdvajaju se dva:

  1. Prvo, filozofi mogu vidjeti razlike koje nastaju u normalnoj ljudskoj upotrebi jezika i koje su relevantne za probleme i zahtjeve.
  2. Drugo, neuspjeh da se u potpunosti iskoriste resursi običnog jezika može ostaviti filozofe podložnima naizgled prisilnim izborima između neprihvatljivih alternativa.

Preporučeni: