Zahvaljujući filozofskim djelima humanista Leonarda Brunija, ljudi su mogli sagledati društvo i interakciju u njemu iz drugačije perspektive. Bio je Salutatijev sljedbenik. Glavna djela Leonarda Brunija i podaci o njegovom životu predstavljeni su u članku.
O životu filozofa
Prema povijesnim izvješćima, humanist je rođen oko 1370. godine. Njegovo rodno mjesto je Arezzo. U početku je pokazao poseban interes za jurisprudenciju. Leonardo Bruni studirao ga je u Firenci i Ravenni.
Nakon razgovora s Emanuelom Chrysolorom, odlučio je ozbiljno proučavati klasičnu antiku. Važna faza u njegovom životu je služba papinskog tajnika. Godina 1415. značajna je u biografiji Leonarda Brunija u vezi s njegovim sudjelovanjem u katedrali u Konstanci. Tamo je pratio samog papu Ivana 23.
Nakon svrgavanja pape, filozof se preselio u Firencu, gdje se udubljivao u poslove republike. Rezultat njegova rada bio je važno djelo za državni Historiarum Florentinarum libri XII. Ne samo da je pokazao glavne ideje Leonardove filozofije, već mu je pružio i Firentinacdržavljanstvo. Nakon toga, humanist je dobio mjesto državnog tajnika Republike i održao ga je do kraja svojih dana.
Pogledi na svijet Leonarda Brunija
Ukratko opisati sve njegove misli je svakako nemoguće. Djela filozofa temelje se na uvjerenju da svaka osoba ima neograničen stvaralački potencijal. Na temelju te svoje izjave sugerirao je da ljudi tijekom života trebaju težiti sveobuhvatnom razvoju. Vjera u dobrotu i poricanje asketizma također su zauzeli ozbiljno mjesto u djelima filozofa. Ovi se smjerovi mogu nazvati glavnim idejama Leonarda Brunija.
Razlika između Brunija i filozofa renesanse i srednjeg vijeka
Većina filozofa tog vremena preferirala je kontemplaciju. Leonardo je, s druge strane, vjerovao da je samo aktivno postojanje istinito. Po njegovom mišljenju, besposlenost bi mudracima trebala biti strana. Ali korisna komunikacija koja može povećati razinu horizonta uvijek mu je bila dragocjena.
Što se tiče odnosa prema obitelji i djeci, ovdje su se Brunijevi stavovi razlikovali od stavova njegovih suvremenika. U to vrijeme društvo nije posvećivalo dužnu pozornost izgradnji domova, a briga o djeci uspoređivala se s nepovoljnim ponašanjem. Leonardo nije dijelio ovo mišljenje. Ne samo da je imao pozitivan stav prema zakonitom braku i kulturnom odgoju djece, već je isticao potrebu za tim procesima za dostojan razvoj društva.
Razmišljanja humanista koja su mu došla zbog dugogodišnje službe u republičkoj vladi
Leonardo je tijekom svog života morao obnašati različite položaje. Najdulji je bio njegov rad kao republički kancelar. Upravo je ovih sedamnaest godina službe u njemu potaknulo najpopularnije i najvažnije misli za čovječanstvo.
- Domoljubne ideje. Najslikovitije je njegova vizija predstavljena u djelu "Pohvala Firenci".
- Prevoditeljske aktivnosti. Svojedobno je Bruni aktivno usvajao znanje grčkog jezika od Manuela Chrysolora. Ovo znanje postalo je vrlo korisno kako za razvoj humanizma tako i za generiranje novog znanstvenog smjera. Dakle, Leonardo se smatra jednim od utemeljitelja prevodilačke djelatnosti. Njegovim snagama pojavili su se latinski prijevodi djela tako velikih filozofa kao što su Platon, Aristotel, Demosten, Plutarh. Ovi prijevodi omogućili su novi pogled na davna vremena.
- Civilni položaj. Njegov stav prema državi i društvu bio je sličan mišljenju antičkih filozofa. Bruni je naveo da je najviša razina morala doktrina o državi i njenom upravljanju. Po njegovom mišljenju, nema ništa ljepše od sretne osobe. A ako je tako divno usrećiti jednu osobu, zašto onda ne usrećiti i cijelu grupu ljudi. No, unatoč želji da se ujedini u jedinstveno društvo, tvrdio je da mu je važno samo ono što se događa u njegovom rodnom gradu. Život izvan njega, kaže, nije zanimljiv.
- Filološka razmišljanja. U ovom smjeru Bruniradio vrlo opsežno. Čak je napisao čitav niz razmišljanja o humanističkom obrazovanju. U okviru ovog rada propisane su nastave koje mogu unaprijediti i unaprijediti osobu. Prema njegovim riječima, svatko treba imati milost i plemenitu izravnost. Leonardo je predložio da se ne proučava jedno specifično područje, već da se kombiniraju znanja stečena iz povijesti, filozofije, filologije, književnosti i govorništva. Vrijedi napomenuti da su filološki pogledi filozofa bili iznimno opsežni i uopće nisu bili ograničeni na gramatiku, kao što je to bilo uobičajeno u ono vrijeme.
Misli Leonarda Brunija uvijek su pronalazile mnogo sljedbenika i istomišljenika. Njegovo mišljenje o hrabrosti i moralu još uvijek je vrijedno među filozofima.
Interakcija s drugim filozofima
Leonardo je imao izuzetnu sreću sa svojim suvremenicima. U različito vrijeme imao je čast komunicirati sa starijim Medici Cosimom i papom Eugenom IV. Ne samo da su poštivali Brunijev rad, već su mu se više puta obraćali za pomoć. Dakle, preveo je Platonova pisma upravo na zahtjev Medičija. Što se pape tiče, za njega je Leonardo u pisanom obliku iznio svoje viđenje odsutnosti proturječnosti. Papa je zauzvrat filozofu ponudio mjesto tajnika papinske kurije.
Važno mjesto u životu humanista zauzimala je obitelj Malatesta, koja je bila vrlo utjecajna u petnaestom stoljeću. Supruga glave obitelji bila je za ono vrijeme izuzetno obrazovana i svestrana žena. Nakon razgovora s njom, Bruni je došao da napiše svoj esejpotreba za poboljšanjem obrazovanja plemenitih dama.
Skladbe
Broj njegovih skladbi gotovo je nemoguće izbrojati. Njihov glavni udio zauzimaju djela o državi i njenom ustroju. Napisao ih je u različito vrijeme, a najbolji od njih su Historiae Florentini populi, Epistolae Families, De bello italico adversus Gothos.
Osim politehničkih spisa, na popisu djela Leonarda Brunija svoje mjesto zauzimaju biografije tako istaknutih filozofa kao što su Petrarka i Dante. A njegov pogled na teoriju prevođenja postao je prvi rad u tom smjeru.
Relevantnost njegovih djela potvrđuje činjenica da se njihovo proučavanje provodi do danas. Na popisu njegovih vrhunskih djela nalaze se knjige pod naslovima "Spor plemstva i plemstva" i "Uvod u znanost o moralu".
Odlazak
Filozofija Leonarda Brunija bila je bliska mnogim njegovim suvremenicima i sljedbenicima. Stoga se nakon njegove smrti vodila prava borba za pravo organiziranja njegovog sprovoda. Glavni kandidati za ovu ceremoniju bila su dva važna grada - Firenca i Arezzo. Htjeli su održati veličanstven oproštaj i ovjekovječiti filozofa spomenikom. Firentinska bazilika Santa Coroche odabrana je za mjesto njegovog pokopa.
