Filozofica Hannah Arendt znala je iz prve ruke što je totalitarizam. Budući da je židovskog porijekla, prošla je kroz nacistički koncentracijski logor, odakle je imala sreću pobjeći. Nakon toga je stigla u Sjedinjene Države i živjela u toj zemlji do svoje smrti. Njezini radovi o fenomenologiji utjecali su na filozofe kao što su Maurice Merleau-Ponty, Jurgen Habermas, Giorgio Agamben, W alter Benjamin i drugi. Ujedno su ovi radovi od nje otuđili mnoge ljude, čak i bliske prijatelje. Tko je ta žena koja je dobila tako dvosmislenu ocjenu u društvu? Naš će članak govoriti o životnom putu Hannah Arendt, njenom razvoju kao filozofkinji i ukratko razjasniti bit njezinih knjiga.
Djetinjstvo
Hannah Arendt rođena je 14. listopada 1906. godine u gradu Lindenu (Njemačko Carstvo). Oba njena roditelja bila su iz istočne Pruske. Inženjer Paul Arendt i njegova supruga Martha Kohn bili su Židovi, ali su vodili sekularni način života. Već u djetinjstvu, provedenom uKönigsberg, djevojka se suočila s manifestacijama antisemitizma. U ovom slučaju ju je uputila majka. Ako je učiteljica iznijela antisemitske primjedbe, Hannah je morala ustati i napustiti učionicu. Nakon toga, majka je imala pravo na pismenu žalbu. A djevojka se morala sama suočiti sa svojim antisemitskim kolegama iz razreda. U principu, njezino je djetinjstvo prošlo sretno. Obitelj nije ni upotrijebila riječ "židov", ali nisu dopuštali da se prema njima postupa s nepoštovanjem.
Hannah Arendt: biografija
Djevojčica iz djetinjstva pokazala je sklonost humanističkim znanostima. Obrazovala se na tri sveučilišta – u Marburgu, Freiburgu i Heidelbergu. Njezini duhovni učitelji na području filozofije bili su Martin Heidegger i Karl Jaspers. Djevojka uopće nije bila “plava čarapa”. 1929. udala se za Gunthera Andersa. Ali ovaj brak se raspao nakon osam godina. Drugo, udala se za Heinricha Bluchera. Budući da je bila oštroumna, djevojka je odmah shvatila što joj i njezinim najmilijima obećava dolazak nacista na vlast. Stoga je već 1933. pobjegla u Francusku. No i tu ju je nacizam pregazio. 1940. internirana je u logor Gurs. Uspjela je pobjeći i odlazi u Lisabon, a odatle u Sjedinjene Američke Države. Hannah Arendt se nastanila u New Yorku, radila kao dopisnica časopisa The New Yorker. U tom svojstvu došla je u Jeruzalem 1961. godine, na suđenje Adolfu Eichmannu.
Ovaj događaj bio je temelj njezine poznate knjige, Banalnost zla. Na kraju života predavala je na sveučilištima ifakultetima u SAD-u. Umrla je u 69. godini u prosincu 1975. u New Yorku. O teškoj sudbini Hannah Arendt 2012. redateljica Margaret von Trotta snimila je istoimeni igrani film.
Značenje u filozofiji
U stvaralačkom naslijeđu Hannah Arendt nalazi se oko pet stotina djela različite tematike. Međutim, sve ih ujedinjuje jedna ideja - razumjeti procese koji se odvijaju u društvu dvadesetog stoljeća. Prema filozofu politike, čovječanstvu prijete ne prirodne kataklizme niti invazija izvana. Glavni neprijatelj vreba unutar društva - to je želja za kontroliranjem svih. Hannah Arendt, čije su knjige razočarale mnoge Židove, nije razmišljala o "narodima", "etničkim skupinama". Nije ih dijelila na "krivce" i "janje na klanje". U njezinim su očima svi bili ljudi. I svaka osoba je jedinstvena. Ona je utemeljiteljica teorije nastanka i postojanja totalitarizma.
Glavna djela. "Banalnost zla"
Možda je ovo najskandaloznija knjiga koju je napisala Hannah Arendt. Banalnost zla: Eichmann u Jeruzalemu izašao je dvije godine nakon suđenja SS-Obersturmbannführeru. Upravo je svjedočanstvo "arhitekta holokausta" natjeralo filozofa da preispita događaje koji su se zbili za vrijeme vladavine nacista i da im da novu ocjenu. Šef odjela Gestapoa govorio je o svom radu na "konačnom rješenju židovskog pitanja" kao o klerikalnoj rutini. Nije bio nimalo uvjereni antisemit, mučen od kupača, psihopata ili mane. Samo je slijedio naredbe. I to je bila glavna noćna mora. Holokaust je užasna banalnost zla. Filozof ne pokazuje pijetet prema žrtvama i ne neselektivno huli na cijeli njemački narod. Najveće zlo proizvodi birokrat koji pedantno obavlja svoje funkcije. Kriv je sustav koji stvara te dužnosti masovnog uništenja.
O nasilju
1969. filozof je nastavio razvijati temu moći i ljudske slobode. Nasilje je samo alat kojim neki ljudi i stranke dobiju ono što žele. Tako kaže Hannah Arendt. “O nasilju” je složeno, filozofsko djelo. Politički teoretičar pravi razliku između pojmova kao što su vladavina i totalitarizam. Moć je povezana s potrebom za zajedničkim djelovanjem, traženjem saveznika, pregovaranjem. Odsutnost toga dovodi do gubitka autoriteta, dosljednosti. Vladar, osjećajući kako se prijestolje srušilo pod njim, pokušava se održati nasiljem … i on sam postaje njegov talac. Više ne može popustiti stisak. Ovako se rađa teror.
Počeci totalitarizma
Ova knjiga je objavljena 1951. godine. Zahvaljujući njoj Hannah Arendt nazivaju utemeljiteljicom teorije totalitarizma. U njemu filozof istražuje različite društvene sustave koji su postojali tijekom ljudske povijesti. Dolazi do zaključka da totalitarizam nije poput tiranija, despotizma i antičkih primjera autoritarnosti. To je proizvod dvadesetog stoljeća. Arendt naziva nacističku Njemačku i staljinističku Rusiju klasičnim primjerima totalitarnog društva. Filozof analizira društvenoekonomski razlozi za nastanak ovog sustava, izdvaja njegove glavne značajke i značajke. U osnovi, knjiga se bavi primjerima terora u nacističkoj Njemačkoj, s kojima se izravno suočila i sama Hannah Arendt. Porijeklo totalitarizma je, međutim, bezvremensko djelo. Neke značajke ovog sustava možemo vidjeti u našim suvremenim društvima dvadeset i prvog stoljeća.
