Ruska filozofija 19. stoljeća je niz domaćih političkih učenja i ideoloških stajališta. Pretprošlo stoljeće dalo je svijetu takve mislioce kao što su M. A. Bakunjin, P. Ya. Chaadaev, I. V. Kireevsky, F. M. Dostojevski, A. S. Khomyakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovsky, A. I. Herzen, L. N. Tolstoj, K. N. Leontijev, V. G. Belinski, N. V. Fedorov, kao i mnogi drugi istaknuti teoretičari.
Ruska filozofija 19. stoljeća odraz je ideoloških traganja znanstvenika koji su pripadali 2 suprotne struje - zapadnjaštvu i slavenofilstvu. Pristaše potonjeg smjera govorili su o originalnosti razvoja domaće države, njegovali pravoslavlje, videći u njemu ogroman potencijal za društvenu budućnost zemlje. Specifičnost ove religije, po njihovom mišljenju, trebala joj je omogućiti da postane ujedinjujuća snaga koja će pomoći u rješavanju mnogih društvenih problema.
Političke ideje postale su prirodni nastavak vjere u čudesnu moć pravoslavlja. Ruski filozofi 19. stoljeća, koji su pripadali slavenofilstvu, smatrali su monarhijski oblik najboljom opcijom za razvoj domaće države.odbor. To nije iznenađujuće, jer je razlog za sadnju pravoslavlja u Rusiji bila potreba za jačanjem autokracije. Među pobornicima ovog trenda bili su K. S. Aksakov, I. V. Kireevsky, A. S. hrčci.
Rusku filozofiju 19. stoljeća također karakteriziraju politički i moralni stavovi zapadnjaka. Pristaše sekularnog ateizma i materijalizma štovali su Hegelova djela, držali se demokratskih stajališta i zagovarali radikalno rušenje postojeće vlasti. Revolucionarna osjećanja podržavali su sljedbenici ovog pokreta u različitoj mjeri, ali je u istoj mjeri podržavana ideja prevladavanja autokracije i razvoja socijalizma.
Zapadnjaci su postali utemeljitelji ruskog obrazovanja, zalagali se za bogaćenje nacionalne kulture. Pristaše ovog smjera također su smatrali razvoj znanosti prioritetnim zadatkom. U djelima M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinski, N. G. Černiševski otkriva ove ideje. Vizija svakog autora ima svoje specifičnosti, ali slična razmišljanja mogu se pratiti i u radovima teoretičara.
Ruska filozofija 19. stoljeća je najvrjedniji sloj ruske povijesti. Danas politička i društvena stvarnost i dalje pokazuje živopisne primjere sučeljavanja koncepata koji su nastali prije više od stoljeća i pol.
Poznavanje povijesti formiranja i razvoja ideja koje su karakterizirale kulturu u Rusiji u 19. stoljeću omogućava nam da vidimo u novom svjetlu takav fenomen modernosti kao što je uvođenje u školeOPK. Pristaše ove reforme su sadašnji sljedbenici slavenofila, a opozicija su zapadnjaci 21. stoljeća. Razlika između stanja stvari u prošlosti i današnje Rusije je u tome što su ranije suprotstavljene struje bile jasno definirane i nisu se miješale. U sadašnjosti fenomeni nisu tako jednoznačni: na primjer, iza zapadnjačke formulacije možda se krije “slavenofilska stvarnost”. Na primjer, "osnovni zakon" zemlje Rusije proglašava sekularnu državu, što ne sprječava predstavnike pravoslavne religije da uživaju posebne privilegije.
