U ovom članku pokušat ćemo s vama razumjeti što je vjera. Razmotrit ćemo koncept ne samo s gledišta religije i teologije, već i kao rezultat istraživanja znanstvenika.
Vjera je jedan od temelja samoidentifikacije i postojanja osobe u društvu, stoga je točnije razumijevanje ovog fenomena jednostavno svima potrebno. Čitaj dalje i saznat ćeš što pristaše različitih religija misle o potrebi vjere, a također i sociolozi, psiholozi i drugi istraživači.
Etimologija i klasično značenje pojma
Prije nego što progovorimo o definiciji ovog fenomena, zadržimo se na etimologiji riječi "vjera". Znanstvenici vide značenje u suglasnom pridjevu iz latinskog. Na ovom drevnom jeziku "verus" je značilo "istinit, istinit". Postoje riječi sa sličnim zvukom i značenjem i u staroirskom i u starovisokonjemačkom.
Sada razgovarajmo o tome što jestvjera za prosječnu osobu koja ne ulazi u zamršenosti psihologije, filozofije ili različitih religija.
Dakle, općenito je prihvaćeno da je vjera prepoznavanje istine koja se ne može provjeriti logikom, činjenicama, iskustvom ili bilo kojim drugim načinom. U matematici se sličan koncept naziva aksiom.
Tako se ispostavlja da je vjera svojevrsna nedokazana činjenica, koja se opravdava isključivo subjektivnim uvjerenjem, ne zahtijeva potvrdu, ali ponekad ih može pokušati pronaći.
Ovdje dolazi koncept "povjerenja". Ovo stanje je temelj svih društvenih odnosa. Uključujući lojalnost, ovisi o određenim pravilima koja, kada se prekrše, vezu prenose u drugu kategoriju - izdaju.
Ali prije nego što se ispune uvjeti, ovaj koncept znači bezuvjetnu sposobnost subjekta da prenese određena prava, informacije, stvari ili ljude na objekt povjerenja.
Bertrand Russell piše da kada postoji bilo kakav dokaz, vjera ne dolazi u obzir. Onda već govorimo o znanju.
Objekat i subjekt vjere
Nakon što smo ukratko definirali osnovni koncept što je vjera, vrijedi ga početi produbljivati. Sada ćemo pokušati odvojiti objekt i subjekt.
Prvi se obično uopće ne osjeti. Nijedno od pet osjetila nije sposobno spoznati prisutnost predmeta vjere. Inače bi to već bio empirijski dokaz fizičkog postojanja.
Dakle, objekt društva jeisključivo u stanju mogućnosti. Iako se za pojedinca ili grupu ljudi čini da postoji u stvarnosti. Zbog raznih procesa u tijelu, to se može osjetiti psihološki, emocionalno, figurativno.
Predmet je cijelo čovječanstvo u cjelini i svaki pojedinac posebno. Gledano iz ove perspektive, vjera znači odnos osobe ili društva prema objektu.
Na primjer, drevni ljudi vjerovali su da je grmljavina huk iz bojnih kola bogova, koji se ljute na njih i puštaju munje. To je bio stav primitivnog društva prema takvom prirodnom fenomenu, koji je izazvao paniku i užas. Danas, zahvaljujući znanstvenim otkrićima, čak i školarac zna da su to samo procesi u atmosferi planeta. Nisu animirani ni na koji način, već jednostavno mehanički.
Prema tome, promijenila se i vjera. Ne žrtvujemo se "strašnim gromovnicima" kako bismo spasili svoje živote, za razliku od starih ljudi koji su iskreno vjerovali u svrsishodnost takvog ponašanja.
Religijsko razumijevanje
Duhovna vjera se često zamjenjuje sinonimima kao što su religija, vjera i vjerska doktrina. Možete čuti i izraze "kršćanstvo", "kršćanska religija" i "kršćanska vjera". Često je to u kolokvijalnoj komunikaciji jedna te ista stvar.
Pod riječju "vjernik" u vjerskom kontekstu podrazumijevamo pristašu određene slike svijeta koji podržava stavove jedne od postojećih religija.
Ako pitate što je vjera, kršćani, muslimani ili drugi predstavnici monoteizmasvjetonazora, čut ćemo da je to najvažnija čovjekova vrlina. U nedostatku ove kvalitete mnogi događaji su jednostavno nemogući i za života i nakon smrti vjernika.
Na primjer, u abrahamskim religijama sve nevjernike i sumnjivce čekaju vječne muke u paklu ili vatrenom paklu.
Drevni mudraci, čija su razmišljanja fragmentarno data u raznim spisima, daju nevjerojatne primjere toga iz svakodnevnog života.
Ako uzmemo poljoprivrednika kao primjer. On može biti kršćanin, poganin ili čak ateist, ali vjera je temelj njegovog djelovanja. Nitko neće uložiti težak rad u obrađivanje polja, sijanje sjemena, nevjerovanje u buduću obilnu žetvu.
Sociologija
Osnova modernog zapadnog društva je kršćanska vjera. Njegovi principi upravljaju odnosima među ljudima na gotovo svim kontinentima.
Ali sociolozi pozivaju na odvajanje religije od vjere. Kažu da je prvi više dizajniran da potisne ljudsku bit u pojedincu. U smislu činjenice da zapravo vjernik zanima samo sebe, svoje potrebe i koristi. Istinske želje neke osobe teško da su inherentne želji za altruističkom pomoći Crkvi ili svećeniku.
Prirodne misli ljudi temelje se isključivo na sebičnosti, koja je uvedena u okvire društvenih normi ponašanja. Stoga vjeru treba uzeti samo s ove točke gledišta.
Dakle, sociologe ne zanima sam fenomen vjere, već rezultat do kojeg ona vodi u društvu. Proučavajući različite religije, znanstvenici zaključuju da ljudi nastoje stvoriti optimalne uvjete za individualnu sreću kroz sudjelovanje u grupama, sektama, ashramima i drugim udrugama.
Psihologija
Psiholozi prije svega izjavljuju da je svaka vjera subjektivna. Stoga ne može biti govora ni o kakvoj pojedinačnoj pojavi koja je potpuno identična za sve sudionike. Svatko percipira i osjeća u mjeri u kojoj su svoje sposobnosti, stavovi, prijašnje traume i sumnje.
Sa stajališta psihologije, kršćanska se vjera temelji na odsustvu proturječnosti. Pitanja za pojašnjenje nema, a mišljenja običnih župljana nikoga ne zanimaju. Župnik se mora brinuti i voditi svoje stado k spasenju.
Tako psihologija vjeru tretira kao svoju suprotnost. Ne može se razumjeti, izmjeriti ili izračunati. To je nešto što se može usporediti s ozloglašenim "ljudskim faktorom", što dovodi do neočekivanih posljedica.
Teologija
Ova disciplina stavlja vjeru u osnovu znanja o svijetu. “Vjerujem, dakle jesam.”
Problemi ovih problema u teologiji dijele se na široko i usko razumijevanje.
U prvom slučaju, studija uključuje cjelokupnu znanost, jer istražuje ne samo sadržaj koncepta, već i njegovu implementaciju u našem svijetu. Odnosno, ovdje se posebna pažnja posvećuje vjeri kao životnoj praksi i osobnom odnosu osobe s Bogom.
U užem smislu, vjera je odnos i znanje o Svemogućem od strane ljudi, koje je pokrenuo Gospodin. Odnosno, govori pravoslavna vjerashvaćanje Boga samo uz pomoć sredstava koja je on sam dao. To prvenstveno uključuje otkrića.
Svemogući se doživljava kao nespoznatljiv. Stoga možemo naučiti samo ono što nam on prenosi, na temelju ljudskih sposobnosti razumijevanja.
Ateisti
U okviru ovog članka vrijedi se dotaknuti takve stvari kao što je ateizam. Ako se okrenemo prijevodu izraza, onda on znači "bezbožnost".
Zapravo, ateizam je vjera u čovjeka, znanost i napredak. Ali sam koncept "vjere" je ovdje nedopustiv. Znanstveni ateizam tvrdi da je temelj stava njegovih sljedbenika prihvaćanje razumnih i dokazanih činjenica, a ne vjera u mitove.
Dakle, takva percepcija svijeta jednostavno pokušava opisati vidljivi materijalni svijet, ne dotičući se uopće pitanja Boga i vjere.
Materijalisti
U sovjetsko vrijeme materijalizam je bio poznat kao ruska vjera. Upravo su taj svjetonazor pozivanjem na znanost i ateizam pokušali zamijeniti dosadašnje društvene temelje.
Međutim, danas pristaše ove filozofije o njoj govore kao o vjeri. Danas je materijalizam bezuvjetno uvjerenje da je materija primarna, a duh sekundarni.
Dakle, vjera u čovjeka i njegovu sposobnost upravljanja svijetom, a uz pravilan razvoj i svemirom je temelj ovog svjetonazora.
Vjera u drevnim društvima
Razgovarajmo sada o tome što se dogodilo prije nego što su se pojavile prve sistematizirane vjere u svijetu.
U primitivnom društvu ljudi su prvo obdarili svepredmeti, živa bića, krajobrazni objekti i prirodni fenomeni duše. Taj se svjetonazor danas zove animizam.
Slijedi fetišizam (vjera u nadnaravnu moć određenih predmeta), magija i šamanizam (vjera u sposobnost osobe da kontrolira prirodu).
Ali između ovih pogleda, ateizma i kasnijeg povratka duhovnosti, dug je put koji je čovječanstvo prešlo u okviru različitih religija.
kršćanstvo
Razgovor o odnosu prema vjeri u pojedinim religijama trebao bi započeti s kršćanstvom kao najraširenijim vjerovanjem na planeti. Ovaj svjetonazor ima preko dvije i pol milijarde sljedbenika.
Sve životne težnje pravog kršćanina usmjerene su na spasenje. Teolozi kažu da temelj vjere ne leži samo u težnji za Gospodinom, već i iz događaja u stvarnom životu. Ako pogledamo povijest čovječanstva, vidjet ćemo da se slika ne mijenja tijekom svih tisućljeća. Kao što je Fromm ispravno primijetio, povijest je ispisana krvlju.
Na toj se činjenici temelji pravoslavna vjera. Ovdje dolazi do izražaja izvorni grijeh. Svećenici kažu da je stanje u kojem živimo rezultat različitih želja tijela, uma i duše. Stoga, tijekom svog boravka na ovom svijetu, trebate se iskupiti, ispraviti ovaj neuspjeh, kako biste nakon smrti osjetili blaženstvo u raju.
Ruska vjera je uvijek težila svetosti. Na tom području se događaju čuda u ćelijama i razni Božji ljudi putuju sa sposobnošću iscjeljivanja,propovijedanje i drugi darovi.
islam
Muslimani strože pristupaju pitanjima vjere. Ovdje "iman" (vjera) znači potpuno i bezuvjetno prihvaćanje svega što je prorok Muhammed prenio ljudima. Svaka sumnja u barem jedan od šest "stubova" islama pretvara muslimana u kafira. U tom slučaju, morat će se iskreno pokajati i pročitati šehadu, pod uvjetom da razumije svaku izgovorenu riječ.
Osnova islama leži u šest osnovnih odredbi: vjera u Allaha, meleke, knjige, poslanike, Sudnji dan i predodređenje sudbine. Pobožni musliman mora poznavati sve ove "stupove", moliti se pet puta dnevno i ne činiti ni najmanju uvredu.
Tako je vjera u budućnost zapravo pometena. Fatalizam muslimana, s jedne strane, leži u činjenici da ništa ne ovisi o čovjeku, sve je već zapisano u Velikoj knjizi i niko nije u stanju promijeniti njihovu sudbinu. S druge strane, to uključuje iskreno uvjerenje da je Allah odabrao samo najbolje za svoju djecu, pa su loši događaji samo lekcije.
judaizam
Ako judaizam usporedite s drugim religijama, dobit ćete neslaganje. Ne stavlja vjeru iznad znanja. Ovdje pokušavaju odgovoriti na bilo koje, pa i najzbunjujuće pitanje, jer se vjeruje da samo pitanjem možete saznati istinu.
Neki izvori upućuju na tumačenje Havakukovog citata. Rekao je da će pravi pravednik živjeti samo od svoje vjere. Ali u prijevodu s hebrejskog, riječ "emuna" znači točno "povjerenje".
Stoga, daljnja rasprava i usporedba ova dva koncepta. Vjera je nepotvrđeni osjećaj istinitosti nekog predmeta ili događaja. Povjerenje se, s druge strane, temelji na poznavanju određenih pravila kojih se dvije strane pridržavaju.
Stoga, Židovi vjeruju da im Svemogući šalje samo ono pravo, dobro i dobro. A temelj ljudskog života leži upravo u potpunom povjerenju u Gospodina, koji je, pak, kamen temeljac svih zapovijedi.
Odavde raste vjera u budućnost, kao stalan proces razvoja i usavršavanja ljudske duše.
budizam
Budizam mnogi smatraju jednom od najpopularnijih religija na svijetu. Ali zapravo je to filozofsko uvjerenje. Ako se okrenemo povijesti nastanka ovog fenomena, kao i njegovoj filozofiji, vidjet ćemo ogromne razlike, na primjer, od abrahamskih vjerovanja.
Budisti ne priznaju izvorni grijeh. Štoviše, karmu smatraju osnovnim zakonom, koji nije moralni kodeks. Dakle, grijeh nije inherentno nemoralan. Ovo je jednostavna pogreška, prijestup osobe na putu do prosvjetljenja.
Buddha je rekao da je glavni cilj postizanje prosvjetljenja. Za to postoje Četiri plemenite istine i osmostruki put. Ako se sve misli, govori i djela svake sekunde dovode u korelaciju s ova dva postulata, tada će biti moguće prekinuti kotač samsare (ponovno rođenje) i postići nirvanu.
Tako smo shvatili što je vjera. Razgovarali smo o značaju ovog fenomena za znanstvenike, kao i za vjernike različitih religija.
