Vrlo se često čuje o poznatim ljudima: "slavni znanstvenik", "filozof", "izumitelj", "dali veliki doprinos razvoju određene sfere ljudske djelatnosti" i istovremeno … "mizantrop". Što se krije iza ove riječi? Tko je
mizantrop?
Mizantrop (složenica od grčkog "čovjek" i "mržnja") je osoba koja se pridržava određene životne filozofije, odnosno filozofije mizantropije. Mizantropija se može manifestirati kako u blagom obliku sklonosti odbacivanju ljudi, tako iu ekstremnom obliku netolerancije. Ipak, valja naglasiti tko je mizantrop. To je pojedinac čija mržnja nije usmjerena prema određenim ljudima, već prema postojećim društvenim vrijednostima i normama ponašanja, prema grešnoj ljudskoj prirodi koju ništa ne može promijeniti. Mizantrop nije nimalo lišen samokritike, ponekad sebi postavlja pretjerane zahtjeve nego drugima. Međutim, odbijanje društva ne sprječava takve ljude da održavaju tople bliske odnose s nekoliko prijatelja ili rodbine prema kojima se osjećajusimpatija.
Nakon što smo otkrili tko je mizantrop, pokušajmo pratiti povijest samog pojma. Riječ "mizantrop" naširoko se koristila nakon objave istog imena
komedija Jeana Baptistea Molièrea. U njoj nam autor govori o mladiću Alcesteu, koji je svojim čudnim djelima silno iznenadio svoju rodbinu i prijatelje. Suprotno zašećerenom laskavom načinu komunikacije tada prihvaćenom u društvu, junak ni na koji način nije želio slijediti općeprihvaćene norme i radije je u lice govorio cijelu istinu, kakva god ona bila. Stalno je prozivao svog prijatelja Filintu, svog voljenog Celimenta i druge ljude oko sebe, držao se njegovih načela čak i kada su ga doveli u vrlo nepovoljan položaj. Rezultat ove predstave je tužan: proganjan od svog legalnog protivnika, odbačen od voljene, povlači se da živi sam kako bi imao puno pravo reći što stvarno misli o ljudima. Što je zapravo važnije za osobu - društveni položaj ili vlastito mišljenje? Evo pitanja o kojem Mizantrop tjera čitatelja na razmišljanje.
Značenje ove riječi dobilo je novo značenje u doba procvata kapitalističkog društva, kada novac postaje viši od moralnih vrijednosti i lomi stoljećima formirane temelje, radnici se iskorištavaju kao radne jedinice. Na pozadini ovog svjetskog sajma ljudskih poroka, najživlji protest protiv postojećeg poretka stvari izražen je u spisima Schopenhauera (koji je vjerovao da živi unajgori od svih svjetova) i F. Nietzschea (koji je tvrdio da čovjek više ne evoluira). Mizantropija je postala gotovo sveprisutna zbog ratova i društvenih katastrofa 20. stoljeća, kada je čak bilo moderno reći: “Ja sam mizantrop”. Stoga se s određenim stupnjem pouzdanja može tvrditi da je širenje antihumanističkih osjećaja važan pokazatelj stanja društvenog propadanja, kada osoba postaje teret svojoj braći po razumu, njihovim vrijednostima i načelima..
Može se dugo raspravljati o tome tko je mizantrop, je li koristan društvu, ali jedno ostaje očito - fenomen mizantropije postoji kroz ljudsku povijest, samo u drugačijim razmjerima.
