Povijesni pogledi Windelbanda, njegovo razumijevanje procesa koji se odvijaju u društvu, zakona razvoja i, obrnuto, regresa relevantni su danas, iako su izneseni prije jednog stoljeća.
Nažalost, u naše vrijeme česta je pojava "površno enciklopedijsko" znanje i njegova fragmentarnost. Odnosno, ljudi nešto nauče i, sjećajući se pojedinih fraza, pojmova, imena i prezimena, koriste ih u vlastitom govoru, blistajući erudicijom. To je zbog obilja informacija i zagušenosti misaonih procesa. I premda je nemoguće znati sve na svijetu, prije nego što se u razgovoru poziva na filozofske dogme, odnosno „vapi“za njima, koristeći ih kao argumente, treba zamisliti njihovo značenje i povijest njihovog izgleda.
Što je filozofija?
Filozofija je jedna od najstarijih znanosti. Kada i gdje je točno nastala, predmet je rasprave, samo je jedno sigurno: u antičkom svijetu ova je znanost već cvjetala i bila je vrlo cijenjena.
Sama riječ je grčka. U doslovnom prijevodu to znači "ljubav prema mudrosti". Filozofija je poseban način spoznavanja i razumijevanja svijeta, apsolutno svega što se događa okolo, vidljivo i čujno čovjeku. Odnosno, predmet proučavanja u filozofiji je doslovno sve. Štoviše, ovo je jedina znanost, čiji predmet mogu biti i druge discipline, društveni procesi, uz prirodne pojave. Odnosno, filozofija može proučavati konstrukciju nebeskih tijela, ponašanje helminta, ljudske misli, povijest ili književnost, religiju itd. Popis je beskonačan. Na primjer, ako se osoba okrene oko sebe, neće vidjeti ništa što ne bi moglo postati predmet proučavanja u filozofiji.
Odnosno, filozofija je i način znanja i znanstvena disciplina.
Kako ljudi doživljavaju znanost?
U prošlom stoljeću, na njegovom početku, kada se vrlo brzo mijenjao život ljudi u našoj zemlji, na primjer, pojavila se masovna pismenost, struja i plin, u narodu je vladalo zanimljivo shvaćanje filozofije. Njegova se bit svodila na činjenicu da su jednostavni stanovnici, radnici ili seljaci u prijeratnom SSSR-u jednoglasno odgovarali na pitanje što je filozofija: glagoljaštvo. Odnos prema mladim ljudima, studentima filozofije, među običnim ljudima bio je podrugljivo pokroviteljski.
Vjerojatno je ova percepcija znanosti nastala ne toliko zbog njezina nerazumijevanja, koliko zbog nemogućnosti praktične uporabe. Radoznali i vrlo lukavi ekonomski način razmišljanjavećina stanovnika ni danas ne vidi korist od studiranja filozofije.
Koji dijelovi postoje u ovoj znanosti?
Podjela filozofije je, naravno, retoričko pitanje. Ali ipak postoji određena jasnoća, znanost uključuje dva glavna odjeljka:
- predmeti studija;
- vrste, načini saznanja.
Prvo je ono što se uči, a drugo je kako se nešto uči.
To znači da su različite struje, smjerovi, škole, koncepti filozofije - to je ono što čini njen drugi veliki dio.
Koji smjerovi postoje u ovoj znanosti?
Postoji mnogo trendova u filozofiji. Podijeljeni su po vremenskim razdobljima, regijama, sadržaju glavnih misli i drugim principima. Primjerice, pri odabiru pravaca u skladu s podjelom po regijama, može se susresti zapadnjačka i istočnjačka filozofija, kineska i grčka. Ako uzmemo vrijeme kao početni, odlučujući kriterij, onda se ističe srednjovjekovna filozofija, antička, prošlog stoljeća.
Najzanimljiviji i najinformativniji je odabir smjerova u skladu s propovijedanim načelima, glavnim mislima i idejama. Na primjer, marksizam ili utopija pripada ovom smjeru filozofije, realizam je također smjer u filozofiji, kao i nihilizam, i mnogi drugi. Svaki od smjerova ima svoje škole. Voditelj jedne od ovih škola bio je Wilhelm Windelband.
Što je neo-kantijanizam?
Neo-kantovizam jefilozofski trend koji je nastao u zapadnoj Europi na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Njegova je suština jasna iz naziva:
- "neo" - novo;
- "Kantijanizam" - slijedeći teorije poznatog znanstvenika.
Naravno, poznati znanstvenik-filozof u ovom slučaju je Kant. Smjer je bio iznimno uobičajen u Europi. Znanstvenici koji rade u njegovom okviru, uključujući Windelbanda, podijelili su vrijednosti ovoga svijeta na prirodu i kulturu.
Sljedbenici ovog trenda svoj su svjetonazor pozicionirali u skladu s tada popularnim sloganom - "Natrag Kantu!". Međutim, znanstvenici nisu jednostavno ponovili Kantove ideje ili ih razvili, već su preferirali epistemološku komponentu njegovog učenja.
Što su neo-kantovci radili?
Wilhelm Windelband, kao i drugi filozofi koji dijele vrijednosti neo-kantijanizma, učinio je dosta. Na primjer, njihova djelatnost postala je temelj, slikovito rečeno, pripremljen teren za nastanak na početku prošlog stoljeća takve grane filozofije kao što je fenomenologija.
To nije iznenađujuće, jer su znanstvenike poput Windelbanda prvenstveno zanimala povijest filozofije i njezin izravan razvoj, izgledi, mjesto ove znanosti u svijetu koji je srljao u materijalnu komponentu na štetu duhovne. Ideje koje su iznijeli neokantovci uvelike su utjecali na socijaliste. Oni su postali osnova, osnova za formiranje koncepta etičkog socijalizma.
Neo-kantovcije izvedena, točnije, njegovana takva filozofska znanost kao što je aksiologija. Ovo je njihova glavna ideja i postignuće. Aksiologija je teorija vrijednosti. Proučava sve što je vezano uz ovaj koncept - od same prirode vrijednosti do njihovog razvoja, značenja i mjesta u svijetu.
Postoji li podjela u neo-kantijanizmu?
Znanstvenici poput Windelbanda, kojemu je filozofija bila poziv, stanje duha, a ne samo profesionalno zanimanje, nisu se mogli pridržavati jedinstvenih stajališta o predmetima proučavanja. Razlika u pristupima i prioritetima među znanstvenicima koji rade u okviru neo-kantijanizma dovela je do pojave dvije neovisne filozofske škole:
- Marburg;
- Baden.
Svaki od njih imao je talentirane sljedbenike u svim krajevima svijeta, uključujući i Rusiju.
Koja je bila razlika?
Razlika u djelovanju ovih filozofskih škola bila je u razumijevanju prioritetnih pitanja, odnosno u izravnoj okupaciji znanstvenika.
Sljedbenici marburške škole preferirali su proučavanje problema u logičkom i metodološkom području prirodnih znanosti. Ali znanstvenici koji su se pridružili Badenskoj školi, koja je uključivala škole Southwestern i Freiburg, dali su prednost humanističkim znanostima i problemima sustava vrijednosti.
Tko je osnovao Badensku školu?
Ova škola ima dva osnivača. To su Windelband Wilhelm i Rickert Heinrich. Ovi znanstvenici imaju mnogo zajedničkog ne samo u svojim pogledima i idejama, u pristupu razumijevanju i razumijevanju svijeta, već i ubiografije i likovi.
Obje su rođene u Pruskoj u obiteljima srednje klase. Obojica su pohađali srednju školu. Obojica su bili idealisti i težili su pacifizmu. Obojica su se odlikovali radoznalošću i nisu bili previše lijeni putovati u druge gradove radi zanimljivih predavanja. I sami su predavali i objavljivali znanstvene radove.
Na temelju svega ovoga, možemo pretpostaviti da su osnivači Baden škole bili prijatelji ili prijatelji. Međutim, to uopće nije tako. U ovom slučaju, formiranje filozofske škole rezultat je suradnje učitelja i učenika, a ne para suboraca. Rickert je studirao filozofiju na odsjeku u Strasbourgu 1885., a voditelj mu je bio Wilhelm Windelband, čija su hermeneutika i historicizam u svojim predavanjima ostavili neizbrisiv dojam na budućeg suosnivača Badenske škole.
Kako je živio utemeljitelj filozofske škole?
Utemeljitelj badenske škole i jedan od utemeljitelja ideja neokantijanizma rođen je u obitelji državnog službenika, odnosno službenika. Dogodilo se to u Pruskoj, u gradu Potsdamu, 11. svibnja 1848. godine. Ono što je zanimljivo, pogotovo nakon mnogo godina od smrti filozofa, je horoskop datuma rođenja. Osim značenja kao što su zviježđa, elementi i orijentalni simboli, rođenje ljudi popraćeno je i brojevima. Broj datuma rođenja njemačkog filozofa je jedan. Simbolizira svijest o važnosti vlastite osobe, slave i moći, akcije i ambicije, ambicije, vodstva i uspjeha. Sve te kvalitete bile su inherentne Windelbandu tijekom njegovog života.
Studirao je na dva sveučilišta:
- u Jeni, uProfesor Kuno Fischer;
- u Heidelbergu, pohađanje tečaja predavanja Rudolfa Hermanna Lotzea.
Godine 1870. obranio je disertaciju koja nije ostavila dojam u znanstvenim krugovima. Zvala se "Doktrina slučajnosti". Iste godine znanstvenik je otišao kao dragovoljac na frontu. Riječ je o francusko-pruskom vojnom sukobu.
1870. bila je naporna godina za Windelbanda. Uz sudjelovanje u neprijateljstvima i obranu disertacije, također počinje predavati na Odsjeku za filozofiju u Leipzigu.
Šest godina kasnije, Windelband postaje profesor. Ovo je zanemarivo vrijeme za dostizanje takve faze u znanstvenoj karijeri. Naravno, znanstvenik ne prestaje poučavati:
- 1876 – Zurich;
- 1877-1882 – Freiburg;
- 1882-1903 - Strasbourg;
- od 1903. – Heidelberg.
Nakon 1903. filozof nije promijenio grad. Godine 1910. postao je redoviti član Heidelberške akademije znanosti, a u listopadu 1915. umro je u dobi od 67 godina.
Koje je nasljeđe filozof ostavio?
Windelband Wilhelm napisao je nekoliko knjiga. Njegova glavna ostavština bili su njegovi učenici, među kojima su bili Heinrich Rickert, Maximilian Carl Emil Weber, Ernst Troeltsch, Albert Schweitzer, Robert Park - prave zvijezde filozofije. Što se tiče knjiga, samo ih je četiri, a dvije su najpoznatije.
Prva se zove Povijest antičke filozofije. Ugledala je svjetlo 1888., prevedena je na ruski 1893. i odmah postala nevjerojatno popularna. Zahvaljujući ovom radu, Badenska filozofska škola stekla je mnoge sljedbenike.u Rusiji.
Drugi se zove "Povijest nove filozofije". Za života autora nije dobila tako širok odjek kao prva, možda zbog osobitosti tog vremena. Knjiga je objavljena u dva dijela 1878.-1880. Objavljena je u Rusiji 1902-1905.
Osim toga, za života filozofa, objavljene su "Povijest i znanost prirode" i "O slobodnoj volji". Ova je knjiga objavljena 1905., ali je ponovno tiskana s brojnim revizijama 1923. godine. Njemački naslov za četvrtu knjigu je Über Willensfreiheit. Njegov sadržaj dotiče pitanja koja nisu sasvim karakteristična za smjer filozofije kojim se znanstvenik bavio.
