Vidio je smisao ljudskog postojanja u afirmaciji u Nebeskom Carstvu najvišeg i univerzalnog oblika društvenog i etičkog poretka "tao", odnosno puta. Glavnim manifestacijama Taoa smatrao je ljudskost, pravdu, samopoštovanje, poštovanje sina, vjernost i milosrđe. Ovaj će se članak usredotočiti na Konfucijeve izreke i aforizme.
konfucijanizam u Kini
U modernim terminima, možemo reći da je Confucius glavni brend Kine. Uostalom, samoidentifikacija naroda povezana je s izborom osobe koja ga što točnije i slikovitije predstavlja. Zapravo, ovo nije tako jednostavno pitanje. Na čvrstom i opsežnom kineskom temelju, iz najstarije povijesne i filozofske misli svijeta, uzdiže se lik Konfucija, čija mudrost aforizama i učenja zaista zaslužuje štovanje.
Osobnost
Kao što je spomenuto u "Povijesnim bilješkama" Sime Qiana, drevnog kineskog povjesničara i enciklopedista, Konfucije je rođen u "divljem braku". Takav koncept kao "divlji brak" znači da roditelj u poodmaklim godinamadopustio sebi vezu s mladom konkubinom. Otac mu je umro, a Konfucije je odrastao u nepotpunoj obitelji. Postao je prvi kineski pedagog koji je podučavao bilo koga za hrpu suhog mesa. Dakle, škola ga je zamijenila srodnom udrugom. Samo njegovo ime Kung Fu Tzu (na kineskom) govori o njegovom pozivu, jer se "fu-tzu" prevodi kao "učitelj, mudrac, filozof."
Konfucije je živio u eri rascjepkanosti i borbe mnogih kraljevstava. Doba je bilo teško, ali izvanredno po tome, pa je stoga nazvano zlatnim dobom kineske filozofije. U Kini postati filozof znači postati učitelj i dobiti školu. Konfucije je sa svojim studentima putovao u različite zemlje i nudio svoje usluge u državnoj upravi – sada se to zove menadžment. Njegova je djelatnost uistinu jedinstvena, njezini su rezultati snažno utjecali na život društva u 6.-5. st. pr. Unatoč inovativnom trendu svog učenja, Konfucije je inzistirao na povratku iskonima, odnosno na preispitivanju znanja koje je već dostupno.
Dobro i zlo
Trebao bi proučiti Konfucijeve izreke i aforizme o dobru i zlu.
Kao da potvrđuje mudrost mnogih religijskih pokreta i anticipira kršćansku ideologiju, Konfucije se poziva na um i svijest osobe frazom: "Ne čini drugome ono što sebi ne želiš." Iz stoljeća u stoljeće ova se mudrost temelji na nenanošenju zla drugima, jer je, kako narod kaže, odmazda za djela daleko od dobroteuslijedit će ili neizbježno, ili s vremenom, ili će utjecati na živote potomaka. Izvodeći bilo koju radnju, šaljemo određene informacije u svemir, što stvara određeni naboj energije koji nas poput bumeranga obuzima u najneočekivanijem trenutku. Kada činimo dobre stvari, privlačimo dobre stvari u svoje živote, i obrnuto.
Govoreći o Konfucijevim aforizmima o dobru i zlu, ne može se ne spomenuti ovakva izreka: „Pokušaj biti barem malo ljubazniji i tada ćeš vidjeti da nećeš moći učiniti loše djelo. Ovaj se izraz može protumačiti na sljedeći način: nakon što smo jednom krenuli putem dobrote, u svojoj glavi stvaramo blok odbacivanja svega nedostojnog u ponašanju svjesne i razvijene osobe, koji nam jednostavno ne dopušta ponovno potonuće, jer na taj način ćemo sami sebe izdati. Nakon što smo jednom okusili nešto bolje u svakodnevnom životu, svim srcem žudimo za tim i bježimo od starog. Ovako se događa razvoj.
Konfucijevi aforizmi o smislu života
"Možeš proklinjati tamu cijeli život, ali možeš zapaliti barem malu svijeću." Ova izreka Konfucija, antičkog mislioca i filozofa, prožeta je najdubljom mudrošću. Koliko često izgubimo orijentaciju, zaboravimo se osvrnuti na svu ljepotu koja je u nama, u drugim ljudima, u okolini i zalupimo se o negativnu stranu života. Dovoljno je zapaliti u sebi plamen jedne ugodne misli, jer život počinje dobivati nove boje. Cvjetajući iznutra, preobražavamo se i izvana.utječemo na one oko nas. Ovako stvaramo vlastitu stvarnost.
"Ne onaj veliki koji nikada nije pao, već onaj veliki koji je pao i ustao." Ovo se može nazvati jednim od najboljih Konfucijevih aforizama. Kao što je prikladno navedeno, svaki neuspjeh vodi do uspjeha. „Padanje“je korisno i potrebno ako čovjek zna naučiti lekciju. Visina naših postignuća određena je dubinom jame u koju smo upali. Svaki put kada ne uspijete, radujte se - jer imate prostora za rast, niste izgubljena opcija za društvo i planet, još uvijek morate raditi na sebi.
"Život je stvarno jednostavan, ali mi inzistiramo na tome da ga otežamo." Doista, sve složeno je prikriveno jednostavno. Svaki složeni predmet može se rastaviti na jednostavne komponente, to je ono što pomaže razumjeti nešto složeno. Nakon što smo se pozabavili jednostavnim stvarima, sposobni smo razotkriti nešto što nam se prije činilo apsurdnim. Drugo značenje ove izjave leži u činjenici da su nam dosadne stvari koje razumijemo, potrebna nam je misterija, pretencioznost, neka patetika i poteškoće u izvođenju. Na primjer, jednostavna jela i gurmanska jela. Ponekad morate upotrijebiti izvanredne sposobnosti kako biste otkrili sastojke jela zasićenog raznim začinima i dodacima. Dakle, udaljavamo se od jednostavne istine – jednostavnost vodi zdravlju, jer zdrava hrana nije uvijek ukusna (na prvi pogled) hrana koja je prošla minimalnu toplinsku obradu. Poslužuju nam se jela koja bi, osim raznih kiselih krastavaca, mogla proći kroz lonac, tavu, pećnicu, samo dastani na svoj stol. Čini se, zašto takvi trikovi? Sve leži u pohlepi i nezasitnosti ljudske prirode, nesposobne dugo uživati u malom.
Konfucijevi aforizmi i njihova interpretacija - o obrazovanju
"Najljepši prizor na svijetu je prizor djeteta koje samouvjereno korača putem života nakon što ste mu pokazali pravi put." Mnogi od nas su još uvijek ista djeca koja nisu našla svoju sudbinu. A sve zato što su nas odgajala djeca koja lutaju u mraku. Da, u životu trebaš biti dijete, ali svrhovit - da ti oči gore i ruke. Lijenost i nerad dovode do uništenja osobnosti. Pravo dijete je kreativno biće, spremno raditi ono što voli u svakom trenutku.
O odboru
Konfucijevim aforizmima o državi pripisali smo sljedeće: "Ako ste pretjerano revni u službi, možete izgubiti naklonost suverena. Ako ste pretjerano srdačni u prijateljstvu, izgubit ćete naklonost prijatelja. " Možemo reći da ovaj citat sadrži ideju da opsesija i želja da se svima ugodi samo odbijaju. Nemojte se previše truditi ugoditi drugima. I isplati li se pokušati dobiti lokaciju druge osobe? Nije li lakše i mirnije biti svoj, bez nestašluka i samosputavanja? Nemojte se bojati odbiti ljude ako su njihovi prijedlozi u suprotnosti s vašim principima i stavovima. Dakle, naprotiv, zaslužit ćete poštovanje drugih kao osoba na koju se možete osloniti u teškim trenucima. Iskrenost prema sebi vodi do poštenjas onima oko tebe. Na nekoj nevidljivoj razini ljudi mogu osjetiti laskaju li im se ili ne. I to uvelike oblikuje njihov daljnji odnos prema osobi.
"Ako je on sam izravan, onda će sve učiniti i bez naređenja. A ako on sam nije izravan, onda neće poslušati, unatoč vašoj naredbi." Čovjek koji se predomisli, koji ima sedam petka u tjednu, nije u stanju održati svoju osobu kao autoritet za podanike. Budući da je nesigurna u sebe, takva osoba može ispasti nepouzdana u upravljanju zemljom ili kućanstvom - sve će protraćiti do kišnog dana svojim proturječnim idejama i infantilnim odlukama. Osoba u vodstvu treba se razlikovati po izravnosti pogleda i misli kako bi ih što točnije prenijela okolini.
"Sramota je biti siromašan i ponizan kada u državi vlada zakon; kao što je sramota biti plemenit i bogat kada u državi vlada bezakonje." Ova izjava može odgovarati apsolutno svakoj državi, jer sada nema mnogo zemalja na svijetu u kojima su na vlasti plemeniti ljudi, a zakon je pošten i human.
O ljubavi
"Samo istinski ljudska osoba može i voljeti i mrziti." U ovoj Konfucijevoj izjavi vidimo da snažne osjećaje koji se otkrivaju u najvećoj mogućoj mjeri mogu doživjeti ljudi koji znaju suosjećati s drugima, suosjećati s njima, koji na svijet gledaju s pojačanim osjećajem za pravdu. Postoji bezgranična ljubav, postoji samo mržnja. Ostali mogu doživjeti visoke i niske osjećaje, ali bez fanatizma. Ovdjeljudi koji su odstupili od navika svih životinja uče pravedni bijes i ljubav.
"Ljubav je početak i kraj našeg postojanja. Bez ljubavi nema života. Jer ljubav je ono čemu se mudra osoba klanja." Ovo je jedan od najiskrenijih citata i aforizama Konfucija o ljubavi. Onaj tko odbija ljubav je glup, jer, ostavljen bez ljubavi, gubi motivaciju za aktivnost, život i jutarnje buđenje. Moramo voljeti, ako ne ljude oko sebe, onda barem stvari koje nas svakodnevno okružuju, inače se život pretvara u potpuni kaos. Možete to shvatiti i kao ljubav prema sebi. Samo ljubeći sebe, osoba počinje transformirati i poboljšavati, stvarati i shvaćati ovaj svijet. Konfucije, mudre izreke, citati i aforizmi koje razmatramo u ovom članku, bio je mudar i dubok čovjek. Stoga sve njegove izreke, upadnuvši u vidno polje razvijene osobe, cvjetaju u misaonom procesu primatelja.
"Kad putevi nisu isti, ne prave planove zajedno" jedan je od najpraktičnijih Konfucijevih aforizama o ljubavi, koji aludira na činjenicu da ljudi s različitim životnim ciljevima ne mogu spojiti svoje sudbine s povoljnim posljedice. Samo jedan duh ljubavnika u stanju je maksimalno iskoristiti potencijal svakog od njih i pomaknuti ih što je dalje moguće prema zajedničkom cilju.
Oh srećo
“Jesti grubu hranu, piti izvorsku vodu, spavati s vlastitom rukom pod glavom-u svemu tome je posebna radost. A bogatstvo i plemenitost, stečeni nepravedno, za mene su kao plutajući oblaci!” Ovo je jedan od najživopisni Konfucijevi aforizmi o sreći, koja podrazumijeva potragu za blaženstvom u malom i pobožnom. Zadovoljan ovim djelićem udobnosti, čovjek može preživjeti bilo gdje i bilo kada, a da pritom ne doživljava ekstremnu oskudicu, jer se nije prilagodio luksuzu. Obilje jamči degradaciju duše i tijela. A nepošteno stečeno bogatstvo općenito uništava osobu iznutra, proždire je cijelog, pretvarajući je u svog najodanijeg roba, spremnog da se uvijek iznova upušta u avanture kako bi održao iluzornu slobodu od siromaštva. Svi ti "plutajući oblaci", poput prašine, raspršuju se u teškim trenucima ili štete svom vlasniku, jer je on za njih vezan svom dušom, što znači da je spreman umrijeti za njih.
Još jedan biser iz Konfucijevih aforizama o sreći: “Proučiti i primijeniti ono što ste naučili u poslovanju u pravo vrijeme – zar nije divno! Razgovarati s prijateljem koji je došao iz dalekih zemalja - zar nije radostan! Nije li uzvišeno ne biti cijenjen od svijeta i ne biti zamjeran!” Ovdje vidimo da je Konfucije smatrao sreću ne samo mudrošću, ne samo ljudskošću, već i jedinstvenošću, izolacijom od opće mase ljudi, sposobnošću individualnog razmišljanja i istovremenog osjećaja organskog, ne osjećaja kao izopćenik, ne prigovaranja svijet i društvo..
O poslu
Sljedeće se pripisivalo Konfucijevim aforizmima o radu: "Tko ponavlja staro znanje i u njemu pronađe nešto novo, taj može biti vođa." Bit ove tvrdnje je da se inovativnost može pokazati samo na temelju prethodno poznatogideje. Nihilizam, utemeljen na poricanju pogrešaka prošlosti, ovdje nije primjeren. Prošlost je oruđe za oblikovanje našeg sadašnjeg i budućeg stanja, kao što gledajući u budućnost, možemo promijeniti sadašnjost. Onaj tko koristi znanje svojih predaka i iz njih izvlači zrnce istine u stanju je zauzeti vodeće pozicije u državi, jer poznaje drevnu tajnu vladavine.
"Ljudski muž neće dugo biti u nevolji, ali neće dugo biti ni u besposlici." Ovo je jedan od Konfucijevih aforizama o radu i lijenosti. Čitajući ove retke, odmah se sjetite ruske narodne mudrosti: "Uzrok - vrijeme, zabava - sat." Ovdje, međutim, postoji određeno odstupanje od slike na koju smo navikli: prema Konfuciju, čovjek se ne iscrpljuje radom i nalazi dovoljno vremena za odmor, odnosno sat za posao, sat za odmor. Ovdje govorimo o ravnoteži u životu, koja se postiže balansiranjem svih aspekata života. Dobar, ugodan posao neće uzrokovati neugodnosti i nezadovoljstvo osobi koja ga poduzme. Odnosno, nakon što ste pronašli nešto po svom ukusu, možete uživati u svakom trenutku što je više moguće, a da pritom ne iskusite muke i ne patite od osjećaja da ste na krivom mjestu u krivo vrijeme.
Osobine karaktera
Konfucije, mudre izreke, aforizmi i citati o kojima razmatramo u ovom članku, prema riječima njegovih učenika, imao je privrženu i dobroćudnu narav, odlikovao se strpljenjem i pravednošću, u njegovoj prehrani uvijek je dominirala biljka hrane, iako se nije klonio mesa. Bio je neumjeren samo u vinu, poštovao ga je kao načinmeditacije, ali nikad pijan do besvijesti. Bio je skroman u govorima i u hrani, dijeleći glavno i sporedno. Đumbir je oduvijek bio od velike važnosti u njegovom životu, koji, kako se vjeruje u Kini, neutralizira štetno djelovanje mesa i opojnih tvari.
"Plemenit čovjek pronalazi uzroke svojih neuspjeha u sebi, ali ih podli čovjek pronalazi u drugima." Ova divna izjava savršeno opisuje način života ljudi koji su navikli za sve svoje nevolje kriviti bilo koga osim sebe. Nisu oni lijeni i bezinicijativi, nego im država potkopava “krila”, nisu oni slabovoljni, nego su ih roditelji “loše odgojili”. Odgovori se uvijek mogu pronaći. Osoba istinski jake volje sposobna je prepoznati svoju nesavršenost i nastoji promijeniti sebe po svaku cijenu.
"Kada sretnete dostojnu osobu, razmislite o tome da mu postanete jednaki, a kada vidite nedostojnu osobu, pogledajte u sebe." Uočiti zasluge drugih je cijela umjetnost života, jer u početku osoba traži nedostatke u drugima. Ovo svojstvo životinje je da se izdiže iznad drugih pronalazeći njihove slabosti, dok ljudskost podrazumijeva viđenje Boga u drugoj osobi kroz divljenje njenoj kreativnosti, vještinama, znanju. Samo razvijena osobnost može vidjeti božanski princip u svakoj osobi i pomoći joj da oslobodi ovu moćnu moć stvaranja.
"Ništa tako lako ne uzbuđuje čovjeka i dovodi ga do samozaborava, što dovodi do najštetnijih posljedica, kao što su izljevi ljutnje i ljutnje, te stoga, kako bi se izbjegle velikezablude, morate ih primijetiti u začecima. "Koliko se drva za ogrjev može polomiti, biti loše raspoložen! Osoba koja ne zna kontrolirati svoj bijes nije u stanju upravljati svojim životom.
