U antičkoj filozofiji postoji vrijeme kada je dostigla svoj vrhunac u razvoju materijalizma. Teško je reći o konkretnom razdoblju kada se to dogodilo, budući da su u razvoju same doktrine sudjelovali mislioci iz različitih razdoblja antike. Među poznatima su Leukip, Demokrit, Epikur. U članku će se detaljnije razmotriti kakva je to nastava i koja je njezina bit.
Porijeklo
Većina povjesničara vjeruje da je autor atomističkog koncepta Leukip. On je bio taj koji je formulirao osnovne odredbe ove filozofske doktrine.
Naknadno je dobio ime - drevni atomizam, koji karakterizira njegovu bit: apsolutna praznina i najmanji atomi koji se kreću u njoj. Kao što znate, riječ je grčkog porijekla: atomos znači "nedjeljiv".
Prvi filozofski sustav s naglaskom na materijalizmu stvorio je Demokrit, na temelju Leucippovih ideja. Bila je dosta dosljedna, pa je logično da je rezultat bio antikvitetatomizam kao vrhunac antičkog materijalizma.
Demokrit iz Abdera postao je autor sedamdesetak eseja koji su napisani o matematičkim i prirodoslovnim temama. Osim toga, filozof je puno napisao o moralu. Antički mislilac imao je enciklopedijsko znanje. O tome svjedoče njegove rasprave: "Medicinska znanost", "Vojni poslovi", "O geometriji", "O prirodi", "O planetima", "O poeziji", "O ljudskoj prirodi".
Nažalost, niti jedno filozofovo djelo nije dospjelo do nas u cijelosti, već samo zasebni fragmenti. Međutim, oslanjajući se na preživjela djela, znanstvenici su uspjeli ponovno stvoriti glavne točke Demokritovog filozofskog koncepta.
Essence
Osnova svijeta je prazan prostor u kojem se rotiraju nedjeljivi atomi. To je glavna ideja koju su proklamirali antički atomizam i njegov utemeljitelj Demokrit. Filozof je vjerovao da su atomi sami po sebi nepromjenjivi, ali su stalno u stanju kretanja. Atomi su različiti po obliku, veličini i položaju u prostoru. Ima ih beskonačno mnogo.
Drevni atomizam objašnjava raznolikost atoma i njihovih svojstava činjenicom da su prirodne stvari i fenomeni također raznoliki i multikvalitativni. Razdvajanje atoma dovodi do činjenice da se materijalna tijela uništavaju i propadaju, a ako su atomi povezani, onda se opaža slika nastanka nove pojave.
Što se tiče ljudske duše, ona se također sastoji od određenih čestica. Zovu se tako - "atomi duše". Sve u okolnom svijetu ispunjeno je ovim česticama: zemlja, zrak, kamenje i sve ostalo. Demokrit je ispovijedao stav hilozoizma. Vjerovao je u topriroda je obdarena duhovnošću.
Do čega je filozof došao?
Kako je to u konačnici utjecalo na pozicije koje je ispovijedao drevni atomizam? Demokrit je, na temelju svoje pozicije hilozoizma, slijedeći dosljedno materijalističke koncepte, mogao pristupiti rješenju pitanja o osnovi ljudskog života - duši. U tom svjetlu on tumači disanje, koje je neophodno za opskrbu života, kao razmjenu atoma duše između živog bića i okoline. Stoga je smrt prestanak disanja. To je prirodni proces u kojem se svi atomi duše, napuštajući tijelo, raspršuju u zrak.
Demokrit kao utemeljitelj antičkog atomizma, dosljedno slijedeći materijalizam, došao je do ateističkih zaključaka. To znači da Boga nema, a duša je smrtna. Jedan od najpoznatijih idealista antike, Platon, pozvao je na spaljivanje Demokritovih djela, nazivajući ga ateistom.
Općenito, atomizam se kao filozofski pokret očitovao u težnji antičke misli da ujedini temelje bića. Smatra se da je utemeljitelj antičkog atomizma Leukip (5. st. pr. Kr.), koji je iznio svoju hipotezu. Međutim, ovu temu su posebno razvili Demokrit i njegovi sljedbenici.
Stvarnost i objektivnost
Demokrit je bio u podrijetlu determinizma. Ovaj smjer je dobio ime od latinske riječi odrediti, što se prevodi kao "određujem". Determinizam nam govori o postojanju objektivnog uzorka u cijelom svijetu. Uzrokuju ga uzročno-posljedični odnosi koji su univerzalni.
Tvrdio je filozofda nema nerazumnih pojava. Rekao je da sve na svijetu ima razlog. Tako je došlo do identifikacije uzročnosti i pravilnosti, te poricanja prisutnosti slučajnosti u svijetu. Ova doktrina pretpostavljala je da ljudi neke pojave nazivaju slučajnim. To se događa zbog nepoznavanja razloga.
Postupno, negirajući slučajnosti i apsolutizirajući obrasce, Demokrit je došao do zaključka da je ljudska sloboda nemoguća. Drugim riječima, čovjek kao biće, koje se sastoji od atoma, također je podložan univerzalnoj nužnosti zajedno sa svim prirodnim pojavama. Atomi duše predstavljeni su kao tanke, glatke, okrugle i vatrene čestice koje imaju veću pokretljivost od ostalih.
Epikurizam
Ideje atomista su naivne i objašnjavaju se nerazvijenošću njihovih stavova. Međutim, ovo učenje imalo je snažan utjecaj na daljnji razvoj prirodnih znanosti i materijalističke teorije znanja.
Još jedan utemeljitelj antičkog atomizma je Epikur (341.-270. pr. Kr.). Osnovao je školu pod nazivom "Epikurov vrt". Vjeruje se da je ovaj mislilac stvorio oko 300 djela. Od toga su pojedini fragmenti, slova i knjiga izreka pod nazivom "Glavne misli" također preživjeli do naših vremena.
Opisujući atome, Epikur uvodi novi koncept - težinu. Kaže da upravo to svojstvo određuje njihovo kretanje nakon prvog guranja. Drugim riječima, atomi, pod utjecajem svoje gravitacije, počinju padati, prolazeći kroz beskonačan prostor. Vratimo li se teoriji Leukipa iDemokrit, definirali su kretanje atoma kao jednolično u svim smjerovima.
Zaključci Epikura i antičkog atomizma
Ukratko, Demokritov sljedbenik je prepoznao atomističku teoriju o mnoštvu svjetova, ali je zapravo napustio ideju bogova, koji su osnivači svemira. Prema filozofu, oni žive u prostoru između svjetova, u vječnom blaženstvu, i ni na koji način ne utječu na sudbinu ljudi. Kao rezultat toga, Epikur je zbog takvih zaključaka optužen za ateizam. A kada je kršćanstvo postalo glavna religija u Europi, njegova su djela bila jako dugo zabranjena.
Epikur je također, kao i prethodni atomisti, odbacio učenja Platona, Aristotela. Smatrao je da je duša materijalna. Istovremeno, um je važan dio duše. Nalazi se u srcu.
Osjećaji
Pridržavajući se glavne ideje koju je ispovijedao atomizam antičkih filozofa: atom je materijalni princip svega što postoji, Epikur je posvetio mnogo vremena problemu znanja. Smatrao je senzacije glavnim izvorom znanja. Samo uz njihovu pomoć osoba dobiva bilo kakve informacije vezane uz vanjski svijet. Um se, prema tome, također razvija isključivo na temelju osjeta. Epikur je do apsolutizma doveo ovisnost razuma o senzacijama. Tvrdio je da su razni snovi, kao i vizije luđaka, rezultat bilo kakvih osjeta, što znači da su istiniti.
Uživanje
Ipak, glavna stvar u Epikurovoj filozofiji bilo je etičko učenje. Onisticao podređenost fizike znanju etike, rekavši da ako ne poznajete strah od smrti i ne brinete se o nebeskim pojavama i ne tražite granice patnje i užitka, onda znanost neće imati smisla prirode.
Epikur, ispovijedajući atomizam u antičkoj filozofiji i potvrđujući materijalno načelo u biti čovjeka i njegove osobnosti, stvorio je zanimljiv nauk o užitku, stavljajući ga na čelo smisla života. Smatrao je da je užitak zadovoljenje prirodnih potreba. Prvo vodi do postizanja ataraksije (duševnog mira), a zatim do stanja eudaimonije (sreće). Pravi užitak je odsutnost tjelesne boli i tjeskobe. Strah sprječava osobu da stekne potpunu sreću. Oni vladaju nad njim. Stoga se strahovi moraju prevladati.
Filozof je rekao da kada mislimo na zadovoljstvo, to ne znači ukazati na lijenost i proždrljivost. To ne znači neprestano slaviti uz čežnju mladih djevica i obilje stolova. To govori o trijeznoj raspravi o potrazi za posljednjim razlozima odabira ili odbijanja razotkrivanja laži iz koje potječu sve duševne tjeskobe. Epikur je inzistirao da čovjek treba zadovoljiti prirodne nužne potrebe, koje su izravno povezane s očuvanjem njegovog života.
Važno i nevažno u životima ljudi
Prema Epikuru, osoba koja je shvatila istinu moći će odvojiti potrebne potrebe od ekscesa. Štoviše, on dobrovoljno odbija višak. U principu, filozofski pogledi Epikura mogu se smatrati asketskim.
U osnovi neprirodnim potrebama, filozof je pripisivao politiku i društvene aktivnosti. Njegovo učenje obilježilo je uzdizanje privatnog nad javnim. Glavne riječi škole Epicurus Garden su "Živi nezapaženo!".
Naknadno, Titus Lucretius Car bira antički atomizam, čiji su predstavnici bili Leucippus, Democritus i Epikur. Među njima, Epikur daje najveću prednost. Lukrecije je rođen već u prvom stoljeću prije Krista. Svoju predanost Epikurovim idejama izrazio je u svojoj poruci "O prirodi stvari".
Filozofske poteškoće atomizma
Među problematičnim područjima u ovom učenju su pojedinačna i opća svojstva stvari, kao i koncept stvari i misli. Ako nijedna stvar ne nastaje bez uzroka, i ako postoji razlog za njezin nastanak, kako se onda objašnjava nastanak sličnih stvari? Kako je moguće objasniti postojanje zajedničkih svojstava ako su stvari sastavljene od različitih atoma i postoje neovisno jedna o drugoj? Ovo se mora ili prepoznati kao slučajnost, ili treba napustiti atomizam.
Atomizam je logičan zaključak razmišljanja na temelju elemenata. Demokrit je rekao da je sve što znamo o svijetu čovjek. Dakle, on je taj koji je preduvjet za spoznaju svijeta. Osim toga, svijet se poznaje na način da to može učiniti osoba koja je uređena na određeni način. On opaža okolinu, donoseći nešto od sebe. U njegovom umu djeluje poseban mehanizam koji mu je dan ne od svijeta, nego od prirode.pri rođenju. Ovaj mehanizam je obdaren sposobnošću opažanja svijeta.
Kada bi osoba mogla proći kroz inkarnaciju u različitim kulturama, tada bi slike svijeta bile različite.
