Obično se fraza "što je prirodno nije ružno" izgovara s nekom ironijom ili blagom iritacijom kako bi se opravdao neki manji prekršaj koji se kosi s normama etike i morala. To ne znači verbalne prepucavanja ili druga nečuvena ponašanja, već paradiranje naturalističkih trenutaka ljudskog postojanja, za koje nije uobičajeno govoriti naglas.
Opravdavanje nedjela
Ublažiti potrebu na gužvi ili izaći u odjeći koja jedva pokriva intimne dijelove tijela - za jednu osobu takvi postupci se smatraju vrhuncem bestidnosti, dok će druga samo slegnuti ramenima i naceri se: "Što je prirodno nije ružno!" Značenje izraza u ovakvim slučajevima shvaća se prilično usko, tumačeno u smislu da se ne treba sramiti manifestacija svoje suštine, jer nas je priroda tako stvorila. A ona, kao što znate, nema loše vrijeme, u svemu se promatra apsolutni red i nepodijeljeni sklad.
Ali može li osoba, smatrajući sebe krunom stvaranja, postati poput životinja? Hoće li slijepo pridržavanje postulata “što je prirodno nije ružno” dovesti do degradacije društva i povratka primitivnosti? Je li to u svrhu stvaranja moralnih temelja tijekom mnogih tisućljeća kako bi ih tako lako uništila jedna fraza? Ili možda pogrešno razumijemo njegovo značenje?
Učenja antičkih filozofa
Izreka "što je prirodno nije ružno" nije rođena danas, već oko četvrtog stoljeća prije Krista. Je li u nju uloženo značenje koje se sada podrazumijeva, pouzdano se ne zna. Može se samo pretpostaviti da su drevni mudraci pokušavali obuhvatiti širi opseg čovjekovog odnosa s prirodom od opravdanja za javno iskazivanje intimnih potreba.
Tko je vlasnik aksioma "što je prirodno nije ružno"? Njegov je autor nitko drugi nego izvanredni starorimski filozof i mislilac Lucius Annei Seneca (Mlađi). Kao pjesnik, državnik i pristaša stoicizma, Seneka je čvrsto vjerovao u materijalnost svih stvari, ne poričući neograničene mogućnosti čovjeka u poznavanju zakona prirode. Je li izraz koji je izrazio bio načelo prirodne filozofije, čijih se stavova mislilac pridržavao? Ili je, možda, došlo do osude ljudskih slabosti i niskih manifestacija? Više je pitanja nego odgovora, jer čak i s visine suvremenog znanjarazmrsiti klupko filozofske misli gotovo je nemoguće.
Riječi utjehe i poticaja na akciju
Prisjetite se Andersenove poznate priče o ružnom pačetu. Kad bi nespretna cura, posramljena svojim izgledom, imala ljubaznog mentora, sigurno bi ga razveselila rečenicom: “Nemoj se, mala! Što je prirodno nije ružno! Doći će vrijeme i pretvorit ćeš se u prekrasnog labuda. U međuvremenu uživajte u onome što vam je priroda dala!”
Kako znati? Moguće je da bi ružno pače, nadahnuto takvom poukom, puno lakše podnosilo nedaće koje su mu zadesile. Ovdje fraza poprima sasvim drugo značenje, ne zvuči kao izgovor za ružnoću i ružnoću, već je himna zakonima zemaljskog savršenstva.
