Zakon jedinstva i borbe suprotnosti je bit svakog dijalektičkog procesa

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:08

Čak je i Heraklit rekao da sve na svijetu određuje zakon borbe suprotnosti. O tome svjedoči bilo koja pojava ili proces. Djelujući istovremeno, suprotnosti stvaraju određeno stanje napetosti. Određuje ono što se zove unutarnji sklad stvari.

Grčki filozof objašnjava ovu tezu na primjeru luka. Tetiva luka spaja krajeve ovog oružja, sprječavajući ih da se rasprše. Dakle, međusobna napetost stvara najviši integritet. Tako se ostvaruje zakon jedinstva i suprotnosti. On je, prema Heraklitu, univerzalan, čini srž istinske pravde i uvjet je postojanja uređenog Kosmosa.

Filozofija dijalektike vjeruje da je zakon jedinstva i borbe suprotnosti temeljanosnovu stvarnosti. To jest, svi predmeti, stvari i pojave imaju u sebi neke proturječnosti. To mogu biti trendovi, neke snage koje se bore među sobom i koje su u interakciji u isto vrijeme. Kako bi razjasnila ovo načelo, dijalektička filozofija predlaže razmatranje kategorija koje ga određuju. Prije svega, to je identitet, odnosno jednakost stvari ili pojave prema sebi.

Postoje dvije varijante ove kategorije. Prvi je identitet jednog objekta, a drugi identitet cijele njihove skupine. Zakon jedinstva i borbe suprotnosti ovdje se očituje u činjenici da su predmeti simbioza jednakosti i razlike. Oni su u interakciji, što dovodi do pokreta. U svakom pojedinom fenomenu, identitet i razlika su suprotnosti koje uzrokuju jedna drugu. Hegel je to filozofski definirao, nazivajući njihovu interakciju kontradikcijom.

Naše ideje o samom izvoru razvoja proizlaze iz spoznaje da sve što postoji nije integritet. Ima kontradiktornost. Zakon jedinstva i borbe suprotnosti se tako očituje kao takva interakcija. Dakle, Hegelova dijalektička filozofija izvor kretanja i razvoja vidi u mišljenju, a materijalistički sljedbenici njemačkog teoretičara našli su ga i u prirodi, i, naravno, u društvu. Nerijetko se u literaturi na ovu temu mogu naći dvije definicije. To je "pokretačka snaga" i "izvor razvoja". Obično se razlikuju jedni od drugih. Ako govorimo o trenutnomunutarnje proturječnosti, nazivaju se izvorom razvoja. Ako govorimo o vanjskim, sekundarnim uzrocima, onda mislimo na pokretačke sile.

Zakon jedinstva i borbe suprotnosti također odražava nestabilnost postojeće ravnoteže. Sve što postoji mijenja se i prolazi kroz razne procese. U tom razvoju dobiva posebnu specifičnost. Stoga su i proturječja nestabilna. U filozofskoj literaturi uobičajeno je razlikovati četiri njihova glavna oblika. Identitet-razlika kao svojevrsni embrionalni oblik svake kontradikcije. Onda je vrijeme za promjenu. Tada se razlika počinje oblikovati kao nešto izražajnije. Tada se pretvara u značajnu modifikaciju. I, konačno, postaje suprotno od onoga čime je proces započeo – neidentitet. Sa stajališta dijalektičke filozofije, takvi oblici proturječnosti karakteristični su za svaki razvojni proces.