Ponekad osoba, želeći izraziti svoj pogrdni, negativan stav prema temi o kojoj se raspravlja ili nekoj drugoj osobi, izgovori riječ "loše". Svi znaju za njegovo negativno značenje, ali znaju li svi za njegovo podrijetlo i na što zapravo ukazuje?
Porijeklo
Ako se osvrnemo na povijest nastanka, možemo vidjeti da je "loš" riječ izvedena od imenice "baskuda". Način tvorbe riječi je sufiksalni (-n-).
U fikciji se ova riječ može naći, na primjer, u romanu Lava Tolstoja "Uskrsnuće". To je rekla Efimya Bochkova, optužena za krađu, svojoj saučesnici Ekaterini Maslovoj.
Ovu riječ je također koristio Dmitrij Narkisovich Mamin-Sibiryak u djelu "Borci". Portia tako zove Marisku nakon što je ukrala bajunet.
Zauzvrat, "paskuda" etimološki seže u starorusko "paskudn", što je značilo siromaštvo, oskudicu. Ako pogledate još dalje, ispada da je izvorna riječ praslavenska "skǫdʺ", što znači "tanak","siromašan", kojemu je kasnije dodan prefiks "pa".
Što znači ova riječ? Prva upotreba
Foul je podlo, neugodno, gadno, podlo. Obično se koristi u odnosu na osobu ili pojavu. Na primjer, "loša žena", "loše lice", "loš slučaj", "loša prijevara", "loše riječi". Riječi istog korijena imaju isto značenje, na primjer: "paskuda", "foulness", "foul".
Ova riječ je uvredljiva i uvredljiva, nosi negativnu konotaciju. Njegova uporaba je neprihvatljiva u službenom poslovnom ili znanstvenom govoru. Međutim, nije opsceno, iako je uvredljivo.
Ova riječ ima isto značenje u srodnim bjeloruskim i ukrajinskim jezicima - "podla osoba", "onaj koji čini prljava djela".
Uobičajeno se koristi kada doživite jake negativne emocije i želite uvrijediti protivnika ili izraziti krajnje preziran stav.
Druga upotreba
Budući da imenica "kopile" ponekad karakterizira i djevojke lake vrline, prostitutke. Opisana izvedenica također može ukazivati na neku opscenu pojavu ili osobu okarakteriziranu kao izopačenu ili korumpiranu.
Primjer: "Kakav gadan prizor!"; "Samo se gadno ponaša!"
Ovoznačenje je sada prilično rijetko, u osnovi se ova riječ koristi kada se želi naglasiti podlost i odvratnost osobe ili djela.
