Kultura je složen, višerazinski i višestruki fenomen. Razumijevanje kulture, njezinih kodova i simbola zahtijeva od ljudi određenu pojmovnu osnovu, naziva se jezik kulture. To je specifičan sustav znakova koji ljudi razvijaju tijekom komunikacije i razumijevanja stvarnosti. Razgovarajmo o tome koja je bit ovog fenomena, koje se jezici kulture razlikuju i kako nastaju.
Koncept kulture
Riječ "kultura" u svom prvom značenju je uzgoj biljaka. Tada se promijenila semantika i ovaj se pojam počeo shvaćati kao "kultiviranje duha". Postupno su počeli nazivati sve što je učinio čovjek, uključujući i preobrazbu samih ljudi. U sadašnjoj fazi razvoja ljudske misli postoji više od 1000 definicija pojma "kultura". Glavne semantičke komponente uključene u ove definicije su:
- Kultura je ono što razlikuje ljudski svijet od prirodnog svijeta.
- Eto štonastala tijekom socijalizacije i razvoja čovjeka. Kultura se ne prenosi genima, ne nasljeđuje, već se stječe kao rezultat treninga i obrazovanja. Da bi ga svladali, morate naučiti razumjeti jezike kulture. Ovo je određeni sustav kodova koji se formiraju u procesu razumijevanja stvarnosti.
- To je obilježje ljudskog društva. Zajedno s društvom, kultura se razvija, mijenja, mijenja u vremenu i prostoru.
Suština koncepta "jezika kulture"
Kao što je obično slučaj u karakterizaciji složenih pojava, jezik kulture može se tumačiti u širem i uskom smislu. U širem smislu, pojam jezika kulture podrazumijeva sustav različitih znakova, kodova, simbola koji ljudima omogućuju komunikaciju, pomažu u snalaženju u kulturnom prostoru. Zapravo, ovo je univerzalni sustav znakova koji su stvorili ljudi. U užem smislu, to je razumijevanje kulture kroz dekodiranje znakova. Jezik kulture je zbroj svih ideja i misli čovječanstva, odjevenih u bilo koje znakove, tj. to su različiti nositelji značenja. Budući da je značenje uvijek subjektivna pojava, mora se stvoriti konvencionalni sustav znakova da ga dekodira, inače će različitim ljudima biti nemoguće razumjeti značenja koja su formulirali drugi subjekti. Stoga je problem kulturnih jezika uvijek povezan s problemom razumijevanja kulture kao teksta.
Vrste kulturnih jezika
Zbog velike raznolikosti kulture, njeni jezici se mogu klasificiratiprema različitim kriterijima.
Klasična tipologija razlikuje takve vrste kao što su prirodni, umjetni i sekundarni jezici. Ova je podjela izgrađena na ciljevima i podrijetlu znakovnog sustava. Ova se klasifikacija temelji na lingvističkim i semiotičkim aspektima, uzima u obzir osobitosti funkcioniranja riječi. U okviru ovog pristupa može se govoriti o kulturi govora, kulturi stranog jezika, govornim normama itd.
Postoje i klasifikacije prema mnogim drugim kriterijima:
- Prema sferi ljudske djelatnosti u kojoj se jezik koristi. U ovom slučaju razlikuju, na primjer, jezik liječnika, trgovca, dizajnera itd.
- Služiti određenoj subkulturi. U ovoj verziji možemo govoriti o mladima, etničkom, profesionalnom jeziku.
- Prema glavnoj vrsti korištenih znakova. U ovoj tipologiji razlikuju se verbalni, znakovni, ikonički, grafički jezici.
- Prema kulturnom poretku ili situaciji primjene. U takvoj klasifikaciji može se govoriti o postojanju jezika nošnje, frizura, buketa itd.
- Usredotočujući se na određenu vrstu percepcije. Postoje jezici usmjereni na racionalne, emocionalne, asocijativne, intuitivne načine ovladavanja stvarnošću.
Prirodni jezici
Koncept prirodnog jezika primjenjuje se na jezik koji nastaje tijekom formiranja nacija. To su sredstva komunikacije koja koriste različiti narodi. Jezici kulture formiraju se zajedno s nacionalnim tradicijama i normama. prirodni jezik una temelju riječi. U prosjeku, vokabular odrasle osobe iznosi 10-15 tisuća riječi. Aktivni vokabular osobe pokazatelj je njegove razine obrazovanja i kulture. Na primjer, leksički rječnik Shakespeareovih djela ima oko 30 tisuća jedinica.
Obilježje prirodnog jezika je da je to otvoreni sustav koji se može samostalno razvijati i obogaćivati. U principu, ovaj sustav ne može imati autora, a u svom razvoju ne pokorava se volji čovjeka. Svi pokušaji reformiranja jezika ili uplitanja u njegovu evoluciju negativno su utjecali na njega. Jezik karakteriziraju stalni procesi asimilacije, obnavljanja, posuđivanja i odumiranja leksema.
Prirodni jezik kao element kulture ima sljedeće karakteristike:
- Neograničena semantička snaga. Uz pomoć jezika možete opisati ili shvatiti bilo koji fenomen stvarnosti, ako nema dovoljno riječi, onda ih sustav stvara.
- Evolucija. Jezik ima beskrajan potencijal za razvoj i promjenu.
- Etnička pripadnost. Jezik je u stalnoj, neraskidivoj vezi s etničkom grupom koja njime govori.
- Dvojnost. Jezik je i postojan i promjenjiv, subjektivan i objektivan, idealan i materijalni, individualan i kolektivan.
Izgrađeni jezici
Za razliku od prirodnih jezika, koji se spontano razvijaju u uporabi, umjetne stvaraju ljudi posebno za obavljanje određenih funkcija. NaDanas postoji više od tisuću umjetnih jezika, a njihova je glavna karakteristika svrhovitost. Stvoreni su za određenu svrhu. Na primjer, da bi se olakšala ljudska komunikacija, za dodatni izražajni učinak u fikciji (na primjer, zamućeni jezik V. Hlebnikova), kao jezični eksperiment.
Najpoznatiji umjetni jezik je esperanto. To je jedini jezik koji je stvorio čovjek koji je postao sredstvo komunikacije. Ali čim su se pojavili njegovi nositelji, počeo je živjeti prema vlastitim zakonima i počeo se približavati prirodnim jezicima u svojim svojstvima. Razvojem računalne tehnologije dolazi do novog kruga interesa za umjetna komunikacijska sredstva. Vjeruje se da umjetni jezici olakšavaju komunikaciju među ljudima, pa čak i poboljšavaju procese mišljenja. Dakle, prema E. Sapiru i B. Whorfu, ljudsko mišljenje, kognitivne kategorije su pod utjecajem resursa i sredstava jezika koji se koriste. Kultura govora se formira u razmišljanju i sama utječe na misaone procese i potencijal osobe.
Sporedni jezici
Dodatne strukture mogu se graditi na prirodnim jezicima. Budući da je ljudska svijest jezične prirode, sve što je stvorila svijest naziva se sekundarnim modelirajućim sustavima. To uključuje umjetnost, mitologiju, religiju, politiku, modu, itd. Na primjer, književnost kao obrađeni tekst je sekundarna u odnosu na prirodni jezik. Sekundarni sustavi modeliranja složeni su semiotički sustavi, ukoji se temelje na jeziku i normama kulture, zakonima prirodnog jezika, ali u isto vrijeme ti jezici imaju i druge zadatke. One su nužne osobi kako bi na temelju svog svjetonazora i stava stvorio vlastite modele svijeta. Stoga se sekundarni jezici često nazivaju nadlingvističkim ili kulturnim kodovima. Karakteristični su za oblike kulture kao što su sport, religija, filozofija, moda, znanost, oglašavanje itd.
Znakovi i simboli kulture
Obilježja kulturnih jezika su da su izgrađeni na raznim viševrijednim sustavima znakova i simbola. Ova dva koncepta su usko povezana. Znak je predmet koji se može percipirati putem osjetila, zamjenjuje ili predstavlja druge pojave, predmete ili predmete. Na primjer, riječ je znak u odnosu na označeni objekt, u svakom jeziku isti predmet ima različite znakovne oznake. Kulturni jezici su sustav simboličkih sredstava komunikacije koja prenose kulturološki značajne informacije.
Simbol je identifikacijska oznaka nečega. Za razliku od znaka, simboli imaju manje stabilnu semantiku. Primjerice, riječ "ruža" kao znak svi izvorni govornici dekodiraju na približno isti način. Ali cvijet ruže može biti simbol ljubavi, ljubomore, izdaje itd. Duhovna kultura jezika, stav ljudi prema raznim pojavama stvarnosti kodirani su u znakovima i simbolima. Svi znakovi mogu se podijeliti na znakove-znakove, odnosno indeksne znakove; kopirati znakove ili ikone znakove; znakovi-simboli.
Sustavi za prijavukultura
Kulturni jezici su znakovni sustavi koje ljudi koriste za komunikaciju i prenošenje informacija. Tradicionalno u kulturi postoji 5 tipova znakovnih sustava:
- Verbalno. Ovo je najčešći i najrazumljiviji sustav. Komuniciramo prvenstveno uz pomoć riječi, a ovaj znakovni sustav jedan je od najsloženijih, višerazinskih i razgranatijih.
- Prirodno. Taj se sustav temelji na uzročno-posljedičnim vezama između objekata i pojava. Na primjer, dim je znak vatre, lokve su posljedica kiše, itd.
- Konvencionalno. To je sustav znakova o čijoj semantici ljudi imaju neizgovoreni dogovor. Na primjer, ljudi su se složili da je crvena opasnost, a zelenom možete prijeći cestu. Nema jasnih razloga za takve sporazume.
- Funkcionalno. Ovo su znakovi koji ukazuju na funkciju predmeta ili pojave.
- Sustav znakova za snimanje. To su najznačajniji znakovni sustavi za kulturu. Fiksiranje usmenog govora, glazbe, plesa omogućilo je prenošenje akumuliranog znanja s koljena na koljeno i time osiguravanje kulturnog napretka. Pojava pisanja bila je veliki događaj za svjetsku kulturu; svojim izgledom uklonjene su vremenske i prostorne granice za komunikaciju među ljudima, za kulturnu razmjenu.
Učenje i razumijevanje jezika kulture
Problem razumijevanja jezika kulture prvi je formulirao G. Gadamer, utemeljitelj hermeneutike. Za ovladavanje i spoznaju obrazaca razvoja jezika kulture potrebno je ovladati kulturnim kodovima. Da, nemoguće jeda u potpunosti shvatite ideje starogrčke kulture, ako ne poznajete mitologiju ove etničke skupine, njezinu povijest, kulturni kontekst. Glavno pitanje jezika kulture je pitanje učinkovitosti kulturnog dijaloga. Može se provoditi kako vertikalno, odnosno kroz vrijeme i epohe, tako i horizontalno, odnosno dijalog kultura različitih etničkih skupina koje koegzistiraju u vremenu. Za razumijevanje jezika kulture potrebna je, naravno, priprema. Osnovno obrazovanje omogućuje ljudima da razumiju, na primjer, značenje Krilovljevih basni, ali za razumijevanje tekstova I. Kanta ili Joyceovih romana potrebna je dublja priprema, poznavanje raznih kulturnih kodova.
Umjetnost kao jezik kulture
Glavni strukturni element kulture je umjetnost. To je specifičan znakovni sustav koji je dizajniran za prenošenje posebnih informacija. U njemu je u umjetničkom obliku fiksirano znanje ljudi o svijetu, ono je sredstvo komunikacije među generacijama. S druge strane, umjetnost je sredstvo shvaćanja okolnog svijeta, ona izražava ideje umjetnika o biću i o biću sporednim, umjetničkim jezikom. Kao univerzalni jezik kulture, umjetnost operira znakovima, ali oni imaju specifične karakteristike:
- Imaju značenje, na primjer, melodija ima određenu semantiku;
- koriste se za prenošenje posebnih informacija - emocionalno obojene, estetske.
- Oni funkcioniraju u znakovnoj situaciji (sve dok osoba ne percipira umjetničko djelo kao takvo, nenosi umjetničku vrijednost).
- Informativni su.
Međutim, osim ovih svojstava, koja su svojstvena ne samo znakovima umjetnosti, umjetnički znakovi imaju i apsolutno specifične karakteristike. Dakle, oni su:
- Polisemija, a polisemija se može dogoditi i protiv volje autora umjetničkog djela.
- Ne može se izvaditi iz konteksta i primijeniti na drugu situaciju s istim značenjem.
- Nezavisan u pogledu forme. Umjetnička forma može se proizvoljno povezati sa sadržajem znaka, a ponekad osoba koja percipira umjetničko djelo možda neće shvatiti semantiku koju je postavio autor, ali istovremeno dobiti estetsku informaciju i zadovoljstvo. jezik moderne kulture nije uvijek jasan ni gledateljima ni čitateljima, ali iz njega ipak mogu primiti emocije i estetske osjećaje. Forma ima značajan utjecaj na sadržaj likovnog znaka. Primjerice, poezija se ne može prepričati vlastitim riječima, jer će gubitkom forme nestati i sadržaj umjetničkog djela.
Jezična kultura
Za mnoge stručnjake, izraz "jezik kulture" ima doslovno značenje. Doista, kultura govora, norme jezika najvažnije su komponente kulture društva i čovjeka. Način na koji osoba govori pokazuje koliko je upoznat s pravilima i tradicijom ovog društva. Osim toga, kultura govora je najvažniji uvjet uspješne komunikacije. Visoko poznavanje domaćih i stranih jezika proširuje sposobnost ljudi da proniknu u značenja i jezike kulture.
Obilježja jezika kulture
Unatoč velikoj raznolikosti, jezici kulture imaju univerzalne značajke. Prvi od njih je da je kultura zbirka tekstova. Stoga možemo govoriti o zajedničkom jeziku kulture za ljude različitih društvenih ili nacionalnih skupina. Primjerice, kada Europljanin pogleda umjetnička djela domorodaca Australije, možda neće u potpunosti proniknuti u njihovo značenje, ali u isto vrijeme na njega se prenose emocije i svjetonazor autora. S druge strane, jezike kulture karakteriziraju specifična regionalna i povijesna obilježja. Na primjer, danas nam je teško razumjeti punu dubinu značenja Danteove Božanstvene komedije bez posebne obuke ili pomoći stručnjaka, budući da ne posjedujemo u potpunosti kontekst u kojem je ovo djelo napisano. Ali to ne sprječava čitatelje da dobiju estetski užitak i pročitaju emotivnu poruku autora.
