Agnostik je osoba koja vjeruje da je poznavanje svijeta u principu nemoguće. Zakoni prirode, kao i obzori bića, zamagljeni su našim svjetonazorom, prihvaćenim znanstvenim i filozofskim konceptima, te se stoga čini da svijet i ljudi postoje sami za sebe, neovisno jedni o drugima. Znanost i religija u ovom pristupu doživljavaju se samo kao element kulture, nužni atribut civilizacije, a ne kao tehnologija samousavršavanja, koja je svojstvena drugim filozofskim pokretima.
Stoga, pitajući: "Agnostik - tko je to?" - trebali bismo ljude ovakvog načina razmišljanja doživljavati kao skeptike koji su odabrali apsolutnu sumnju kao način života, društvenu naviku. Ovaj svjetonazor pomaže im preživjeti u svijetu univerzalne vjere i bezuvjetnog prihvaćanja znanstvene istine.
U potrazi za odgovorom na pitanje "Agnostik - tko je to?" iz nekog razloga mi pada na pamet kultni film "Čuvaj se auta". Sjetite se razgovora u autu: neki ljudi misle da nema boga. Drugi vjeruju da postoji bog. I jedno i drugo je nedokazivo. Ovako razmišljaju agnostici. Suprotnost ovakvoj vrsti razmišljanja je gnosticizam. Zagovornici ove doktrine vjerujuda se sve u našem svijetu, uključujući i ljudske postupke, svodi na određene obrasce. Nesreća nema, a svi se događaji događaju sa 100 postotnom vjerojatnošću. Druga stvar je da neke zakone prirode ne možemo poznavati, ali to je samo pitanje vremena i strpljenja. Međutim, po mom mišljenju, gnostici i agnostici su slični u jednom: oni smatraju ograničeni broj stvari i pojava “polazištima”, materijalom od kojeg grade svoju teoriju. Za gnostika, ovo je točka, crta, prostor. Za agnostika je to njihov vlastiti svjetonazor, individualna ideja stvari. Drugim riječima, svi su filozofi slični u jednom: trebate uzeti nešto (neku vrstu aristotelovskog pokretača) na vjeru, a zatim dokazati pravo na svoje stajalište.
Raspravljajući na temu "Agnostik - tko je to?", nemoguće je ne dotaknuti se problema ateizma. Ako u religiji govorimo o kategoričnom oblikovanju svijeta kroz bit najvišeg Apsoluta, onda se ateist suočava s problemom: što točno uzeti na vjeru. Znanstvene istine ili zakoni prirode se ne računaju. Prema njima, to su samo alati znanja. Za formiranje aksioma (poput gornje točke i prostora) potrebne su i početne točke do kojih se također mora doći. I to ne nužno kroz skepticizam. Najvjerojatnije, opet, kroz vjeru. Nije ni čudo da je Albert Einstein pred kraj života postao duboko religiozna osoba. Osim toga, sumnja ima i sumnjičavu prirodu: tko će sad reći koja je razlika između univerzalnog poricanja i vlastitog mišljenja o prirodistvari? Naravno, podložno odbijanju određenih stavova od strane filozofske ili znanstvene zajednice.
Stoga, odgovarajući na pitanje: "Agnostik - tko je to?", - potrebno je razumjeti da odgovor leži, začudo, u planu politike.
Prvo, zato što sumnja u Boga i znanost naglašava slobodan izbor "treće strane", povezan s liberalnim pogledom na svijet i individualnom procjenom onoga što se događa, na temelju vlastitih, osobnih interesa. Drugim riječima, agnosticizam se, usprkos svom starogrčkom podrijetlu, pretvorio u buržoaski koncept i jasno se uklapa u ritam protestantskih vrijednosti.
I drugo, agnostici žive u svijetu apsolutne slobodne volje, koja se uvjetno može smatrati njihovim bogom. Ali slobodna volja je katolički koncept koji leži u osnovi kasnog srednjeg vijeka i građanskog prava, čije su temelje formirali Napoleon i Hegel. Zaključak je isti – osoba je odgovorna samo za sebe i snosi osobnu odgovornost za svoje postupke. Stoga je slobodan u svojim sumnjama o drugima.
