Problem ekstremizma zahvatio je mnoge zemlje. Fenomen diskriminatornog nasilja ima dugu i tragičnu povijest. Kolonijalna prošlost mnogih država dovela je do pojave mješovitih društava u kojima je boja kože, nacionalna, vjerska ili etnička pripadnost određivala njegov pravni status. No čak i danas među čimbenicima koji izazivaju posebnu zabrinutost je stalni rast zločina povezanih s nasiljem motiviranim rasnom, vjerskom i nacionalnom netolerancijom. Borba protiv ekstremizma je vrlo važna. Zato što ksenofobija i rasizam prema strancima često poprimaju razmjere društvenih pojava, a brojna ubojstva i slučajevi zlostavljanja izazivaju veliku zabrinutost zbog rasta destruktivne agresije u društvu. Borba protiv ekstremizma jedna je od glavnih zadaća svake države. Ovo je ključ njegove sigurnosti.
Koncept "ekstremizma"
Ovaj koncept je usko povezan s ekstremima. Ekstremizam je predanost u ideologiji i politici ekstremnim pozicijama u stavovima i izboruista sredstva za postizanje određenih ciljeva. Pojam u prijevodu znači "krajnji", "kritičan", "nevjerojatno", "ekstremno". Ekstremizam je trend koji se suprotstavlja postojećim zajednicama, strukturama i institucijama, pokušavajući narušiti njihovu stabilnost, eliminirati ih kako bi ostvarili svoje ciljeve. To se radi uglavnom na silu. Ekstremizam nije samo nepoštivanje općeprihvaćenih pravila, normi, zakona, već i negativna društvena pojava.
Obilježja ekstremizma
Istovremeno pridržavanje ekstremnih postupaka i pogleda moguće je u bilo kojem području javnog života. Svaki zločin je i ekstremni stupanj antisocijalnog ponašanja, akutni oblik društvenog sukoba, koji nadilazi norme, ali ne nazivamo sve zločine ekstremizmom. Budući da su ti koncepti različiti. Ekstremizam treba shvatiti kao dobro definiran fenomen. Neki istraživači definiraju ekstremizam kao privrženost, odanost ekstremnim mjerama i stavovima (obično u politici). Napominju da se ekstremizam manifestira u različitim sferama ljudskog djelovanja: politici, međuetničkim i međuetničkim odnosima, vjerskom životu, sferi okoliša, umjetnosti, glazbi, književnosti, itd.
Tko je ekstremist?
Koncept "ekstremista" često se povezuje s osobom koja koristi i zagovara nasilje protiv općeprihvaćenih normi društva. Ponekad se to naziva ljudima koji pokušavaju nametnuti svoju volju društvu uz pomoćsnage, ali ne na isti način kao vlada ili ustavna većina. Postoji još jedno mišljenje prema kojem ekstremizam nije pravedan i nije uvijek trend koji se poistovjećuje s nasilnim čimbenikom. Primjerice, engleski istraživač u svom radu primjećuje da je politika nenasilne borbe (satyagraha) Mahatme Gandhija u Indiji primjer nove vrste ekstremizma. Dakle, ekstremizam se može promatrati kao način radikalnog prigovora ne samo zakonskim pravilima, već i društvenim normama – utvrđenim pravilima ponašanja.
Ekstremizam mladih
Mladalački ekstremizam u Rusiji je relativno nov fenomen, za razliku od Britanije, gdje se pojavio još 50-ih i 60-ih godina XX. stoljeća. To predodređuje nedovoljnu razinu razvijenosti ove tematike u pravnoj literaturi. Prema našem mišljenju, postoji niz neriješenih problema vezanih uz istraživanje i prevenciju ekstremističkih zločina koje su mladi počinili u skupini. Ekstremizam među mladima neprestano uzima maha. To su, na primjer, pokreti poput skinheadsa, antifa.
Kriminal i ekstremizam
Kriminalni ekstremizam je protuzakonit, društveno opasan čin osobe ili skupine osoba usmjeren na postizanje svojih ciljeva (ciljeva), utemeljen na ekstremnim ideološkim, političkim i drugim stavovima. Slijedeći ovo shvaćanje, bilo bi sasvim razumno ustvrditi da je gotovo svaki zločin manifestacija ekstremizma. zločin,povezano s manifestacijom njegovih različitih oblika, nemoguće je u potpunosti razmotriti bez proučavanja ekstremizma kao negativnog društvenog čimbenika i njegovog odnosa s mehanizmom državne moći i društvene kontrole.
Rasni nacionalistički ekstremizam
Kao što potvrđuju studije društvene stvarnosti, jedan od najčešćih tipova je nacionalni ekstremizam. U pravilu se radi o očitovanju ekstremnih pogleda na terenu io međusobnom suživotu različitih etničkih skupina i rasa. Jedna od komponenti objekta ovih nasrtaja su upravo etničke skupine u svoj njihovoj raznolikosti, a ne nacije, kako se često bilježi u publicističkim, znanstvenim i drugim izvorima. Ekstremizam je poznat čovječanstvu od davnina, od vremena kada je moć nad okolnim ljudima počela donositi materijalne koristi i stoga se pretvorila u objekt težnji pojedinih pojedinaca. Pokušali su na bilo koji način postići željeni cilj. Istodobno, nisu se sramili moralnih načela i prepreka, općeprihvaćenih pravila, tradicije i interesa drugih ljudi. Cilj je uvijek i u svako doba opravdavao sredstva, a ljudi koji su težili visinama moći nisu stali ni prije nego što su koristili najokrutnije i barbarske mjere, uključujući uništavanje, otvoreno nasilje, terorizam.
Povijesna pozadina
Ekstremizam postoji od pojave organiziranog društva. U različitim se razdobljima javljao u različitim oblicima. Osobito u antičkimGrčki ekstremizam predstavljen je u obliku netrpeljivosti prema drugim narodima. Dakle, u djelima poznatih starogrčkih filozofa Aristotela i Platona primjećuje se upotreba imena "barbara" (barbarus) ili "barbari" u odnosu na susjedne narode. Time su pokazali nepoštovanje. Rimljani su ovaj naziv koristili za sve narode negrčkog ili nerimskog podrijetla, no krajem postojanja Rimskog Carstva riječ "barbar" počela se koristiti u kontekstu raznih germanskih plemena. Isti trend primijećen je u drevnoj Kini, kada su susjedi Nebeskog Carstva bili percipirani kao divlja i okrutna plemena stranaca. Potonji su se zvali "ede" ("patuljci" i "psi") ili "si" ("četiri barbara").
Stručnjaci iz područja sociologije i jurisprudencije vjeruju da uzroci ekstremizma leže u ljudskoj psihologiji. Nastala je u vrijeme formiranja državnosti. Međutim, suvremeni ekstremizam u Rusiji posljedica je mnogih društvenih, pravnih, političkih, vjerskih, administrativnih, gospodarskih i drugih procesa koji su se odvijali na određenom zemljopisnom području tijekom proteklog stoljeća. Analiza specijalizirane literature o ovoj problematici pokazuje da u svakoj državi ekstremizam ima različite društvene i kriminološke karakteristike. Osim toga, ekstremizam, kao i svaki društveni fenomen, karakterizira povijesna varijabilnost.
Zapravo, sve zavjere i pobune kojima je bogata i domaća i svjetska povijest,predstavljala, sa stajališta tada važećeg zakonodavstva i postojeće društvene strukture, ništa više od osebujnih tipova kriminalnih skupina koje su nastojale postići političke ciljeve. No, u isto vrijeme bilo je i grupnih spontano-impulzivnih izbijanja samovolje, vandalizma i nasilja nad osobom, a bilo je i zločinačkih udruga. Mišljenje da se organizirani kriminal (barem u njegovom suvremenom smislu) nije dogodio dvadesetih godina prošlog stoljeća teško se može priznati ispravnim. Doista, povijesne studije upućuju na prisutnost opsežne strukture kriminalnih skupina, na primjer, u vrijeme prije revolucije i građanskog rata u Odesi, te se ukazuje da su aktivnosti ovih kriminalnih ekstremističkih skupina imale karakter i sve znakove moći. (uz guvernerovu i francusku okupaciju). Ekstremizam i kriminal su povezani fenomeni. Samo kriminalci teže materijalnoj dobiti ili moći, dok ekstremisti brane politička, vjerska ili rasna uvjerenja, što također ne isključuje želju za materijalnim stvarima.
Zločin u Sovjetskom Savezu kao rodonačelnik ekstremističkih pokreta u Rusiji
Tijekom dvadesetih godina prošlog stoljeća, tijekom provedbe takozvane Nove ekonomske politike (NEP) od strane vodstva Sovjetskog Saveza, organizirane kriminalne skupine djelovale su uglavnom u gospodarskoj sferi. Svoje su aktivnosti pokrivali pod krinkompseudo-zadruge i druge slične gospodarske strukture. Obični kriminal tek je obnavljao svoj utjecaj nakon oštrih mjera koje su vlasti poduzele kako bi zaustavile spomenute pljačke i ubojstva.
Skraćivanje ekonomskih transformacija u kasnim 20-im i tijekom 30-ih godina prošlog stoljeća obnovilo je dominaciju uobičajenog kriminalnog organiziranog kriminala. Isto razdoblje karakterizira nastanak kriminalne zajednice "lopova u zakonu", au znanosti i novinarstvu se o njenom formiranju izražavaju različite pretpostavke - od spontane pojave do namjernog stvaranja od strane državnih sigurnosnih službi u mjestima lišenja slobode u kako bi se osigurala protuteža mogućim udruženjima političkih zatvorenika i kontrola nad njima. Tijekom Drugoga svjetskog rata i u poslijeratnim godinama došlo je do drugog porasta organiziranog kriminala u obliku razbojništva. U znanstvenim studijama, koje upućuju da organizirani kriminal nije nova pojava za društvo, govori se da se pojavio 50-ih godina… U borbu protiv bandi bile su uključene vojne postrojbe, u organima unutarnjih poslova stvorene su posebne jedinice za suzbijanje. razbojništva, koji je uspješno djelovao do sredine 50-ih, kada je razina razbojništva uslijed oštrih mjera vlasti značajno smanjena, a postrojbe likvidirane.
Ubrzo su se pojavile teze o izumiranju kriminala u socijalizmu i eliminaciji profesionalnih kriminalaca i banditizma u SSSR-u. Najnoviji postulati koji dominiraju kriminologijom iz sovjetskog dobazapravo, prikrivale su pravu postupnu latentizaciju organiziranog kriminala opće kriminalne orijentacije, pojavu na pozadini deformacije gospodarskih odnosa organiziranog kriminala ekonomske ili, kako to znanstvenici dugo nazivaju, "ekonomski sebične" orijentacije.
Pokreti mladih u SAD-u i SSSR-u
Šezdesetih godina dvadesetog stoljeća. u SAD-u se pojavio novi pokret mladih koji je usko povezan s glazbenim skupinama. Ekstremizam u omladinskom okruženju potječe upravo iz tog vremena. Članove novog pokreta zvali su hipiji, odnosno djeca cvijeća. Krajem 1970-ih i početkom 1980-ih sličan se fenomen pojavio u SSSR-u. Hipiji su se u SAD-u pokazali kao prilično održiva snaga tijekom borbe protiv retrogradnih i konzervativaca. Za razliku od američke "djece cvijeća" koja su prosvjedovala protiv rata u Vijetnamu, sovjetski su se hipiji borili protiv komunističkog represivnog sustava. Za razliku od sustava moći, sovjetska je mladež stvorila svoj vlastiti. Od sredine 70-ih, hipi pokret u Sjedinjenim Državama je u opadanju.
Pokret mladih u SSSR-u, zapravo, postao je predak svih kasnijih trendova mladih, uključujući i ekstremističke.
post-sovjetska vremena
Sljedeći val ekstremističkog organiziranog kriminala pojavio se na teritoriju postsovjetskog prostora krajem 20. stoljeća. zbog poznatih društvenih prevrata i društvenih transformacija. To je uvelike olakšano čimbenicima kao što su pristupvoljom značajnog broja zatvorenika, uništavanjem starih policijskih struktura, malobrojnošću i niskom stručnom osposobljenošću novih, propadanjem ekonomske sfere, devalvacijom uvriježenih društvenih vrijednosti, dezorijentacijom društva. Reket i razbojništvo zapljusnuli su društvo. Uz to su se počeli pojavljivati razni omladinski pokreti: anarhisti, metalci, reperi itd. Vjerski i politički ekstremizam cvjetao je u nacionalnim subjektima federacije. Ratovi u Čečeniji dodatno su pogoršali situaciju. Vjerski i politički ekstremizam počele su zastupati mnoge islamističke terorističke skupine. Kao reakcija društva na to, počeli su se pojavljivati razni nacionalistički ekstremistički pokreti slavenskoga uvjerenja: skinhedsi, nazboli, nacionalisti itd. Svemu tome, uz to, pridodana je i gangsterska i zatvorska romansa. Nakon nekog vremena borba protiv fašističkog ekstremizma počinje uzimati maha u društvu. Pojavljuje se pokret Antifa. Dolazi i do transformacije navijačkih organizacija nogometnih klubova u “ultra” skupine. Ideologija i principi ovog pokreta posuđeni su u Britaniji (kao i od strane navijača gotovo svih nogometnih klubova na svijetu). Od sredine 1990-ih ekspanzija gangsterskih javnih struktura počela je dobivati hrabar karakter. Organizirane kriminalne skupine ušle su u razdoblje brzog razvoja. Dobra tehnička opremljenost i naoružanje, uspostavljanje međunarodnih odnosa između organiziranih kriminalnih skupina i organiziranih kriminalnih skupina učinili su policiju praktički nekonkurentnom s njima. Uzroci ekstremizma i razbojništva 1990-ih su povezani sdruštveno-ekonomskih, političkih i vojnih potresa. Ovako velika manifestacija ekstremizma i razbojništva u prostranstvu zemlje natjerala je državni aparat da poduzme određene mjere.
2000 godina
U XXI stoljeću. situacija se mijenja s početkom krize ideologija. Stari oblici ideološke politike izgubili su na značaju. Prije svega, to znači njihovo restrukturiranje, razvoj i prijelaz u nove oblike. Vlasti su uspjele obuzdati razbojništvo i počele su poduzimati mjere za sprječavanje ekstremizma, posebno islamskih pokreta. Skinheadsi su hrabro zakoračili u novo desetljeće, njihovi protivnici - Antifa, nacionalisti. Pokret “ultra” dobio je još veći zamah. Državno suzbijanje ekstremizma više se bavilo islamskim terorističkim organizacijama i organiziranim kriminalom. To je razumljivo, jer su oni predstavljali najveću opasnost. Stoga prevencija ekstremizma malo utječe na pokrete slavenske mladeži. Istodobno, kriza političke ideologije dovodi do formiranja protestnih pokreta. Mobilizira razne oporbene strukture, odnosno aktivne manjine, čiji je cilj skrenuti pozornost javnosti na određene ideje i društvene probleme. Ovdje vodeću ulogu ima protest, a ne protuideologija. Kao odgovor na to pojavljuju se provladine organizacije. Postoji i potrošački ekstremizam.
Globalni trendovi
U svijetu radikalni protestni pokreti imaju za cilj promjenu svijesti čovjeka. Dakle, sada postoje tri glavne vrste takvih pokreta: antiglobalisti, neoanarhisti iekolozi. Antiglobalisti - separatistički pokret za nacionalno oslobođenje i očuvanje etničke posebnosti. Neoanarhisti zagovaraju otpor centraliziranom državnom aparatu odozdo prema gore i dominaciju društva nad državom. Ekolozi su, kako je primijetio engleski istraživač političkih ideologija John Schwartzmantel, pokret koji za cilj ima rješavanje jednog od problema – opstanka. Usmjeren je na kritiziranje prosvjetiteljstva i antropocentrizma, koji su dobili najviši stupanj razvoja u industrijskom društvu, u kojem se čovjek postavlja kao najviše biće u prirodi. Ti pokreti mogu djelovati u dva oblika: kao superideologija budućnosti ili usko usmjereni ekološki pokret. Borba protiv ekstremizma zahtijeva puno truda i vremena svih svjetskih specijalnih službi i agencija za provođenje zakona.
Vrste ekstremističkih pokreta
Razlikovanje između ekstremističkih zajednica i zločinačkih udruženja koja krše osobnost i prava građana treba se temeljiti na sljedećim kriterijima.
1) Ekstremistički pokret stvoren za izvršenje zločina, kao i za razvoj planova i/ili uvjeta za njihovo počinjenje.
Svrha stvaranja zločinačkog udruženja je samo nasilje nad građanima, nanošenje štete njihovom zdravlju, navođenje na odbijanje obavljanja građanskih dužnosti ili na činjenje drugih protupravnih radnji.
2) Ekstremistička zajednica stvorena da počini zločine manje ili srednje težine.
Djelatnost zločinačkog udruženjapovezano s počinjenjem zločina svih stupnjeva težine.
3) Ekstremistički pokret stvoren da se pripremi za počinjenje ekstremističkih zločina na temelju ideološke, rasne, političke, vjerske ili nacionalne mržnje.
Prisutnost ovih motiva je obavezan, konstruktivan znak ekstremističke zajednice. Čisto zločinačko udruženje može se formirati iz raznih razloga, koji nisu odlučujući.
Rezultati
Dakle, sumirajući, možemo zaključiti da je moderni ekstremizam jedan od najrazornijih fenomena. To utječe ne samo na osjećaj pravde, već i na način na koji ljudi razmišljaju i žive općenito. Za brojne potrebne reforme koje se danas provode u gotovo svim segmentima države, ekstremizam je značajna prijetnja uspjehu. U tom smislu, svako istraživanje u tom smjeru nije ništa drugo nego pokušaj procjene situacije i razumijevanja ovog fenomena, a s druge strane, razvoj učinkovitih mjera za neutralizaciju najopasnijih manifestacija negativne struje. Prevencija ekstremizma svih vrsta (uključujući i provladin) ključ je uspjeha razvoja svakog društva. Svaki pokret ove vrste počinje protestom. Kada se u društvu jako poveća masa prosvjednog biračkog tijela, atmosfera u njemu se zahuktava. Pojava ekstremističkih organizacija je sljedeća faza. Zapravo, određeni ventil radi u društvu. Odnosno, na taj način se oslobađa napetost. Međutim, postoji određeni prag iznad kojegsocijalna eksplozija. Borba protiv ekstremizma ne bi se trebala oslanjati samo na nasilne metode. Obično su samo privremeni.
