Filozofija ne može imati svoj predmet. Za predmet joj može biti bilo što. Ali ovo "što god" je stvar izbora. Uostalom, filozofija je, kao i mišljenje, daleko od toga da bude ravnodušna. Filozofija nema svoj predmet, ali je daleko od toga da bude ravnodušna prema predmetu. Obratno! Ako je filozof, nakon što je odabrao temu, ravnodušan prema njoj, onda se ništa ne događa. Samo nisam zainteresiran. Ovo će za filozofa uvijek biti, u jednom ili drugom stupnju, pitanje života i smrti. Postati filozof, ili čak postati, može biti samo onaj tko je na neki način "filozof". Upravo je to rekao Alexander Pyatigorsky (“The Philosopher Escaped”, 2005).
Rođen je talent
Dana 30. siječnja 1929. godine u obitelji inženjera rođen je dječak koji će kasnije postati izvanredna figura na području filozofije. Njegovo ime je Aleksandar Pjatigorski.
Alexander Mikhailovich diplomirao je na Sveučilištu Moskovskog državnog sveučilišta - Odsjek za filozofiju - 1951. godine. Nakon sveučilišta, Pjatigorski je bio učitelj u srednjoj školi, a zatim je 1956. počeo predavati na Institutu za orijentalne studije Rusije. Akademija znanosti (IW RAS). Već 1962. godine Aleksandar Pjatigorski je doktorirao filozofiju zahvaljujući svojoj disertaciji o povijesti najstarije tamilske književnosti. 1963. Pyatigorsky prihvaća poziv Sveučilišta u Tartuu i sudjeluje u istraživanju semiologije. Ruski filozof je 1973. emigrirao iz SSSR-a u Njemačku. Godinu dana kasnije, Alexander Mikhailovich preselio se živjeti u Ujedinjeno Kraljevstvo, gdje je proveo ostatak života, studirajući filozofiju i vjeronauku.
Alexander Pyatigorsky je filozof koji je sa svojim predavanjima proputovao mnoge zemlje u kojima se raspravljalo o raznim temama. 2006. posjetio je Moskvu. Arsenal ruskog filozofa iz UK-a uključivao je teme koje su utjecale na političku filozofiju.
Slobodan čovjek
Nitko ne zna točno tko je bio Pjatigorski. Njegova je svestranost bila impresivna. Ali glavni smjer u religijskim studijama koji ga je privukao bio je budizam. Ne može se konkretno reći da je i sam bio budist, ali činjenica da mu je ta filozofija bila bliska je činjenica. Impresionirala ga je činjenica da ljudi ove vjere prihvaćaju stvari onakvima kakve jesu, te daju više počast duhovnom nego materijalnom. Nakon što je glumio u filmu Odbjegli filozof, Pyatigorsky je rekao: "Glavna stvar je ne oduprijeti se … Najdalje su otišli oni koji se nisu opirali, odnosno nisu stvorili strašno polje lažne aktivnosti …" Dakle, složio se da je smirenost koja je svojstvena predstavnicima budističke vjere najispravnije ponašanje osobe u svakodnevnom svijetu.
Alexander Pyatigorsky nije volio govoriti usko, čak je na svojim predavanjima spominjao da ne voli mnoge riječi, jer one “spašavaju razmišljanje”. Ozbiljna komunikacija bila mu je strana i dopustio je da se izrazi ne samo duhovito, već i smiješno, unatoč ozbiljnosti teme o kojoj se raspravlja.
"Brzo! Niti jedne suvišne riječi i niti jednog suvišnog pogleda "- s takvom frazom započela je komunikacija legendarnog filozofa s dopisnicima. Njegova predavanja i intervjui više su ličili na razgovor s prijateljima nego na razgovor s nekim tko bi mogao objasniti duboke stvari. Bio je jednostavan, ali je razumio i mogao objasniti teške stvari.
Ništa ne može pokvariti pravo filozofiranje
Alexander Mikhailovich postao je autor mnogih filozofskih knjiga, okušao se u prozi, pa čak i pisao romane. Osoba koja je imala dar komunikacije odlučila je izraziti svoje misli u tekstu napisanom na papiru.
Godine 1982. Merab Mamardashvili je objavio knjigu pod nazivom “Simbol i svijest. Metafizičko razmišljanje o svijesti, simbolici i jeziku, koautor Aleksandra Pjatigorskog. Knjige koje je napisao ruski filozof kasnije su postale izlaganje njegove individualne, slobodne misli. Mnoge su knjige dobile širok odjek u književnom svijetu.
Budući ne samo običan filozof i religiozni učenjak, već se dokazao i kao kulturolog, povjesničar, lingvist i istraživač, "filozof koji govori" pamti se po tome što je bio briljantan pisac.
Njegove knjigedotaknuo razne teme o kojima bih želio razgovarati. Politika, unutarnji svijet osobe, kultura - sve je to jednostavnim riječima opisao Pjatigorski.
U knjizi “Što je politička filozofija” Aleksandar Mihajlovič odgovara na pitanje: “Što je politička refleksija i čemu dovodi smanjenje njezine razine?” Ovo izdanje karakterizira obilje usputnih i priča na kojima se gradi političko razmišljanje.
"Slobodni filozof" je oduvijek bio zabrinut za pitanja vezana za "putovanje" osobe unutar njegove duše i vremena. Na temelju toga nastali su veliki romani: "Filozofija jedne trake", "Sjeti se čudnog čovjeka", "Priče i snovi".
Ne zaboravljajući svoju strast, koja je postala predmetom dugogodišnjeg proučavanja, pisac Pjatigorski napisao je mnoge knjige na temu budizma. Jedna takva knjiga je Uvod u proučavanje budističke filozofije. Knjiga se nije usredotočila na budizam kao zasebnu religiju, već je ovaj smjer prikazala u obliku čovjekovog načina života, zasebne kulture i umjetnosti.
Jednostavne izreke
Aleksandar Mihajlovič se mogao izraziti na takav način da bi njegove riječi utonule duboko u um osobe, tjerajući vas da razmislite o svakom slovu onoga što je rečeno. Lako iznošenje misli koje Aleksandar Pjatigorski prenosi su citati iz njegova života. Bio je to cijeli život "odbjeglog filozofa" koji je ostao zapamćen kao duboka ideja postojanja.
“Ako ti, njuška, ne razmišljaš, onda možeš samo ovo, ne čak ni djelovati, nego biti. Nećeš imati drugubiti , fraza koju je izgovorio Alexander Pyatigorsky tijekom razgovora s Otarom Ioselianijem 2002.
Svako predavanje filozofa ostalo je zapamćeno po tome što je sadržavalo suptilan humor, olakšavajući i razbijajući opću atmosferu u publici. “Unutarnje slobode uopće nema! Nije čak ni iluzija! Ovo je laž! - ovom frazom Pjatigorski je započeo svoje predavanje na temu "O unutarnjoj slobodi", održano na Ruskoj ekonomskoj školi 2007.
Umro je - ali živi u sjećanju mnogih
Godine 2009. u Velikoj Britaniji od srčanog udara umro je poznati i mnogima omiljen Aleksandar Mihajlovič Pjatigorski. No, njegova fraza o smrti, koja je zvučala u filmu "Filozof je pobjegao", dugo će se pamtiti: "Filozof se boji smrti, kao i svaka druga osoba, ali punina njegovog filozofiranja moguća je samo uz uključivanje u nebo. Smrt… koja je, naravno, u filozofovom razmišljanju "o životu", najvažnija stvar u životu."
