Monizam je. Pojam, značenje, principi monizma

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:09

Monizam je filozofska pozicija koja prepoznaje jedinstvo svijeta, odnosno sličnost svih objekata koji su u njemu uključeni, odnos između njih i samorazvoj cjeline koju tvore. Monizam je jedna od opcija za razmatranje raznolikosti svjetskih pojava u svjetlu jednog principa, zajedničke osnove svega što postoji. Suprotnost monizmu je dualizam, koji priznaje dva principa neovisna jedan o drugom, i pluralizam, utemeljen na mnoštvu principa.

Značenje i vrste monizma

Postoji konkretno-znanstveni i ideološki monizam. Glavni cilj prvoga je pronaći zajedništvo u pojavama određene klase: matematičkim, kemijskim, društvenim, fizičkim itd. Zadatak drugog je pronaći jedinstvenu osnovu za sve postojeće pojave. Prema prirodi rješenja takvog filozofskog pitanja kao što je omjer mišljenja i bića, monizam se dijeli na tri varijante:

Subjektivni idealizam.
Materijalizam.
Objektivni idealizam.

Subjektivni idealist tumači svijet kao sadržaj osobnog uma i to vidi kaonjegovo jedinstvo. Materijalistički monizam prepoznaje objektivni svijet, sve pojave tumači kao oblike postojanja materije ili njezinih svojstava. Objektivni idealist prepoznaje i svoju vlastitu svijest i svijet koji postoji izvan nje.

Koncept monizma

Monizam je koncept koji prepoznaje jednu supstancu kao osnovu svijeta. To jest, ovaj smjer filozofije polazi od jednog početka, za razliku od dualizma i pluralizma, smjerova koji nisu u stanju potkrijepiti odnos između duhovnog i materijalnog. Monizam rješenje ovog problema vidi kao jedinstvo svijeta, zajedničku osnovu bića. Ovisno o tome što se prepoznaje kao osnova, monizam se dijeli na materijalistički i idealistički.

Princip monizma

Monizam nastoji sveti na jedno temeljno načelo svu raznolikost svijeta. Takva se želja javlja kao rezultat razmišljanja o pravilnosti koja se očituje pri prelasku iz cjeline u dijelove. Broj otvorenih objekata s takvom podjelom se povećava, a njihova raznolikost se smanjuje. Na primjer, ima više stanica nego živih organizama, ali ih je manje vrsta. Manje je molekula nego atoma, ali su raznolikije. Prelaskom do granice zaključuje se da će uslijed smanjenja raznolikosti pri kretanju unutar objekta postojati potpuno homogena primarna podloga. Ovo je osnovni princip monizma.

Principi monizma je potraga za takvim temeljnim principom. A taj je zadatak bio najvažniji još od nastanka filozofije monizma. Na primjer, Heraklit je tvrdio da svesastoji se od vatre, Thales - od vode, Democritus - od atoma, i tako dalje. Posljednji pokušaj pronalaženja i potkrijepljivanja temeljnog načela svijeta napravio je E. Haeckel krajem 19. stoljeća. Ovdje je eter predložen kao osnova.

Oblici monizma

Monizam je način rješavanja glavnog pitanja u filozofiji, koje se, uzimajući u obzir shvaćanje traženog temeljnog principa svijeta, dijeli na kontinuirane i diskretne oblike. Kontinualni monizam opisuje svijet u smislu oblika i supstrata, dok diskretni monizam opisuje svijet u smislu strukture i elemenata. Prvi su predstavljali filozofi kao što su Hegel, Heraklit, Aristotel. Predstavnici drugog su Demokrit, Leibniz i drugi.

Za monista pronalaženje temeljnog principa nije glavni cilj. Došavši do željene primarne podloge, dobiva priliku da se kreće u suprotnom smjeru, od dijelova prema cjelini. Definicija zajedništva omogućuje vam da u početku pronađete vezu između primarnih elemenata, a zatim između njihovih složenijih spojeva. Kretanje prema cjelini iz njenih primarnih elemenata može se izvesti na dva načina: dijakronijski i sinkronijski.

U isto vrijeme, monizam nije samo stajalište, već i način istraživanja. Na primjer, teorija matematičkih brojeva izvodi skup svojih objekata iz prirodnog broja. U geometriji se kao osnova uzima točka. Monistički pristup unutar jedne znanosti pokušao je primijeniti u razvoju svjetonazorskog monizma. Tako su se pojavile doktrine koje su svjetskom osnovom smatrale mehaničko kretanje (mehanizam), broj (Pitagora), fizičke procese (fizikalizam) i tako dalje. Ako je u procesupojavile su se poteškoće, to je dovelo do odbacivanja monizma pluralizmom.

Politički monizam

U političkoj sferi monizam se izražava u uspostavljanju jednostranačkog sustava, u uništavanju oporbe, građanskih sloboda i sustava podjele vlasti. To može uključivati liderstvo i apsolutnu kombinaciju stranačkog i državnog aparata. Kultiviranje nasilja, terora i masovne represije.

U gospodarstvu se monizam očituje uspostavljanjem jednog državnog oblika vlasništva, planskom ekonomijom ili monopolskom kontrolom gospodarstva od strane države. U duhovnoj sferi to se izražava u priznavanju samo službene ideologije, koja je pozvana da negira prošlost i sadašnjost u ime budućnosti. Takva ideologija određuje pravo režima na postojanje, bori se protiv neslaganja i potpuno kontrolira medije.