Sociokulturna kompetencija: koncept, struktura, metode razvoja

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:09

Učenje stranog jezika nije lako. Učenik mora ne samo savladati gramatiku i zapamtiti puno riječi, već se i naviknuti na razumijevanje mentaliteta sugovornika, običaja i tradicije karakterističnih za njegovu kulturu. Bez toga je nemoguće u potpunosti voditi razgovor sa strancima, čak i savršeno izgovarati njihov govor. Zato Savezni državni obrazovni standard posebnu pozornost posvećuje formiranju sociokulturne kompetencije u proučavanju jezika drugih naroda. Pogledajmo pobliže značajke ovog koncepta.

Glavni cilj podučavanja stranog govora

Došavši u školu ili sveučilište i počevši učiti bilo koji predmet, osoba mora jasno razumjeti zašto mu je to potrebno. Bez te svijesti, neće uložiti dovoljno truda da savlada gradivo.

Prema sadašnjem obrazovnom standardu, cilj nastave jezika drugih naroda je potpuna priprema učenika za potencijalnu međukulturalnu komunikaciju (komunikaciju). Odnosno, formirati znanja i vještine za vođenje razgovora sa strancem i razumijevanjene samo ono što kaže, već i ono što misli.

Zašto je ovo važno? Zbog globalizacije, a posebno u gospodarstvu. U današnjem svijetu, u kojem god području čovjek mora raditi da bi postigao bolje rezultate, prije ili kasnije morat će se suočiti s predstavnicima drugih naroda. To mogu biti poslovni partneri, klijenti, investitori ili samo turisti koji samo trebaju objasniti put do najbližeg supermarketa. Da ne spominjemo njihova vlastita putovanja na godišnji odmor u zemlje bliže i dalje u inozemstvu.

A ako se obuka doista odvijala na potrebnoj razini, osoba koja ju je položila trebala bi moći razumjeti stranog sugovornika i komunicirati s njim bez problema. Sve to, naravno, pod uvjetom da je sam učenik uložio dovoljno truda da savlada gradivo.

Komunikativna kompetencija

Znanja i vještine potrebne za punopravni interkulturalni dijalog (zbog kojih možete sudjelovati u receptivnim i produktivnim vrstama govorne komunikacije) nazivaju se (CC) komunikacijska kompetencija.

Formiranje je glavni zadatak svakog profesora stranog jezika.

Zauzvrat, QC je podijeljen na sljedeće kompetencije (niz pitanja o kojima student mora biti dobro informiran, imati znanje i iskustvo):

• Lingvistički (lingvistički).
• Govor (sociolingvistički).
• Sociokulturna kompetencija.
• predmet.
• Strateški.
• Diskurzivno
• Društveno.

Obogaćivanje takvim znanjem to čini mogućimosoba, usporedbom, razumjeti značajke i nijanse ne samo nacionalne kulture država proučavanog dijalekta, već i vlastite zemlje, uroniti u univerzalne vrijednosti.

Sociokulturna kompetencija (SCC)

Društveno-kulturna kompetencija je kombinacija znanja o državi (u kojoj se govori ciljni jezik), jedinstvenih obilježja nacionalnog i govornog ponašanja građana, uz mogućnost korištenja tih podataka u komunikaciji proces (slijedeći sve norme bontona i pravila).

Važnost sociokulturne kompetencije u podučavanju stranog jezika

U prošlosti, prilikom proučavanja govora drugih naroda, glavno je bilo da se kod djeteta formira sposobnost razumijevanja i govora. Sve ostalo izgledalo je nevažno.

Kao rezultat ovakvog pristupa, iako je učenik mogao protumačiti ljusku jezika, nije osjetio njegovu "dušu". Jednostavno rečeno, znao je održati govor, ali nije znao što i s kim.

Ovo je usporedivo s onim kada osoba na večeri izloži desetak različitih vilica i ponudi kušati fricassee. Teoretski, on zna da ti uređaji mogu pojesti ovo jelo, ali ne razumije točno koji je od svih alata prikladan za korištenje u ovom trenutku. S obzirom na razvoj tehnologije, nesretnik može pokušati potražiti trag na internetu, ali bez razumijevanja zamršenosti francuske kuhinje, ne zna naziv jela koje ga je zbunilo. Uostalom, izvana je to običan gulaš od zečjeg mesa.

SKK je ono što jestona znanja i vještine zahvaljujući kojima će takva osoba iz našeg primjera, čak i ako ne zna koju vilicu odabrati, moći barem prepoznati jelo u mesnoj smjesi na tanjuru i brzo zatražiti tragove od sveznajućeg Googlea.

Slikovitiji jezični primjer su frazeološke jedinice. Budući da je iz njihovih sastavnica nemoguće razumjeti opće značenje, kada se takve fraze koriste u govoru, stranac ne može razumjeti što sugovornik misli.

Pogledajmo naslove nekih knjiga iz svjetski poznatog serijala Dnevnik mršavog djeteta. Njegov autor, Jeff Kinney, često je koristio popularne engleske frazeološke jedinice kao naslov. Na primjer, sedma knjiga u nizu zove se Treći kotač, što se doslovno prevodi kao "Treći kotač". Međutim, pravo značenje izraza je "Treći dodatak". Da biste to razumjeli, morate znati odgovarajuću frazeološku jedinicu-analog na svom materinjem jeziku. A to se odnosi i na prijevod naslova osme knjige: Teška sreća ("Teška sreća") - "33 nesreće".

Ali peta knjiga ciklusa Pasji dani ("Pseći dani") nema analogiju na ruskom jeziku. To je zato što frazeološka jedinica znači "Najtopliji dani ljeta" (obično od srpnja do prvih dana rujna). Međutim, u ruskom jeziku nema naziva za ovo razdoblje, pa da biste ispravno razumjeli sugovornika koji je upotrijebio ovaj izraz, morate znati o ovoj osobini jezika.

I malo više pažnje na ovaj izraz. Veliku ulogu igra tko to točno govori. Ako fraza Volim gledati TV tijekompasji dani - kaže muškarac, ona prenosi značenje: "U najtoplijim danima ljeta volim gledati TV." Međutim, ako je rečenica od žene, to bi moglo značiti: "Tijekom mjesečnice volim gledati TV." Doista, na engleskom pas dani ponekad mogu značiti razdoblje menstruacije.

Naravno, nemoguće je da osoba nauči apsolutno sve značajke jezika. Ali možete se prilagoditi da se krećete po njima, da barem malo razlikujete dijalekte, da znate koji su izrazi neprihvatljivi u pristojnom društvu ili u službenoj korespondenciji, i tako dalje. Formiranje CCM-a je upravo sposobnost prepoznavanja posebnosti nacionalnog mentaliteta u govoru i adekvatnog odgovora na njega.

Dokaz da je ovo doista jako, jako važno je ruski prijevod Kinneyjeve knjige Dog Days - "A Dog's Life". Tko god je radio na adaptaciji ovog djela, pogriješio je u samom naslovu. Ukrajinski prijevod "Vacation Psu pid hvist" također nije zadovoljio točnost.

Postoji nedostatak svijesti autora o kulturnim karakteristikama engleskog jezika. Ali ovo nije bio esej iz serije "prođi i zaboravi", već popularna priča o školarcu, koju čitaju tisuće djece.

Kako bi domaći stručnjaci u budućnosti činili što manje takvih pogrešaka, suvremeni obrazovni standard učenja stranih jezika veliki naglasak stavlja na formiranje sociokulturnog znanja.

Malo o mentalitetu

CCM se ne može uzeti u obzir bez obraćanja pažnje na fenomen na sveobuhvatnoj raziniistraživanja u kojima je kompetencija i specijalizirana. Naime, na mentalitet.

Jednostavno rečeno, ovo je duša naroda, što je razlikuje od drugih, čini jedinstvenom i neponovljivom. Ovo nije samo kombinacija svih kulturnih obilježja određene etničke skupine, već i njezinih vjerskih pogleda, sustava vrijednosti i preferencija.

U početku je ovaj koncept nastao u povijesnoj znanosti, jer je omogućio bolje razumijevanje preduvjeta za određene događaje. S razvojem psihologije i sociologije, proučavanje mentaliteta postalo je važna komponenta u provođenju istraživanja.

Ovu pojavu danas usvajaju lingvistika i pedagogija. Proučavanje pomaže istražiti povijest određenog naroda, njegove karakteristike.

U sklopu formiranja sociokulturne kompetencije temeljene na proučavanju mentaliteta, posebno je važno zaštititi učenike od predrasuda. Ponekad ih pogrešno smatraju istinom. Kao rezultat toga, nije moguće pravilno uspostaviti interkulturalnu komunikaciju.

Mnoge od ovih markica - posljedica hladnog rata. Propaganda SSSR-a i SAD-a (kao dva njezina najaktivnija sudionika) nastojala je obojiti sliku neprijatelja u što crnijim bojama. I premda je ovo sučeljavanje prošlost, mnogi još uvijek doživljavaju mentalitet Amerikanaca kroz prizmu sovjetske propagande. I obrnuto.

Na primjer, još uvijek se vjeruje da domaćice u SAD-u ne znaju kuhati. Ovu zabludu uvelike stvaraju brojne TV serije i filmovi. Njihovi junaci gotovo cijelo vrijeme jedu u kafićima ili restoranima, a drže ih u hladnjakusamo poluproizvodi.

Istina je da ovakav način života češće vode stanovnici megagradova, kojima je zaista lakše nešto kupiti nego napraviti vlastitim rukama. Dok stanovnici malih gradova i sela, koji se bave poljoprivredom, znaju puno i dobro kuhati. A ako govorimo o konzerviranju, onda oni nisu inferiorni u odnosu na mnoge imigrante iz SSSR-a. Amerikanci masovno motaju ne samo džemove, sokove, salate, već i poluproizvode (umake, lecho, kukuruz, masline, oguljene mrkve i krumpire), gotova jela (juhe, žitarice, mesne okruglice).

Naravno, takva je štedljivost tipična za poljoprivrednike koji uzgajaju sve te proizvode ili životinje za meso. Djeca urbane džungle sve to radije kupuju u supermarketima. Živeći u malim stanovima, jednostavno nemaju gdje pohraniti puno hrane "u rezervi", a još više za njihovo očuvanje. To se opravdava činjenicom da su troškovi stanovanja u megapolisima fantastični, dok su stanovi u predgrađu i cijele kuće pristupačniji. Glavni razlog je nerazvijenost gospodarstva ovih naselja. U potrazi za poslom, njihovi stanovnici moraju prodati svoje kuće u bescjenje i preseliti se u veće gradove, stisnuti u male stanove.

Razlikuje li se doista od uobičajene percepcije Amerikanaca kao čežnje za debelim lijenim kostima? A što će se dogoditi ako osoba, orijentirana na lažne mentalne klišeje o stanovnicima Sjedinjenih Država, dođe raditi u ovu zemlju ili surađuje s tvrtkama iz nje? Koliko će samo drva polomiti prije nego shvati da oni koji ovdje žive nisu kaopomislio je ranije. Ali s takvim predrasudama, čak i poznavajući njihov jezik na razini Williama Shakespearea ili Edgara Poea, bit će teško uspostaviti komunikaciju.

Zato se u suvremenom standardu poučavanja svakog stranog jezika tolika pozornost posvećuje formiranju CCM-a u okviru komunikacijske kompetencije. Dakle, ključ punog razvoja stranog govora je mentalitet (jednostavnim riječima, prizma kroz koju izvorni govornik percipira svijet). Je li on jedini? Hajde da saznamo.

CCM aspekti

Čimbenik o kojem se raspravljalo u prethodnom odlomku je, zapravo, kamen temeljac koji je u osnovi sociokulturne kompetencije. Ali postoje i drugi jednako važni aspekti. Bez njih, samo znanje o mentalitetu i strukturi jezika neće pomoći.

Četiri aspekta CCM-a se ističu.

• Komunikacijsko iskustvo (mogućnost odabira stila ponašanja i govora prema sugovorniku, sposobnost brzog prilagođavanja u spontanoj jezičnoj situaciji).
• Sociokulturni podaci (mentalitet).
• Osobni stav prema činjenicama kulture ljudi koji govore jezik koji se proučava.
• Poznavanje osnovnih načina korištenja govora (sposobnost razlikovanja uobičajenog rječnika, dijalektizama i žargona, sposobnost razlikovanja situacija u kojima se mogu/ne mogu koristiti).

Osobne osobine koje doprinose razvoju CCM-a

Da bi se sva četiri aspekta sociokulturne kompetencije razvila na dovoljnoj razini, studenti moraju imati ne samo duboko intelektualno znanje ivještina njihovog korištenja, ali i osobne kvalitete. Ne možete uspostaviti dijalog s predstavnikom druge kulture, a da ne možete normalno komunicirati sa svojim sunarodnjacima.

Stoga, paralelno s formiranjem učenja i vještina u razvoju QCM-a, važno je da učenici obrazuju takve kvalitete kao što su:

• otvoreni za komunikaciju;
• nedostatak predrasuda;
• pristojnost;
• poštovanje predstavnika druge jezične i kulturne zajednice;
• tolerancija.

Istovremeno je važno prenijeti učeniku ideju o ravnopravnosti svih sudionika u sociokulturnoj interakciji. Važno je da učenik nauči da pristojnost i otvorenost dijaloga trebaju dolaziti s obje strane. I pokazujući pažnju i poštovanje prema stranoj kulturi, ima pravo očekivati odgovor čak i ako je samo gost u stranoj zemlji.

Štoviše, posebno je važno naučiti osobu da ispravno reagira na uvrede ili svađe. To ne znači poučavati vulgarnosti jezika koji se proučava i sugerirati čime se taj ili onaj nositelj jezične kulture može uvrijediti. Ne! Potrebno je na vrijeme naučiti prepoznati pivarski sukob, ili barem izgladiti postojeći, prema prihvaćenim običajima i tradiciji.

U idealnom slučaju, učeniku treba predstaviti algoritam ponašanja ne samo u pozitivnim govornim situacijama, već iu negativnim. Posebno je važno obratiti pozornost na jedinstvene značajke jezika i kulture koji se proučavaju u ovoj materiji. Inače će kompetencija biti nepotpuno formirana.

StrukturaCCM

Pored gore navedenih aspekata, struktura sociokulturne kompetencije sastoji se od niza komponenti koje osiguravaju njezinu svestranost.

• Lingvističke i regionalne studije. Uključuje proučavanje riječi, izraza i cijelih rečenica sa sociokulturnom semantikom. Osim toga, važno ih je formirati i znati pravilno i pravovremeno koristiti u procesu komunikacije.
• Sociolingvistička komponenta pruža znanje o osebujnim jezičnim tradicijama različitih dobnih, društvenih ili društvenih grupa.
• Sociopsihološki. Ovaj element strukture CCM-a usmjeren je na ponašanja karakteristična za određenu etničku zajednicu.
• Kulturološka komponenta je skup znanja o socio-kulturnoj, etno-kulturnoj, kao i povijesnoj i kulturnoj pozadini.

CCM razvojne metode

Kada je u pitanju sociokulturna komponenta komunikacijske kompetencije, idealna metoda je uranjanje u jezično okruženje. Jednostavno rečeno, boravak u zemlji u kojoj se govori jezik.

Najbolja opcija ne bi bila jednokratna posjeta, nego povremena posjeta takvoj državi. Na primjer, jednom ili dvaput godišnje nekoliko tjedana.

Takva putovanja omogućila bi pobliže proučavanje jezika na svakodnevnoj razini, uzimajući u obzir stvarne govorne situacije. A njihova učestalost naučila bi vas primijetiti promjene koje se događaju u zemlji, a utječu na njezine građane.

Nažalost, realnost postsovjetskog prostora je takva da ne samo da si svaki student ne može priuštiti sudjelovanje uaktivnosti sociokulturnog programa za učenje jezika, ali nije uvijek moguće da sami učitelji putuju u inozemstvo. Stoga se najčešće CCM mora formirati na druge načine.

Jedan od najperspektivnijih načina do danas je metoda projektnog rada. Njegova je bit u raspodjeli pojedinačnih zadataka među učenicima. Svaki učenik dobiva projekt, za koji će morati pokazati samostalnost, tražeći način da postigne cilj koji mu je postavio učitelj.

Zadaci mogu biti:

• izvještaj;
• priprema scene/izvedbe;
• organizacija i održavanje nekog državnog praznika zemlje u kojoj govore jezik koji se uči;
• prezentacija na neku temu;
• mali znanstveni rad o određenom lingvističkom pitanju.

Zadatak koji se dodjeljuje učeniku treba biti formuliran na način da njegova provedba zahtijeva duboko proučavanje mentaliteta i jezične kulture. Dakle, ova metoda neće samo pridonijeti razvoju QCM-a, već će i podučiti osnove istraživačkog rada, uključujući njegove tehnike i algoritam za njihovu upotrebu.

Projektni rad također razvija vještine koje će svakom čovjeku biti od koristi u budućnosti u procesu sociokulturne prilagodbe prilikom posjeta stranim zemljama. Mogućnost brze navigacije i pronalaženja potrebnih informacija, kao i njihova pristupačna prezentacija, ovako formirana, pomoći će više puta.

Trebali biste koristiti i komunikativnu metodu. Njegova je bit u tomeučenik uči komunicirati s drugima koristeći samo sredstva stranog jezika. Ova metoda podučavanja za razvoj CCM-a posebno je uspješna u slučaju kada je učitelj izvorni govornik ili postoji mogućnost povremenog organiziranja susreta s takvom osobom. U ovom slučaju, osim sposobnosti prepoznavanja "živog" govora, bit će moguće detaljnije pitati o životu i kulturi.

Komunikativna metoda je vrlo dobra u razvijanju sociokulturne kompetencije, ako se u njezinim okvirima uspostavlja korespondencija između učenika i izvornih govornika. Ovaj projekt može se organizirati kroz vodstvo obrazovnih institucija. Ne zahtijeva posebne troškove, ali će u isto vrijeme pomoći objema stranama da upoznaju kulturu jedne druge zemlje, da u praksi prouče pravila dopisivanja koja su na snazi na određenom jeziku.

Iako se takva komunikacija može dogovoriti bez pomoći učitelja na bilo kojem internetskom forumu o stranim jezicima, bolje je da je pod nadzorom obrazovne ustanove. U ovom slučaju, postojat će povjerenje da su sugovornici oni za koje kažu da jesu. Optimalno je odabrati osobe uključene u komunikaciju iste dobi, spola, interesa. Tada će im biti puno zanimljivije međusobno se dopisivati.

Zahtjevi za nastavnike

Za kraj, obratimo pažnju na činjenicu da formiranje QCM-a uvelike ovisi o vještini učitelja. Uostalom, nije u stanju prenijeti znanje ili formirati vještine ako ih sam ne posjeduje. Stoga učitelj mora ispuniti niz zahtjeva.

• Da biste mogli maksimalno pravilno izgovoriti riječi jezikanedostatak naglaska.
• Kompetentno izgradite i percipirate strani govor po sluhu.
• Njegov rječnik mora biti dovoljno opsežan da može podučiti ponašanje u različitim govornim situacijama.
• Imati ažurno znanje o kulturi jezika koji se uči.

A najvažniji uvjet koji učitelj mora ispuniti da bi njegovi učenici bili spremni za interkulturalni dijalog je stalni rad na sebi. Uostalom, samo mrtvi jezik je nepromijenjen. Život se mijenja: razvija se ili nazaduje. Upija sve povijesne i kulturne događaje koji se događaju u zemlji/zemljama u kojima se govori.

Stoga, učitelj mora pratiti transformaciju jezika koji predaje, ne samo u pogledu gramatike i rječnika, već i tradicije njegove uporabe. I tu vještinu treba usaditi svojim studentima.