"Nijedan čovjek nije kao otok"
(John Donne)
Društvo se sastoji od mnogih pojedinaca koji su po mnogo čemu slični, ali i izrazito različiti po svojim težnjama i pogledima na svijet, iskustvu i percepciji stvarnosti. Moral je ono što nas ujedinjuje, to su posebna pravila usvojena u ljudskoj zajednici i definiraju određeni opći pogled na kategorije takvog plana kao što su dobro i zlo, ispravno i pogrešno, dobro i loše.
Moral se definira kao norme ponašanja u društvu, koje su se formirale tijekom mnogih stoljeća i služe za pravilan razvoj osobe u njemu. Sam izraz dolazi od latinske riječi mores, što znači pravila prihvaćena u društvu.
Moralne osobine
Moral, koji je u mnogočemu odlučujući za regulaciju života u društvu, ima nekoliko glavnih značajki. Dakle, njezini temeljni zahtjevi za sve članove društva su isti, bez obzira na položaj. Oni djeluju čak iu onim situacijama koje su izvan područja odgovornosti pravnih načela i odnose se na područja života kao što su kreativnost, znanost, proizvodnja.
Norme javnostimoral, drugim riječima, tradicije, značajni su u komunikaciji između određenih pojedinaca i skupina ljudi, omogućuju "govoriti istim jezikom". Pravna načela su nametnuta društvu, a njihovo nepoštivanje nosi posljedice različite težine. Tradicije i moralne norme su dobrovoljne, svaki član društva pristaje na njih bez prisile.
Vrste moralnih standarda
Tijekom stoljeća moralne su norme poprimile mnoge oblike. Dakle, u primitivnom društvu takav je princip kao što je tabu bio neosporan. Ljudi koji su proglašavani prenositeljima volje bogova bili su strogo regulirani kao zabranjene radnje koje bi mogle ugroziti cijelo društvo. Za njihovo kršenje neminovno je slijedila najteža kazna: smrt ili progon, što je u većini slučajeva bilo jedno te isto. Tabu je još uvijek očuvan u mnogim tradicionalnim društvima. Ovdje, kao moralne norme, primjeri su sljedeći: ne može se biti na području hrama ako osoba ne pripada kasti klera; ne možete imati djecu od svoje rodbine.
Prilagođeno
Norma morala nije samo općeprihvaćena, već kao rezultat njezinog povlačenja od strane nekog vrha, može biti i običaj. Riječ je o ponavljajućem postupku, što je posebno važno kako bi se zadržao određeni položaj u društvu. U muslimanskim zemljama, na primjer, tradicije se najviše poštuju od drugih moralnih normi. Običaji utemeljeni na vjerskim uvjerenjima u srednjoj Aziji mogu koštati života. Za nas, koji smo više navikli na europsku kulturu, zakonodavstvo je analog. Ima istoutječu na nas, kao muslimane, tradicionalne moralne norme. Primjeri u ovom slučaju: zabrana pijenja alkohola, zatvorena odjeća za žene. Za naše slavensko-europsko društvo običaji su: peći palačinke za Maslenicu, Novu godinu dočekati uz božićno drvce.
Među moralnim normama izdvaja se i tradicija - poredak radnji i način ponašanja koji traje dugo vremena, prenosi se s koljena na koljeno. Neka vrsta tradicionalnih moralnih standarda, primjera. U ovom slučaju to uključuje: proslavu Nove godine uz božićno drvce i darove, možda na određenom mjestu, ili odlazak u kupalište na Silvestrovo.
Moralna pravila
Postoje i moralna pravila - one društvene norme koje osoba svjesno određuje za sebe i pridržava se tog izbora, odlučujući što je za nju prihvatljivo. Za takvu normu morala, primjeri u ovom slučaju: ustupiti mjesto trudnicama i starcima, dati ruku ženi pri izlasku iz prijevoza, otvoriti vrata pred ženom.
Funkcije morala
Jedna od funkcija je evaluacija. Moral razmatra događaje i radnje koji se događaju u društvu sa stajališta njihove korisnosti ili opasnosti za daljnji razvoj, a zatim donosi svoju presudu. Različite vrste stvarnosti ocjenjuju se u smislu dobra i zla, stvarajući okruženje u kojem se svaka njegova manifestacija može ocijeniti i pozitivno i negativno. Uz pomoć ove funkcije, osoba može razumjeti svoje mjesto u svijetu i formirati svoju poziciju.
Jednako važnovažna je i regulatorna funkcija. Moral aktivno utječe na umove ljudi, često djelujući bolje od zakonskih ograničenja. Od djetinjstva, uz pomoć odgoja, svaki član društva formira određene stavove o tome što se smije, a što ne može, a to mu pomaže da prilagodi svoje ponašanje na način da bude korisno za sebe i za razvoj općenito. Moralne norme reguliraju i unutarnje poglede osobe, a time i njezino ponašanje, i interakciju između grupa ljudi, omogućujući vam da održite rutinu, stabilnost i kulturu.
Odgojna funkcija morala izražava se u činjenici da se pod njegovim utjecajem osoba počinje fokusirati ne samo na svoje potrebe, već i na potrebe ljudi oko sebe, društva u cjelini. Pojedinac razvija svijest o vrijednosti potreba i drugih članova društva, što, zauzvrat, vodi do međusobnog poštovanja. Osoba uživa svoju slobodu sve dok ona ne krši slobodu drugih ljudi. Moralni ideali, slični kod različitih pojedinaca, pomažu im da bolje razumiju jedni druge i da harmonično rade zajedno, pozitivno utječući na razvoj svakog od njih.
Moral kao rezultat evolucije
Osnovna moralna načela u bilo koje doba postojanja društva uključuju potrebu da se čine dobra djela i ne nanose štetu ljudima, bez obzira na to koji položaj zauzimaju, kojoj nacionalnosti pripadaju, sljedbenici koje su vjere.
Načela norme i morala postajupotrebno čim pojedinci stupe u interakciju. Pojava društva ih je stvorila. Biolozi koji se fokusiraju na proučavanje evolucije kažu da u prirodi postoji i princip uzajamne korisnosti, koji se u ljudskom društvu ostvaruje kroz moral. Sve životinje koje žive u društvu prisiljene su ublažiti svoje sebične potrebe kako bi se više prilagodile kasnijem životu.
Mnogi znanstvenici gledaju na moral kao na rezultat društvene evolucije ljudskog društva, budući da je ista prirodna manifestacija. Kažu da su mnoga načela normi i morala, koja su temeljna, nastala uz pomoć prirodne selekcije, kada su preživjeli samo oni pojedinci koji su mogli ispravno komunicirati s drugima. Primjerice, roditeljska ljubav koja izražava potrebu zaštite potomstva od svih vanjskih opasnosti kako bi se osigurao opstanak vrste i zabrana incesta koja populaciju štiti od degeneracije miješanjem previše sličnih gena, što dovodi do slaba djeca.
Humanizam kao osnovno načelo morala
Humanizam je temeljni princip norme javnog morala. Shvaća se kao uvjerenje da svaka osoba ima pravo na sreću i bezbroj mogućnosti kako bi to pravo ostvarila, te da se svako društvo treba temeljiti na ideji da svaki njegov sudionik ima vrijednost i da je vrijedan zaštite i slobode.
Glavna idejahumanizam se može izraziti u dobro poznatom pravilu: “ponašaj se prema drugima onako kako želiš da se prema tebi postupa”. Druga osoba u ovom principu smatra se da zaslužuje iste pogodnosti kao i svaka određena osoba.
Humanizam sugerira da društvo mora jamčiti osnovna ljudska prava, kao što su pravo na život, nepovredivost doma i dopisivanja, sloboda vjere i izbora mjesta stanovanja, te zabrana prisilnog rada. Društvo se mora potruditi podržati ljude koji su, iz ovih ili onih razloga, ograničeni u svojim sposobnostima. Sposobnost prihvaćanja takvih ljudi razlikuje ljudsko društvo, koje ne živi po zakonima prirode s prirodnom selekcijom, osuđujući nedovoljno jake na smrt. Humanizam također stvara prilike za ljudsku sreću čiji je vrhunac spoznaja i vještine.
Humanizam kao izvor univerzalnih moralnih normi
Humanizam u naše vrijeme skreće pozornost društva na takve univerzalne probleme kao što su širenje nuklearnog oružja, prijetnje okolišu, potreba za razvojem tehnologija bez otpada i smanjenje razine proizvodnje. Kaže da se obuzdavanje potreba i uključivanje svih u rješavanje problema s kojima se susreće čitavo društvo može dogoditi samo povećanjem razine svijesti, razvojem duhovnosti. Formira univerzalne norme morala.
Milosrđe kao osnovno načelo morala
Pod milosrđem shvatite spremnost osobe da pomogneljudima u potrebi, suosjećati s njima, doživljavajući njihovu patnju kao svoju i želeći im ublažiti patnju. Mnoge religije posvećuju veliku pozornost ovom moralnom principu, osobito budizam i kršćanstvo. Da bi čovjek bio milosrdan potrebno je da nema podjele ljudi na "nas" i "njih", pa da u svakom vidi "svoje".
Trenutno se veliki naglasak stavlja na činjenicu da osoba treba aktivno pomagati onima kojima je potrebno milosrđe, a važno je da ne samo da pruži praktičnu pomoć, već i da bude spremna moralno podržati.
Jednakost kao osnovno načelo morala
Sa stanovišta morala, jednakost zahtijeva procjenu čovjekovih postupaka bez obzira na njegov društveni status i bogatstvo, a s općeg stajališta da pristup ljudskim postupcima bude univerzalan. Ovakvo stanje stvari može postojati samo u dobro razvijenom društvu koje je doseglo određenu razinu u gospodarskom i kulturnom razvoju.
Altruizam kao osnovno načelo morala
Ovo moralno načelo može se izraziti u frazi "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Altruizam pretpostavlja da je osoba sposobna učiniti nešto dobro za drugu osobu besplatno, da to neće biti usluga koja se mora vratiti, već nesebičan impuls. Ovo moralno načelo vrlo je važno u modernom društvu, kada život u velikim gradovima otuđuje ljude jedni od drugih, stvara osjećaj da briga zasusjed bez namjere je nemoguć.
Moral i zakon
Zakon i moral su u bliskom kontaktu, jer zajedno tvore pravila u društvu, ali imaju niz značajnih razlika. Omjer normi prava i morala omogućuje identificiranje njihovih razlika.
Pravila su dokumentirana i razvijena od strane države kao obvezujuća pravila, za nepoštivanje kojih neminovno slijedi odgovornost. Kao procjena koriste se kategorije zakonito i nezakonito, a ova procjena je objektivna, izgrađena na regulatornim dokumentima poput ustava i raznih kodeksa.
Moralne norme i principi su fleksibilniji i različiti ljudi ih mogu percipirati, a mogu ovisiti i o situaciji. Oni postoje u društvu u obliku pravila koja se prenose s jedne osobe na drugu i nigdje nisu dokumentirana. Moralne norme su prilično subjektivne, ocjena se izražava kroz pojmove "ispravno" i "pogrešno", njihovo nepoštivanje u nekim slučajevima ne može dovesti do ozbiljnijih posljedica od javnog osuda ili jednostavno neodobravanja. Za osobu, kršenje moralnih načela može dovesti do griža savjesti.
Odnos normi prava i morala može se pratiti u mnogim slučajevima. Dakle, moralna načela "ne ubij", "ne kradi" odgovaraju zakonima propisanim u Kaznenom zakonu, da atentat na ljudski život i imovinu vodi kaznenoj odgovornosti i zatvoru. Mogući sukobnačela, kada se zakonsko kršenje - na primjer, kod nas zabranjena eutanazija, koja se smatra ubijanjem osobe - može opravdati moralnim uvjerenjima - sama osoba ne želi živjeti, nema nade za oporavak, bolest mu uzrokuje nepodnošljivu bol.
Dakle, razlika između normi prava i morala izražena je samo u zakonodavstvu.
Zaključak
Moralne norme rođene su u društvu u procesu evolucije, njihova pojava nije slučajna. Oni su prije bili potrebni da bi poduprli društvo i zaštitili ga od unutarnjih sukoba, a još uvijek obavljaju ovu i druge funkcije, razvijajući se i napredujući zajedno s društvom. Moralne norme su bile i ostat će sastavni element civiliziranog društva.
