Što je filozofija: koncept, uloga, metode i funkcije

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:09

Filozofija je od velike važnosti za moderno društvo. Svaka je osoba, vjerojatno, barem jednom u životu razmišljala o tome tko je i zašto je rođena. Samo postojanje čovječanstva besmisleno je bez filozofskog razmišljanja. Iako to ne shvaća, pojedinac postaje dio toga. Promišljanje o životu i smrti dovodi do činjenice da je čovječanstvo sve više uronjeno u filozofsku bit. Što je filozofija? Malo ljudi može dati jasan odgovor.

Od davnina ljudi su bili zainteresirani za život nakon smrti. Vjerovao je u njezino postojanje, ali i u činjenicu da se duša ponovno rađa i poprima drugačiji izgled. O tome svjedoče razni arheološki nalazi povezani s ukopom ljudi.

Koncept filozofije

Život na zemlji ne može postojati bez filozofije. Formiranje osobnosti ovisi o njezinim svjetonazorskim konceptima, što se promatra u filozofskom razmišljanju. Pitanja o podrijetlusvijet, postojanje Boga, svrha predmeta oduvijek su zabrinjavali čovjeka. Obrazloženje povezano s njima određuje glavno značenje ideologije.

Što je filozofija? Ovo je pitanje koje postoji već duže vrijeme i na koje se ne može dati jednoznačan odgovor. Proučavali su ga mnogi filozofi koji su različito shvaćali značenje onoga što se događa u svijetu. Danas je nemoguće razumjeti sve što se događa bez proučavanja temelja filozofije. Koje je mjesto ovog učenja u svijetu?

Suština filozofije leži u poznavanju i sveobuhvatnom proučavanju njezina koncepta. I što je uključeno u to? Pojam filozofije je višeznačan i pokriva mnoge aspekte života. U prijevodu s grčkog znači "ljubav prema istini, znanje o mudrosti". Sama definicija filozofije je suhoparna i ne daje joj jasno razumijevanje. Pod ovom znanošću potrebno je razumjeti misao osobe usmjerenu na:

1. Prihvaćanje svijesti o svijetu, njegovoj svrsi, povezanosti čovječanstva i prirode, odnosu pojedinca i cijelog svijeta.
2. Rješavanje problema vezanih za život na zemlji i poznavanje značenja svjetovnih stvari.
3. Znanje o suštini prirode, na primjer, kako drvo raste, zašto sunce sja.
4. Svijest o moralu, vrijednostima, odnosu društva i razmišljanja.

Spoznaja svijeta, njegovog bića, formiranje ideja o prirodi i čovjeku, odnos između države i pojedinca primarni su problemi filozofije.

Filozofija nikad ne miruje. Njezini su sljedbenici u stalnoj potrazi za novim, neizmjernim, neistraženim, višestrukim. Njegova svrha udavanje značenja osobi. Shvativši osnovno znanje, pojedinac postaje prosvijetljen, otvoreniji. Svakodnevni problemi i rutina će se činiti kao komad koji ništa ne znači. Glavni smjerovi filozofije su poznavanje materijalnog i duhovnog svijeta. Žeđ za znanjem, želja za ostvarenjem, istraživanjem nepoznatog postojala je u svakom trenutku. I što su ljudi dobivali više odgovora, to se opet postavljalo više pitanja. Sada razlikovati glavne metode filozofije. To uključuje: dijalektiku, metafiziku, dogmatizam, eklekticizam, sofistiku, hermeneutiku.

Poznavanje filozofije leži u svijesti o svemu ljudskom. Čovjek već stoljećima pokušava pronaći bit i predmet bića, počevši od davnina. Sada je uobičajeno razlikovati četiri epohe filozofije: antičko srednjovjekovno, novo i najnovije.

Filozofija kao dio ljudske povijesti

Ne postoji točan datum kada se filozofsko razmišljanje pojavilo. Već u 4. tisućljeću prije Krista vidljivi su prvi koraci u njegovom poznavanju. U to vrijeme počinje pisanje u Egiptu i Mezopotamiji. U bilješkama koje su pronašli arheolozi, znanstvenici su dešifrirali zapise koje su drevni ljudi koristili u gospodarskim područjima. Čovjek je već ovdje pokušavao shvatiti smisao života.

Prema nekim izvorima, povijest filozofije potječe s drevnog Bliskog istoka, Indije i Kine. Oni su njezini preci. Razvoj shvaćanja života razvijao se postupno. Narodi različitih zajednica nisu se ravnomjerno razvijali. Neki su već imali svoje pismo, jezik idrugi su i dalje komunicirali sustavom gesta. Svjetonazor naroda Bliskog istoka, Indije i Kine bio je drugačiji i oni su život prihvaćali na svoj način.

Starogrčki filozofi koji su živjeli na teritoriju Male Azije bili su upoznati s ekonomijom, religijom i drugim znanjima istočnih naroda, što ih je spriječilo da pronađu ispravan i jedinstven put do svoje ideje o životu. Najviše su ih srušili različiti mitovi koji su postojali u to vrijeme, a koji su proizašli iz koncepata ljudi s Bliskog istoka. Ali, postupno ih odbacujući, ljudi, utemeljitelji antičke filozofije, počeli su formirati vlastiti svjetonazor, znanje o prirodi i pojavama. Smisao života, svrha svakoga postajali su sve zanimljiviji. Prvi filozofi počeli su tražiti odgovore, ali na kraju su se pojavila samo još pitanja.

U razdoblju od 3. do 2. tisućljeća prije Krista počela se intenzivno razvijati antička filozofija. To je bilo zbog činjenice da je postojala podjela rada. Svaka se osoba počela baviti određenim aktivnostima. U procesu upoznavanja svijeta zabilježena su djela koja su dovela do pojave takvih znanosti kao što su matematika, mehanika, geometrija i medicina. Religijski pojam, obredi i kultovi, mitološka vjera nisu napustili narod. Sveštenstvo je nastanak čovječanstva objašnjavalo kao "Božju volju". Čovjek je povezivao sve životne procese s postojanjem mitskog vrhovnog božanstva.

džainizam i budizam

Počevši od sredine 1. tisućljeća prije Krista, došlo je do postupnog raslojavanja naroda. Neki postaju na vlasti, drugi postaju najamni radnici. Razvija se zanatski radindustrija. Kao rezultat toga, postoji potreba za novim znanjem. Filozofsko shvaćanje vedske slike više nije odgovaralo životu ljudi. Pojavile su se prve znanstvene škole džainizma i budizma.

Jainizam je utemeljio indijski filozof Mahavira Vardhamana, koji je živio oko 6. stoljeća prije Krista. Jainizam je utemeljen na materijalnoj i duhovnoj strani pojedinca. Vjerovanje da postoji granica između ajive i jive definiralo je koncept karme. Jaini su vjerovali da karma izravno ovisi o postupcima i osjećajima osobe. Dobra osoba će se zauvijek ponovno roditi, dok će zla duša napustiti ovaj svijet u mukama. Svatko može utjecati na objekte snagom svoje misli. Bog u učenju Jaina nije tvorac svijeta, već duša koja se oslobodila i koja je u vječnom odmoru. Sljedbenici su mislili da bi čista karma svakoga dovela u isto stanje.

Jainsko učenje razlikuje dva smjera:

1. Digambar, čiji sljedbenici nisu nosili odjeću i odbacivali sve svjetovno.
2. Shvetambar, čiji su pristaše bili umjereniji u svojim stavovima i preferirali su bijele haljine umjesto golotinje.

Džainizam nije iskorijenjen. Njegovi sljedbenici trenutno žive i propovijedaju u Indiji.

Budizam se pojavio u 6. stoljeću prije Krista, a osnovao ga je Siddhartha Gautama. Dugo je vremena budističko učenje postojalo riječima i prenosilo se s usta na usta. Sugerirao je postojanje patnje, koja se može eliminirati postizanjem plemenite istine u njezina četiri očitovanja.

1. Patnja se daje osobi zbognjegova agonija, žeđ za svjetovnim zadovoljstvima.
2. Uzroci patnje bit će eliminirani ako se odustane od žeđi.
3. Način da se riješite patnje je usvajanje osam pravila (ispravno rasuđivati, donositi odluke, govoriti, živjeti, nastojati, usredotočiti se na fokusiranje).
4. Svjetski život i užici su odbačeni.

Naknadno, budisti su uzrokom svih svjetskih nevolja počeli nazivati ne žeđ, već neznanje, nerazumijevanje osobe njezine suštine i svrhe.

Filozofija IV – XIV stoljeće

Počevši od četvrtog stoljeća naše ere, povijest filozofije je ušla u novu eru. U to vrijeme osoba je počela vjerovati u Boga, smatrati ga nečim neshvatljivim i nevidljivim. Kršćanstvo je svake godine jačalo ljubav prema Bogu, vjeru u spas duše. Čovjek više nije bio rob, sloboda je njegov glavni cilj, objašnjavajući božansko filozofsko razmišljanje.

U razdoblju srednjovjekovne filozofije pitanje odnosa Boga i čovjeka bilo je jedno od glavnih. Čovjek je razmišljao o svojoj ulozi u životu, zašto je rođen, koja mu je svrha i kako živjeti da bi spasio svoju dušu. Ljudi nikada nisu znali kako je svijet nastao - zbog evolucije i razvoja prirode, ili je određeni tvorac tvorac svega života na zemlji.

Nagađalo se o božanskoj volji i namjerama. Osoba je sigurna da tvorac neće tolerirati zlu i nečistu dušu. On kažnjava svakoga tko ne živi po zakonima kršćanstva. Njegovo strpljenje - znak razumnosti i velikodušnosti - objašnjavalo se ljubavlju stvoriteljanjihovoj djeci.

Filozofija srednjeg vijeka podijeljena je u dva uzastopna stupnja: patristika i skolastika.

Patristika je nastala oko prvog stoljeća naše ere. Karakterizira ga postupni prijelaz s antičkih shvaćanja na modernija, srednjovjekovna. Sljedbenici su pokušali razumjeti Kristovo učenje, dešifrirati poruku predaka, koja je sadržana u Bibliji.

Jedan od filozofa tog vremena bio je sveti Augustin, koji je vjerovao da je društvo u stalnoj borbi između dviju strana. Prvu, zemaljsku, karakterizirala je sebičnost, ljubav prema sebi, drugu, nebesku, ljubav prema Bogu, vjera u njegovo postojanje i u spas duše. Učio je da razumijevanje znanja ne zahtijeva proučavanje znanstvenih knjiga i metoda, dovoljna je samo vjera.

Razdoblje skolastike vodi do razumnijih načela filozofije. Pada na X-XIV stoljeće naše ere. Toma Akvinski, koji je živio od 1235. do 1274., može se smatrati njegovim utemeljiteljem. On je prvi uveo pojam realističke filozofije. Smatrao je da vjera i razum trebaju biti međusobno povezani, a ne da se međusobno odbijaju. Nije se odrekao religije, ali je pokušao objasniti nastanak svijeta sa znanstvenog stajališta.

Sholastika je bila početak nastanka ere nove filozofije.

Renesansa

Renesansa je bila početak razdoblja nove filozofije. U to vrijeme industrija i proizvodnja su se brzo razvijali. Poznavanje svijeta nije bilo u nebeskom, nego u materijalnom izrazu. Sada je postalo potrebno proučavati grane života. Čovjekstekli znanja o svemiru, matematici, fizici i drugim prirodnim znanostima.

Jedan od prvih filozofa koji je sugerirao dominaciju čovjeka nad prirodom bio je Francis Bacon. Smatrao je da je potrebno steći znanje o stvarnim i znanstvenim razlozima pojave cjelokupnog života na zemlji. Kako drvo raste, zašto sunce sija na nebu, zašto je voda mokra - to su glavna pitanja kojima je dao objašnjenje uz pomoć stečenog znanja, a ne na temelju pretpostavki o mogućnosti znanja u religiji. Unatoč tome, bio je religiozan čovjek, ali je mogao odvojiti duhovnost od istine i razuma.

Engleski filozof modernog doba, Thomas Hobbes, pretpostavio je postojanje Boga samo kao stvoritelja, što nema nikakve veze sa stvarnim postojanjem ljudi. Glavna značajka filozofije bila je sama osoba, a ne njegove značajke, na primjer, visina, težina, spol, izgled. Pojedinac je bio dio države.

Rene Descartes postao je realističniji filozof modernog doba, koji ne samo da je odbacio postojanje božanstva, već je i objasnio podrijetlo svijeta na zemlji uz pomoć mehaničkih ideja. Vjerovao je da je duša čovjeka aktivnost njegovog mozga, zbog čega je misao postala jedna od komponenti njegovog postojanja. Descartes je bio realist, racionalist i donekle analitičar.

Razvoj filozofije modernog doba objašnjava se činjenicom da je u to vrijeme otkrivena Amerika, Newton je shvatio svoje prve zakone, matematika je postala jedno od temeljnih spoznaja čovjeka.

Doba moderne filozofije

Počevši od 15. stoljeća, filozofija se stječepotpuno drugačiji izgled. Pojavila se Bandenova škola, koja je svoju pozornost usmjerila na društvene i humanitarne probleme filozofije. Postoji podjela na prirodna, znanstvena znanja o zakonima i povijesna - poznavanje duše i događaja.

Karl Marx prvi je opisao odnos između društvene filozofije i politike. Bio je mislilac realista koji je svoje pretpostavke temeljio na proučavanju Hegelovih i Feuerbachovih metoda.

Najnovija filozofija postoji i danas. Sada to nije postalo dio religijskog znanja, već više znanstvenog. Čovjek se smatra tajanstvenim nepoznatim bićem čije su misli nikome nepoznate. Za što je čovjek sposoban, koji mu je cilj u životu? Na ova pitanja može se odgovoriti uz pomoć analitičkog razmišljanja, znanstvenih spoznaja, dosljednih pretpostavki ljudskog razvoja.

Moderna filozofija rođena je početkom 20. stoljeća. Imao je svoje karakteristike u raznolikosti problema koje je proučavao, kao i prisutnost mnogih oblika.

Glavni problemi filozofije dvadesetog vremena bilo je proučavanje pitanja vezanih za dublje spoznaje čovječanstva.

1. Zašto je osoba rođena, što bi sada trebala raditi, zašto se nije mogla pojaviti u drugom tijelu, kako bi trebala živjeti i kamo usmjeriti svoju energiju i sposobnosti?
2. Proučavanje globalnih problema: zašto se ljudi svađaju, zašto nastaju bolesti, kako prevladati vječnu glad?
3. Pitanja vezana uz povijest: nastanak života, njegov tijek, zašto svijet nije isti kao prije, što jepogođeno?
4. Prirodna pitanja vezana uz proučavanje jezika, znanstvenih predmeta, racionalnog znanja.

Filozofske škole dvadesetog stoljeća

Filozofiju dvadesetog stoljeća karakterizirala je pojava mnogih škola koje su na različite načine tretirale pitanja bića. Dakle, neopozitivizam je imao tri vala svoje pojave, od kojih se prvi dogodio krajem devetnaestog stoljeća, a posljednji tridesetih godina dvadesetog stoljeća. Njegova glavna karakteristika bila je da su sljedbenici dijelili znanost i filozofiju. Sva znanja moraju biti potvrđena, a misao mora biti udaljena od njih.

Sljedbenici egzistencijalizma vjerovali su da tragedija osobe i njezino razočaranje proizlazi iz činjenice da ne može razumjeti sebe. Poznavanje filozofije događa se u situaciji života i smrti, kada je čovjek u opasnosti. Čovjek se ne treba voditi razumom, treba se pokoravati razmišljanju.

Utemeljitelj fenomenologije bio je E. Husserl, koji je odvojio filozofiju od znanosti. Njegova učenja temeljila su se na poznavanju pojava koje se događaju u svijetu. Njihovo podrijetlo i značenje bili su glavna pitanja koja je filozof otkrio. Ne može se pouzdati u razum i razum da bi ih otkrili.

Pragmatizam potječe iz Sjedinjenih Američkih Država. Karakterizirala ga je činjenica da čovjek ne treba studirati prirodne znanosti ako to nije potrebno. Poznavanje filozofije je nemoguće kada se primjenjuje znanost, sociologija, moralna načela i tako dalje.

Katoličko učenje dvadesetog stoljeća -neotomizam – bio je sličan srednjovjekovnom znanju filozofskog mišljenja skolastičkog razdoblja. Odnos religije, duše i materijalnog razumijevanja u stalnom su odnosu.

Filozofska hermeneutika usvojila je teoriju znanja jezika, pisanja, ljudskih kreacija. Zašto i zašto se to događa, kako se to pojavilo, glavna pitanja rješavaju pratitelji?

Tridesetih godina dvadesetog stoljeća pojavila se frankfurtska škola koja je sugerirala dominaciju čovjeka nad čovjekom. Njezini sljedbenici protivili su se Hegelovom naslijeđu, jer su smatrali da su njegova djela negacija stvarnog.

Strukturalizam, koji se pojavio 1960. godine, postupno se razvio u filozofsko mišljenje. Glavno obilježje filozofije bilo je razumijevanje odnosa predmeta i odnosa prema njemu. U potpunosti odbacuje priču jer nema odgovarajuću strukturu.

Postmodernizam se pojavio krajem dvadesetog stoljeća i postao je najpopularniji u današnjem razdoblju. Temelji se na teoriji spoznaje onoga što osoba ne vidi, ali joj se čini, što se zove simulakrum. Sljedbenici su vjerovali da je svijet u stalnom kaosu. Ako postoji red, onda se potrebno osloboditi misli i značenja onoga što se događa, tada će osoba moći shvatiti filozofsko razmišljanje postmodernizma.

Personalizam je smjer filozofije koji se pojavio krajem dvadesetog stoljeća, a koji se objašnjava odnosom Boga i čovjeka. Osobnost nije ništa drugo nego najviša vrijednost svijeta, a postojanje Boga je nadmoć nad svim ljudskim.

Okarakterizirani su frojdizam i neo-frojdizamproučavanje besmislenog. Filozofsko razmišljanje pojavilo se na temelju psihološke analize, kada su postupci osobe objašnjeni psihološkom analizom. Neo-freudizam je odbacio utjecaj fizioloških osjećaja na ljudsko ponašanje, poput seksualnog razmišljanja, gladi, hladnoće i tako dalje.

ruska filozofija

Domaća filozofija čovjeka nastala je iz dva izvora - kršćanstva i poganstva. Utjecaj bizantske kulture doveo je do uspostavljanja određenih tradicija kao što su neoplatonizam, racionalizam i asketizam.

U jedanaestom stoljeću Hilarion je dao prvo filozofsko objašnjenje ruskog života. U dvanaestom stoljeću razvila se epistemologija čijim se utemeljiteljem može smatrati Ćirilo Turovski. Upravo je on povezao um s filozofijom i objasnio potrebu za znanjem prirodnih znanosti.

Krajem petnaestog stoljeća u Rusiji je odobren isihazam, koji je došao iz Bizanta. Učio je biti u stalnoj samoći, što manje govoriti i razmišljati. Sergije Radonješki, sljedbenik isihazma, vjerovao je da je nemoguće živjeti od tuđeg rada. Svu hranu, odjeću osoba mora zaraditi ili stvoriti za sebe. Nil Sorsky je rekao da samostani ne bi trebali imati kmetove na dvoru. Samo vjera i molitva mogu spasiti čovječanstvo, kao i suosjećanje i razumijevanje jedni drugih.

Također u Rusiji je postojao koncept koji je proklamirao rusko pravoslavlje i cara iznad svega.

B. I. Uljanov dao je veliki doprinos predmetu filozofije. Razvio je teoriju marksizma i utemeljioteorija refleksije, koja se sastojala od proučavanja problema istine i istine.

Dvadesetih godina vodila se velika rasprava o važnosti prirodnih znanosti i funkcijama filozofije. Godine 1970. pojavila se potreba za razvojem metoda i logike za spoznaju filozofije. Pad marksizma dogodio se u razdoblju perestrojke, počevši od 1985. godine. Glavno pitanje bilo je razumijevanje fenomena modernog života.

Filozofsko učenje u modernom svijetu

Što je filozofija u modernom svijetu? Opet, odgovor nije tako jednostavan. Filozofija i čovjek su u stalnom odnosu. Postojanje jednog bez drugog je nemoguće. Strukturirano je proučavanje pitanja uloge filozofije u modernom društvu. Sastoji se od proučavanja od strane osobe svojih misli, prirodnih procesa, materijalnih objekata.

Poznavanje filozofije čovjeka dovelo je do identificiranja četiri glavna smjera u poučavanju: filozofije slobode, tijela, položaja i smrti.

Filozofija slobode je poznavanje osobe u odnosu na neke predrasude koje pojedincu oduzimaju pravo da bude otuđen i udaljen od svega. Prema njenim riječima, osoba nikada nije slobodna, jer ne može živjeti bez društva. Da bi postojao razlog za djelovanje, potrebna je motivacija, ali zapravo razlog ne može biti razlog za izbor osobe. Ono što ne uspije, ne postigne, ne veže mu ruke, ne čini ga robom položaja, ali može biti razlog ograničenja njegove slobode. Čovjekova prošlost ne bi trebala utjecati na njegov sadašnji i budući život. Uči na svojim greškama i više ih ne pokušava.počiniti. On je slobodan od vjerovanja, od Boga. Nitko mu ne može nametnuti svoje stajalište, prisiliti ga da odabere vjeru kojoj ne pripada. Sve njegove slobode leže u mogućnosti izbora i vlastitog interesa, koji nikada ne proturječi suštini i duhovnoj osobnosti.

Filozofiju tijela karakterizira činjenica da fizička ljuska osobe izravno ovisi o njegovim mislima i duši. Da se ne želi obvezati, odnosno izraziti svoju želju, volju, potrebno je izvršiti radnje koje se ne mogu primijeniti bez postojanja tijela. Tijelo nije zaštita duše, već joj služi kao pomoćnik. Objašnjava odnos između filozofije i prirode, stvarnosti.

Filozofske pozicije predstavljaju razne oblike filozofije. U svakom je trenutku njegovo postojanje bilo sastavni dio života. Ali svako vremensko razdoblje bilo je obilježeno činjenicom da su filozofi iznosili pretpostavke koje su se međusobno razlikovale. Svaki od njih imao je svoj stav i razumio je filozofsko značenje u skladu s doktrinom koju je propovijedao ili razvijao.

Filozofija smrti jedan je od glavnih smjerova filozofije, budući da proučavanje suštine čovjeka i duše dovodi do pitanja postojanja duhovne smrti. Naravno, svi znaju da tijelo nije prioritet za proučavanje filozofije, ali fizička smrt tjera na razmišljanje o njegovom postojanju, kao o nečem neobjašnjivom i neshvatljivom.

Pitanje mnogih generacija je besmrtnost. Filozofija je ta koja je pozvana da to riješi. Religija i odnos s Bogomprilika da se objasni postojanje raznih oblika vječnog života.

Odnos između filozofije i čovjeka objašnjava se činjenicom da on neprestano traži odgovore na pitanja o potrebi svog pojavljivanja na zemlji, njegovoj sudbini. Niti jedan pojedinac još nije uspio pronaći odgovore na sva svoja pitanja. Možda je ovo poanta. Uostalom, kad čovjeku ponestane pitanja, više ga neće zanimati svrha, mjesto u životu, smisao postojanja. Tada će sve izgubiti smisao.

Filozofija i znanost

Trenutno su filozofija i znanost u bliskoj vezi. Objašnjavanje znanstvenih činjenica koje prkose zdravom razumu moguće je samo kroz rasuđivanje i prihvaćanje da neobično postoji.

Postojanje znanstvene filozofije određeno je činjenicom da je ona dio života. Prilikom pisanja znanstvenih radova čovjek uvijek dolazi do razumijevanja, rasuđivanja i filozofske misli. Filozofija je sama po sebi znanost. Međusobno je povezana s matematikom, fizikom, kemijom, biologijom, astronomijom. Ona analizira logičnu pojavu stvari i objašnjava je.

Doktrina etike, aksiologije, kulture, društvenih aspekata života - sve to dovodi do pojave koncepta znanstvene filozofije. Ali potpuni odnos između znanstvenih činjenica i filozofije dokazali su sljedbenici dvadesetog stoljeća.

S jedne strane, čini se da se znanost nikako ne bi smjela baviti filozofijom, budući da potonja smatra postojanje Boga mogućim, dok prva to poriče. Ali nemoguće je objasniti neke znanstvene činjenice bez prihvaćanja metoda kojimaznanje i prosvjetljenje.

Predmet filozofije je proučavanje društva koje utječe na znanost. Uostalom, stvaranje novih tehnologija, izum nečega nemoguće je bez ljudskog sudjelovanja, a ove akcije su znanstveni proizvod. S druge strane, znanost ima utjecaj na društvo. Tako je, na primjer, pojava računala i telefona utjecala na suvremeni život čovjeka, njegove navike i značajke spoznaje.

Što je filozofija? Ovo je dio života, bez kojeg bi opstanak čovječanstva bio ugrožen, zbog nedostatka razmišljanja. Filozofija je međusobno povezana s mnogim područjima našeg života od društva do znanosti. Svaka osoba je pomalo filozof, što se objašnjava prisutnošću uma i misli pojedinca.