Jednom je došla u posjet još jedna inteligentna obitelj, jednako načitana i obrazovana. Tijekom druženja, kao i obično, počeli su razgovarati o aktualnim temama, posebice o ilegalnim migrantima, nazivajući ih gastarbajterima na njemački način. Ali zvali su se ne samo tako, već i poznatijom ruskom riječi. Usred spora, gospodareva kćer, sasvim mala djevojčica, iznenada je objavila da zna tko je čock. Ispostavilo se da je to njezina vlastita majka. "Ali ja sam kći, pa je ona čorba!" objasnila je s dječjom spontanošću.
Problem ksenofobije, rasizma i nacionalizma ne postoji samo u Rusiji. Vrlo smiješno pokazuju svoj stav prema "Moskovljanima", na primjer, ukrajinski nacionalisti. Svoje ruske “istopartije” ljutito prozivaju da, kažu, pate od netrpeljivosti prema svim neRusima, kao da ako to pokažete svim ne-Ukrajincima, onda se nešto dramatično mijenja. Bit nacionalizma leži upravo u tvrdnji da autohtono, odnosno titularno stanovništvo ima neka posebna prava.
Khachi, čokovi, marelice, kleti - čim ne imenuju predstavnike azijskih i kavkaskih naroda! Crnci, inače, iz nekog razlogapa nemoj zadirkivati. Nacrtana je određena slika tamne, bezobrazne mokasine, koja na sva pitanja odgovara s naglaskom: "Ali zato!" Pošteno radi, treba napomenuti da takvo mišljenje o posjetu južnjacima ima određenu osnovu i nije nastalo u modernoj Rusiji, već se formiralo tijekom nekoliko desetljeća.
Predstavnici svih nacionalnosti ogromne domovine pozvani su u Sovjetsku vojsku. Neki od njih saznali su tko je čokot tek nakon što su počeli barem malo razumijevati ruski, odnosno ne odmah. Tipičan primjer: narednik redom pita vojnike tko su oni. Svi hrabro odgovaraju: "Branitelj domovine!", a samo obični Kerimov kaže da je "Uzbek". Nakon toga, kolege su pozvani da Kerimovu objasne tko je on. I tako nekoliko puta. Nakon nekakvog prijedloga u izuzetno pristupačnom obliku, Kerimov radosno obavještava zapovjednika da je on čokot!
Općenito, svaki predstavnik azijske ili transkavkaske republike koji slabo vlada ruskim jezikom i nije dobio (bez svoje krivnje!) normalno obrazovanje može potpasti pod ovu definiciju u našoj zemlji. Ovaj uvredljivi nadimak prečesto se daje ljudima koji savjesno rade za niske plaće na poslovima koje sretni vlasnici putovnica s registracijom u ruskim gradovima ne žele preuzeti.
Djeca migranata idu u školu s drugom djecom koja, usvajajući lumpenske navike nekih niskokulturnih starijih suboraca, brzo uče što je čokot.
Ostaloproblem je što posjetitelja ima puno, a migracijsko zakonodavstvo je nesavršeno. S tim se problemom susreću i europske zemlje koje su svojedobno otvarale svoje granice građanima afričkih i azijskih država u nadi da će s vremenom postati Nijemci, Talijani ili Francuzi. Imigranti se ne žele asimilirati, naprotiv, često pokušavaju oko sebe stvoriti okruženje koje im je poznato. Postoje problemi i sukobi koji uvijek prate kulturološke proturječnosti.
Ponekad dolazi do sukoba, kako u Rusiji tako iu drugim zemljama, a ne stradaju uvijek oni koji su se, blago rečeno, pogrešno ponašali. Upravo je bespomoćnim vrijednim radnicima najlakše objasniti tko je batina, nanoseći usput šakama, nogama i raznim tvrdim predmetima. Ali s banditima koji stvarno krše zakon, naoružani i ujedinjeni, teško je i nesigurno tako razgovarati.
Nažalost, unatoč tradicionalno internacionalističkom odgoju, neki naši sugrađani, iritirani lošim izgovorom i velikim brojem posjetitelja, svoje emocije izražavaju ogorčenim pitanjem: "Što učiniti s čokicama?", pronalazeći jednostavan odgovori na Šarikov način. Naravno, protjerati sve, i zatvoriti granice! A ovo je još uvijek mekano, može se drugačije, radikalnije. Jednostavno neće ići. Rusiji su i dalje potrebni radnici migranti. A da bi autohtoni ljudi živjeli u našoj zemlji, samo treba rađati još djece. I odgojite ih da budu istinski građani.
