Koncept "etnosa": definicija

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:09

Među pojmovima koji definiraju i klasificiraju ljudsku zajednicu, čini se da je etnička diferencijacija najvažnija. O definiciji pojma etnos i kako ga treba shvatiti u kontekstu različitih grana i teorija etnologije govorit ćemo u ovom članku.

Definicija

Prije svega, pozabavimo se formalnom definicijom. Dakle, najčešće, s obzirom na pojam "etnosa", definicija zvuči kao "stabilna ljudska zajednica koja se razvila tijekom povijesti". To podrazumijeva da ovo društvo treba ujediniti određenim zajedničkim obilježjima, kao što su: kultura, način života, jezik, vjera, samosvijest, stanište i slično. Dakle, očito je da su "narod", "nacija" i slični pojmovi i "etnos" slični. Stoga su njihove definicije međusobno povezane, a sami pojmovi često se koriste kao sinonimi. Riječ "etnos" uveo je u znanstveni promet 1923. S. M. Širokogorov, ruski emigrant.

Koncepti i teorije etničke pripadnosti

Znanstvena disciplina koja proučava fenomen koji razmatramo,naziva se etnologija, a među njezinim predstavnicima postoje različiti pristupi i stajališta o pojmu "etnosa". Definicija sovjetske škole, na primjer, izgrađena je sa stajališta takozvanog primordijalizma. Ali konstruktivizam prevladava u modernoj ruskoj znanosti.

Primordijalizam

Teorija primordijalizma predlaže da se konceptu "etnosa" pristupi kao objektivnoj stvarnosti, koja je vanjska u odnosu na osobu i uvjetovana nizom obilježja neovisnih o pojedincu. Dakle, etnička pripadnost se ne može mijenjati niti umjetno generirati. Daje se od rođenja i određuje se na temelju objektivnih osobina i karakteristika.

Dualistička teorija etnosa

U kontekstu ove teorije, pojam "etnosa" ima svoju definiciju u dva oblika - uskom i ekstenzivnom, što određuje dualnost pojma. U užem smislu, ovaj se pojam odnosi na skupine ljudi koji imaju stabilnu međugeneracijsku povezanost, ograničene određenim prostorom i imaju niz stabilnih identifikacijskih obilježja – kulturni kodovi, jezik, religija, mentalne karakteristike, svijest svoje zajednice i tako dalje.

A u širem smislu, predlaže se da se etnos shvati kao cijeli kompleks društvenih formacija ujedinjenih zajedničkim državnim granicama i ekonomskim i političkim sustavima. Dakle, vidimo da su u prvom slučaju “narod”, “nacionalnost” i slični pojmovi i “etnos” slični, pa su im i definicije slične. A u drugom slučaju brišu se svi nacionalni korelati, i daljegrađanski identitet dolazi do izražaja.

Sociobiološka teorija

Druga teorija koja se zove sociobiološka, glavni naglasak u definiciji pojma "etnos" je na biološkim značajkama koje ujedinjuju grupe ljudi. Tako mu se daje pripadnost određenoj etničkoj skupini, poput spola i drugih bioloških karakteristika.

Pasionarna teorija etnosa

Ova teorija se inače zove Gumiljovljeva teorija, prema imenu njenog autora. Pretpostavlja se da je etnos strukturna udruga ljudi formirana na temelju određenih stereotipa ponašanja. Etnička svijest se, prema ovoj hipotezi, formira prema principu komplementarnosti, koji služi kao osnova za izgradnju etničke tradicije.

konstruktivizam

Pojam "etnosa", čija je definicija predmet kontroverzi i neslaganja među etnolozima, sa stajališta konstruktivizma definira se kao umjetna formacija i smatra se rezultatom svrhovitog ljudskog djelovanja. Drugim riječima, ova teorija tvrdi da je etnička pripadnost promjenjiva i da ne spada u krug objektivno danih podataka, kao što su spol i nacionalnost. Jedna se etnička skupina razlikuje od druge po značajkama, koje se u okviru ove teorije nazivaju etničkim oznakama. Nastaju na različitim osnovama, na primjer, vjera, jezik, izgled (u onom dijelu koji se može mijenjati).

instrumentalizam

Ova radikalna teorija tvrdi da etničku pripadnost oblikuju stečeni interesi, koji se nazivaju etnička elita, kao alat za postizanje određenih ciljeva. Ali sam etnicitet, kao sustav identiteta, ne obraća pažnju. Etnička pripadnost je, prema ovoj hipotezi, samo oruđe, au svakodnevnom životu ostaje u stanju latencije. Unutar teorije postoje dva pravca koja razlikuju etnos po prirodi njegove primjene – elitistički i ekonomski instrumentalizam. Prvi se usredotočuje na ulogu etničkih elita u buđenju i održavanju osjećaja etničkog identiteta i samosvijesti unutar društva. Ekonomski instrumentalizam, s druge strane, usredotočuje se na ekonomsko stanje različitih skupina. Između ostalog, on postulira ekonomsku nejednakost kao uzrok sukoba između pripadnika različitih etničkih skupina.