U članku će se raspravljati o glavnim komponentama ljudskog kulturnog okruženja.
Robinzon Crusoe, kada je stigao na pusti otok, u početku nije mogao formirati nikakvu kulturnu sferu, unatoč činjenici da je i sam Robinson pripadao engleskoj kulturi 17. stoljeća. Na otoku nije bilo nikoga s kim bi mogao stupiti u komunikaciju i interakciju, što bi bio početak procesa formiranja nove sredine.
Dakle, kulturni prostor je javna pojava, jer za nastanak je potrebno društvo i društvena situacija, koja nastaje samo kao rezultat stabilnih kontakata više ljudi. Tek pojavom Pjatnice na otoku počelo je formiranje kulturnog prostora otoka. Srijeda je proces interakcije između dvoje ili više ljudi.
Koncept kulturnog prostora
Kulturno okruženje je društveni fenomen; njegovo formiranje zahtijeva društvenu situaciju kojanastala samo kao rezultat kontakata među ljudima. Ali to nije rezultat potpune interakcije i komunikacije. U svakodnevnom životu komunikacija i interakcija mogu biti razigrani, situacijski, normativni, devijantni.
Kulturno okruženje je kultura, ali se razmatra u svom prostornom utjelovljenju; to je skup preferencija stanovništva, koncentriran unutar granica određenog prostora. Te se kulturne preferencije očituju u društvenom ponašanju ljudi.
Razvoj kulturnog prostora
Razvoj kulturnog okruženja bio je dug proces, a ne postoji točan datum njegovog nastanka i formiranja. No, unatoč tome, kronološke granice su sasvim jasne. Ako pretpostavimo da je čovjek nastao prije oko 40 tisuća godina (prema novim podacima - prije 80 tisuća godina), tada su prvi elementi kulturne interakcije nastali prije oko 150 tisuća godina. A budući da pod kulturom razumijemo, prije svega, duhovne manifestacije, onda je ovaj datum prihvatljiviji. Odnosno, drugim riječima, kultura je mnogo starija od čovjeka. U tom se razdoblju odvijao proces formiranja i evolucije kulturnog okruženja čovjeka.
Povijest kulture
Uobičajeno, postoji pet glavnih razdoblja formiranja kulturnog okruženja:
Prvi. Počeo je prije 150 tisuća godina, a završio u 4. tisućljeću prije Krista. Ovo je kultura primitivnog čovjeka ili razdoblje djetinjstva čovječanstva. Osoba uči govoriti, ali još ne zna pisati. Gradi prve nastambe – špilju. Čovjek stvara prva umjetnička djela: kiparstvo, slikarstvo,crteži, čija je glavna značajka naivnost. U to vrijeme nastaju prvi vjerski kultovi. Na primjer, kult mrtvih, rituali povezani s lovom i pokopom. Čovjek je u svemu vidio čudo, sve što ga je okruživalo činilo mu se čarobnim i tajanstvenim. Čak je i okolne predmete doživljavao kao žive, zbog čega je osoba uspostavila bliske veze s njima
- Drugo razdoblje od 4. tisućljeća prije Krista do 5. stoljeća nove ere. Ovo je najplodonosnija faza u evoluciji ljudske kulture. Razvija se na civilizacijskim osnovama, ima ne samo magični, već i mitološki karakter, budući da u njemu mitologija počinje igrati temeljnu ulogu, u kojoj, uz fantaziju, postoji i racionalno zrno. Glavna kulturna središta su Stari Egipat, Kina i Indija, Mezopotamija, Stari Rim i Grčka, narodi Amerike. Sva su se ta središta odlikovala svojom originalnošću i dala značajan doprinos razvoju ljudske kulture. Ovo je razdoblje nastanka i razvoja matematike, filozofije, medicine, astronomije. Skulptura, arhitektura, bas-reljef dosežu klasične forme.
- Treće razdoblje (V-XIV stoljeće). Ovo je kultura srednjeg vijeka, doba zore religija - budizma, kršćanstva, islama. To je razdoblje prve krize ljudske svijesti. U ovom trenutku, uz postojeće civilizacije, pojavljuju se nove: Zapadna Europa, Bizant, Kijevska Rus. Kina i Bizant postali su vodeća kulturna središta tog razdoblja. Religija ima intelektualnu i duhovnu vlast nad čovjekom.
- Četvrti period pokrivaXV-XVI stoljeće naziva se renesansom. Ovo razdoblje tipično je uglavnom za europske zemlje. Ovo je prijelazno vrijeme iz srednjeg u novi vijek. Karakteriziraju ga duboke promjene. Humanizam postaje glavna ideja, vjera u Boga ustupa mjesto vjeri u razum i čovjeka. Najveća vrijednost u društvu je život čovjeka i njega samog. Svi žanrovi umjetnosti doživljavaju neviđeni prosperitet. Ovo je doba velikih geografskih otkrića, otkrića u astronomiji, anatomiji.
- Peti period počinje sredinom 17. stoljeća. Ovo je razdoblje rađanja prirodne znanosti, znanost, intelekt i razum postaju glavne vrijednosti čovjeka. Ovo je doba kapitalizma i širenja zapadnoeuropske kulture na druge kontinente i na Istok.
Kulturno okruženje bilo je predmet filozofske analize od antike. No, to je pitanje dobilo posebnu hitnost u 19. stoljeću, kada se ljudska kultura povezivala s društveno-političkim, pravnim, ekonomskim i moralnim problemima naroda zapadne Europe, koji su tražili primat u cijelom svijetu. U to vrijeme formirala su se dva stajališta o kulturi:
- Smatra se kao sredstvo za oplemenjivanje osobe, pretvaranje u kreativnu, skladnu osobnost, nositelja civilizacijskog zrna.
- Drugo gledište smatra kulturu sredstvom pretvaranja osobe u pokorno poslušno oruđe.
Struktura
Kulturno okruženje ima četiri komponente:
- Simbolička aktivnost koja se izvodifunkcije podučavanja ljudi normama ponašanja prihvaćenim u društvu.
- Normativno društveno ponašanje je oblik interakcije.
- Jezik koji se koristi za društvenu interakciju.
- Moral, oni reguliraju društvene interakcije.
Simbolička aktivnost
Najvažnija komponenta kulturnog okruženja je simbolična aktivnost i njezini proizvodi, koje ne proizvodi priroda, već samo ljudi.
Svi simbolični proizvodi čovječanstva podijeljeni su u vrste:
- Verbalno: folklorni i vjerski tekstovi, filozofska i znanstvena djela, književna i publicistička djela.
- Neverbalna djela: kiparska, vizualna, glazbena, arhitektonska, koreografska, kinematografska i druga.
- Religijska umjetnost i rituali.
- Ratni rituali.
- Društveni bonton.
- Politički simboli: zastave, amblemi, pečati, uniforme.
- Moda, frizura, šminka.
- Ordeni i medalje.
- Znakovi pripadnosti organizacijama ili političkim strankama.
- nakit.
Simbolička djelatnost i njezini proizvodi potrebni su društvu, prije svega, da podučava pravila ponašanja (formira kulturno i obrazovno okruženje).
U životinjskom svijetu učenje pravila ponašanja provodi se automatskim ponavljanjem ponašanja odraslih od strane mladunaca. Ista stvar se događa ljudskoj djeci u djetinjstvu. No društveno se ponašanje mijenja s godinama, ovisno o situaciji i reakciji nanju. Zato čovjek cijeli život uči društveno ponašanje, ispravljajući emocionalne reakcije.
Osim toga, simbolička aktivnost i njezini proizvodi igraju značajnu ulogu u formiranju ljudske psihe, u njezinu intelektualnom i moralnom razvoju.
Društveno ponašanje
Još jedan čimbenik kulturnog okruženja, bez kojeg je njegovo formiranje nemoguće, jest društveno ponašanje ljudi. Može biti razigrana, situacijska, normativna. Kulturno je normativno svakodnevno ponašanje: običaji (podržani povijesnom tradicijom), ceremonijalni tip ponašanja (odobren od strane struktura moći), racionalno normativno ponašanje (određeno ljudskim umom).
Normativno ponašanje ne regulira proizvodnju, već svakodnevne interakcije među ljudima.
Ponašanje igra važnu ulogu u formiranju kulture i kulturnog okruženja. Zahvaljujući njemu, ljudi provode društvenu interakciju, stječu zajedničke interese, uspostavljaju hijerarhijski poredak. Ali glavno je da društveno ponašanje daje interakciji ljudi ritualnu vrstu komunikacije. Odnosno, kultura je ritual društvenih interakcija.
Značaj rituala u životu društva je očigledan. Mnogi primjeri za to su događaji kada su milijuni ljudi bili podvrgnuti okrutnom kažnjavanju zbog neispravnog obavljanja vjerskih obreda, zbog slobodnog tumačenja dominantne ideologije ili drugih povreda društvenih normi ponašanja.
Jezik
Jezik i njegovvokabular je primjer kulturnog poretka. Uz pomoć jezika utvrđuje se stabilan redoslijed fraza i upotrebe riječi. Jezik je oblik kulture koji utjelovljuje njegove inherentne značajke: društvenu rasprostranjenost, ponavljanje, održivost.
Korpus kulture je vokabular. Ona odražava ono što je u kulturnom prostoru. Jezik je glavno sredstvo komunikacije, doprinosi razumijevanju informacija. Kulturno okruženje nastaje samo u situaciji intenzivne, stalne i slobodne komunikacije grupe ljudi.
Moral
Kompleks sredstava pomoću kojih se provodi kulturna prilagodba društvene komunikacije vrlo je velik.
Sljedeća su sredstva usvojena posebno za kulturno i društveno reguliranje ponašanja ljudi pod prijetnjom nasilja:
- Ideologija.
- Zakoni.
- Službeni obredi, ceremonije, bonton, rituali.
- Etičke, etičke i moralne vrijednosti.
Sva ova sredstva kulturne regulacije mogu se nazvati pojmom "more". Oni zauzimaju nišu u kojoj praktički nema kontrole vlasti. Danas običaji upravljaju grupnim odnosima. Uz njihovu pomoć kontrolira se ponašanje ljudi bez prijetnji i kažnjavanja, ali zbog opasnosti od ograničavanja komunikacije. Psihološka ovisnost osobe o intenzivnoj komunikaciji je toliko visoka da je ova prijetnja prilično učinkovita.
Određeni prostor
Dakle, kulturno okruženje je specifičan prostor društveno ritualiziranog ponašanja ljudi koji funkcionira i formira se tijekom kolektivnog života:
- Obrazovanje - ovladavanje tehnikama i pravilima obrednog ponašanja u društvu na primjerima slika junaka književnih, vjerskih, folklornih, umjetničkih djela.
- Praktična primjena - odnosno provedba rituala u obliku svakodnevnog ponašanja.
- Razmjena informacija - generalizacija rezultata društvenog ponašanja, razmjena informacija, koja se provodi uz pomoć jezika.
- Kulturna regulativa - upravljanje ponašanjem kroz običaje.
Problemi kolektivnog suživota
Sustav za implementaciju i osiguranje društvenog ponašanja pruža rješenje za sljedeće zadatke (probleme):
- Olakšava interakciju ljudi u društvu.
- Olakšava komunikaciju.
- Održava poredak vrijednosti u društvu.
- Pokazuje lojalnost ljudi društvenim porecima koji dominiraju društvom.
Umjesto zaključka
Kulturno okruženje je dinamična formacija koja se mijenja sa sviješću društva. To je sfera društvene svijesti ljudi. Kulturni prostor nije samo teritorij kulturnih interakcija, već posebno okruženje za javne rituale i društveno ponašanje. Očuvanje kulturnog okruženja vrlo je važan aspekt razvoja društva. To je uštedane samo tradicije, rituali i običaji, već, prije svega, samosvijest ljudskog društva.
