Spomenik Čerepanovim, ruskim inženjerima i izumiteljima, graditeljima prve parne lokomotive u Rusiji, najpoznatiji je spomenik u Nižnjem Tagilu. Podignuta je na središnjem trgu odlukom Vijeća narodnih komesara SSSR-a (22. kolovoza 1945.). A samo otvaranje održano je 4. studenog 1956. Spomenik je grad koštao 251 tisuću "starih" rubalja. U ovom članku ćemo pogledati neke činjenice o spomeniku Čerepanovu (Nižnji Tagil).
Autorska ideja
Posao na izradi spomenika povjeren je kiparu A. S. Kondratievu. Započeo je proučavanjem života i života Čerepanovih. Ubrzo je autor formirao glavni koncept spomenika. Sjedeći lik u licu oca E. A. Čerepanova personificirao je moć ruske antike, koja proizlazi, takoreći, iz same zemlje. U rukama Yefima Aleksemoviča je svitak, a lice mu je okrenuto sinu. Tako poziva mlađe generacije na konačno rješenje nastalog tehničkog problema. I stojeća figura sina - Mirona Efimoviča -izražava snagu, ustrajnost, smirenost i samopouzdanje. Sasvim je jasno da će on riješiti nastali problem. Ovo bi, prema Kondratijevu, trebali vidjeti ljudi koji pogledaju spomenik Čerepanovu (Nižnji Tagil).
Nedosljednost sa stvarnošću
Ovdje je vrijedno napomenuti da je autor skulpture, očito, bio ispunjen romantizmom i nije u potpunosti ušao u biografije junaka svog spomenika. Da je to učinio, onda bi se spomenik Čerepanovima pokazao potpuno drugačijim. Prema Lyubimovu (upravitelju kuće graditelja parnih lokomotiva), Efim Aleksejevič se smatrao samo pismenim. Zapravo, do tridesete godine nije naučio ni pravilno čitati. Jedina knjiga koju je savladao je Ps altir. Također, Čerepanov stariji nije mogao pisati. Najviše što je mogao učiniti je potpisati izjave.
Naknadno se povećao broj knjiga koje je pročitao. Ali, prema riječima suvremenika, učinio je to s velikom nevoljkošću. Njegov sin Myron radio je prijevode i pisanje tekstova, a njegov nećak po imenu Ammos crtao je. Dakle, u sceni koju je snimio kipar, Yefim Aleksejevič najvjerojatnije traži od sina da mu pročita svitak.
Dva Žida
Tako je spomenik Čerepanovu prozvao narod nakon otvaranja. Stvar je u tome da je na svečani dan pao prvi snijeg, ukrašavajući glave sina i oca bijelim jarmulkama. Ali tada su se Tagilci zaljubili u spomenik pionirima izgradnje lokomotiva i počeli su ga zvati jednostavno - "Čerepanovci" ili "Lobanje".
Postoje dvije zanimljive činjenice o izgradnji. Takos vremenom su postali urbane legende.
Prva činjenica: lica
Mladi ljudi vjerojatno neće primijetiti ovu značajku. Ali predstavnici starije generacije, nakon pažljivog pregleda spomenika, imaju nejasne nagađanja: već su negdje vidjeli ta lica. Najmanje dva puta godišnje.
Da biste razumjeli zašto se to događa, morate se obratiti povijesti. U tim dalekim vremenima članovi Saveza umjetnika zarađivali su uglavnom izradom skulptura i bista kultnih likova. Naravno, glavni su bili teoretičari znanstvenog komunizma – Engels, Marx i Lenjin. U tom pogledu, kipar Kondratiev, koji je stvorio spomenik Čerepanovim, nije bio iznimka. Ili se odlučio ne zamarati radom na portretima sina i oca, ili je rutina ostavila određen pečat, ali Miron je vrlo sličan Marxu, a otac Engelsu.
Dva činjenica: legenda o kompasu
Ova priča govori o alatu za crtanje koji je trebao biti u ruci Mirona Efimoviča. Inače, spomenik Čerepanovcima (Nižnji Tagil) povezan je povijesnom niti s još jednom poznatom građevinom - spomenikom u čast N. N. Demidova. A ne ujedinjuje ih ništa više od kompasa.
Sve je počelo 1830. godine, kada su sinovi Demidova odlučili sagraditi mu spomenik. Sedam godina kasnije, njihova je narudžba bila spremna. Spomenik je podignut 1837. uz još nedovršenu crkvu Vyysko-Nikolskaya. Tu se nalazila grobnica Demidovih. Nešto kasnije, nižeTagil je posjetio Aleksandar II i naredio da se spomenik premjesti na glavni trg.
Spomenik je ispao impresivan. Na mramornom postolju bile su dvije figure: Demidov, odjeven u dvorski kaftan, pružio je ruku klečećoj ženi u starogrčkoj nošnji i kruni. Ispod središnjeg para u uglovima nalazile su se četiri brončane skupine koje su prikazivale različita razdoblja industrijalskog života: studenta, odgojitelja, zaštitnika i pokrovitelja.
Nekoliko godina kasnije, službenik Belov otkrio je krađu nekih elemenata spomenika. Iz kiparske skupine, gdje je Demidov prikazan kao student, nestali su šestari i knjiga. Službenik je obavijestio vlasnike, a potrebne stvari su brzo vraćene u tvornicu. Ali dva mjeseca kasnije povijest se ponovila. Belov je iz straha širio glasine da su se u selu pojavili masoni. Tko bi drugi mogao tako drsko ukrasti knjigu i kompas sa spomenika pred čuvarima brane, hrama i uprave tvornice? Samo masoni…
Kako bi spriječio daljnju pljačku spomenika, upravitelj je naredio da se svi sitni dijelovi izviju iz konstrukcije, a zatim predaju u skladište prema popisu. Godine 1891. otvoren je Muzej rudarstva, a svi elementi iz spomenika Demidovu preneseni su u njegovu izložbu. Kao rezultat toga, do danas je preživio samo znak Merkura. Pa i samu zgradu čekala je nezavidna sudbina. Godine 1919., nakon završetka revolucije, spomenik Demidovu, zajedno s četiri alegorije, poslan je u Moskvu na topljenje.
Povijest se ponavlja
1956. godine otkriven je spomenik Čerepanovim(Nižnji Tagil), čiji je opis prikazan gore. Prema projektu, ruka Mirona Efimoviča nije se mogla baciti zajedno s kompasom. Stoga je ovaj alat za crtanje izrađen zasebno, a zatim pričvršćen vijkom. Na fotografijama spomenika na dan otvaranja i deset dana nakon, kompas je bio u ruci. Ali dva tjedna kasnije misteriozno je nestao. Jesu li slobodni zidari doista bili uključeni u ovo?
Grad je zatražio od proizvođača da naprave više kompasa. Ali u roku od 2-3 godine i ta je rezerva potrošena. Gradskom izvršnom odboru je dojadila manija građana, odlučili su zaboraviti na kompase. Tako je spomenik stajao bez ovog alata za crtanje do naših dana.
Sredinom 2000-ih Nikolaj Didenko (gradonačelnik) odlučio je obnoviti spomenik Čerepanovcima (Nižnji Tagil), čiju povijest poznaje gotovo svaki stanovnik grada. Znajući žudnju svojih sunarodnjaka za brončanim šestarima, naručio je čak pet komada u rezervi. No, nakon restauracije, spomenik je postavljen na svoje mjesto, uklonjena je vijest, a alat za crtanje je izokrenut, odlučivši da ne iskušava ljubitelje obojenih metala. Kao rezultat toga, Miron Efimovič je ostao bez kompasa. Većina seljana nije znala ništa o alatu za crtanje, pa je predmet klasificiran kao urbana legenda.
