Mnogo se govorilo o oživljavanju duhovnih, kulturnih vrijednosti, morala, i to ne samo posljednjih desetljeća. Oživljavanje morala je tema koja se uvijek pojavljuje kada se u bilo kojoj zemlji razvije krizno stanje ili se dogodi globalne promjene. Na primjer, o potrebi oživljavanja duhovnosti, kulture i morala u Rusiji raspravljalo se na prijelazu s kraja 19. na početak 20. stoljeća. Toga su se prisjetili i tijekom pugačovske pobune i drugih narodnih nemira. Tendencija da se raspravlja o gubitku morala i kulture u društvu karakteristična je ne samo za ruske javne osobe, već i za one koji žive u drugim zemljama. Na primjer, vođe Francuske revolucije mnogo su govorili i pisali o gubitku moralne jezgre, gubitku morala i razuzdanosti. I najimpresivniji primjer duhovnog preporoda kulture nacije, stjecanja moralne jezgre,vjerojatno je priča o životu Mesije, odnosno Krista.
Koliko god paradoksalno izgledalo, argumenti da je zemlji potrebno oživljavanje morala, kulture i drugih ljudskih vrijednosti, u pravilu su spojeni s nekakvim krvavim događajima. Naravno, najjasniji primjer ovog odnosa je Isusovo pogubljenje. Ako se ne okrenete vjeri, onda svaka od revolucija, narodnih nemira i nemira, terorističkih aktivnosti, provala zločina i tako dalje može biti povijesni primjer međusobne kombinacije.
Što je moral?
Izraz "moral" često se doživljava kao sinonim za pojmove kao što su "moral" i "etika". U međuvremenu, ovo je potpuno neovisan koncept, štoviše, jedna je od komponenti morala.
Prema definiciji, moral je kombinacija određenih unutarnjih kvaliteta pojedinca ili društva u cjelini. Popis ovih kvaliteta izravno ovisi o povijesnim obilježjima razvoja jednog naroda, njegovim kulturnim i duhovnim vrijednostima, običajima, tradiciji, prihvaćenom načinu života, dominantnom zanimanju i tako dalje.
Općenito, moralne su kvalitete ono čime se pojedinac ili društvo vodi pri donošenju važnih odluka. Odnosno, moral diktira ponašanje i postupke. Također određuje što osoba radi svaki dan. Na primjer, slobodne aktivnosti. Izbor zabave uvijek je određen upravo moralom. Način izvođenjapraznici i vikendi također su određeni skupom odgovarajućih kvaliteta.
Moral može biti drugačiji?
Moralni preporod Rusije, čija su načela bila djelomično istaknuta u predsjednikovom govoru 2006. godine, mnogi građani smatraju nužnošću. Predsjednikov govor pod nazivom "O državnoj podršci tradicionalnoj narodnoj kulturi u Rusiji" objavljen je u tisku.
Najveća vrijednost teza koje je predsjednik formulirao je da moral, tradicija i kultura naše zemlje nisu monolitni. U Rusiji živi velik broj ljudi raznih vjera, zanimanja i običaja. Sukladno tome, razlikuju se njihove kulturne i moralne vrijednosti. Etičke norme, zahtjevi za izgled i ponašanje nisu isti.
No, unatoč razlikama, Ruse također karakterizira skup moralnih, moralnih i kulturnih vrijednosti zajedničkih svima njima. Predsjednik je govorio o potrebi njihovog očuvanja i oživljavanja.
Vlada podržava moralne brige?
Oživljavanje kulturnih i moralnih vrijednosti dio je unutarnje politike ruske vlade. Riječ je o prilično širokom području koje uključuje edukaciju, ograničenja pojedinih reklama, organiziranje gradskih praznika, festivala, promicanje zdravog načina života i vjerskih proslava, čak i uređenje dvorišta i ulica.
Odnosno, oživljavanje kulture, duhovnosti, moralnih i moralnih kvaliteta neraskidivo je povezano s načinom života i, naravno, njegovom kvalitetom. Tako je za moralna pitanja važna socijalna politika, obrazovanje, organizacija mjesta za razonodu i zabavu i još mnogo toga. Društvo je organizam u kojem je sve međusobno povezano. Nemoguće je očekivati visoko moralna djela od ljudi koji nisu sigurni u budućnost, koji se boje pustiti svoju djecu u šetnju ili koji nemaju posao sa službenom plaćom i još mnogo toga. Nemoguće je pobuditi zanimanje za duhovnost i kulturu matične zemlje kod ljudi koji broje svaki peni i nisu uvijek puni.
Prema tome, bez izravnog sudjelovanja vlasti, oživljavanje morala ne dolazi u obzir. Pritom je važna ne samo linija koju je zacrtala vlada zemlje, nego i izravni postupci lokalnih vlasti. Naravno, važna točka u politici koja ima za cilj oživljavanje kulture nacije je suradnja svjetovnih službenika sa svećenstvom, poglavarima vjerskih i javnih organizacija.
Što ometa proces oživljavanja?
Kada TV ili tisak pričaju o tome kako pokušavaju diskreditirati ideju oživljavanja morala u našoj zemlji, obično izgube iz vida jednostavne čimbenike. Odnosno, pokrivajući prilično kontroverzne izjave da će sama ideja oživljavanja tradicije, duhovnosti i moralnih kvaliteta neminovno dovesti ne do razvoja ljudske samosvijesti, domoljublja i ostalog, nego do rasizma, ne govore o čemu izravno ometa ovaj proces.
Moguće je diskreditirati ideju oživljavanja moralnih kvaliteta u ljudima na filozofskim i političkim raspravama, ili izravnoradnje. Na primjer, prisilno nametanje zdravog načina života u provincijskim gradovima. Svako nasilje protiv volje osobe izaziva protivljenje s njegove strane. Dakle, lokalne vlasti ne traže porast morala među građanima, već njegov još veći pad. Ali u isto vrijeme, sve izgleda sjajno u "papirnatim izvještajima".
Primjer diskreditacije ideje s pretjeranim entuzijazmom
Upečatljiv primjer takve sadnje zdravog načina života, koji će neminovno dovesti do oživljavanja duhovnih i moralnih vrijednosti u društvu, je dominacija bicikla. Štoviše, ako su u Moskvi bicikli sasvim organski upisani u opće urbano okruženje, onda je u provincijama situacija potpuno suprotna. Lokalni mediji uvelike promiču biciklizam, a povremene priče prikazuju vladine službenike koji dolaze na posao.
Iznajmljivanje bicikala niču kao gljive nakon kiše, unajmiti ovo vozilo u centru provincijskog grada puno je lakše nego pronaći parkirno mjesto. U međuvremenu, nema biciklističkih staza. Na samim biciklima nema signalnih uređaja. Naravno, ne zna se koliko su šetajućih pješaka uplašili pobornici "zdravog načina života", koliko je starijih osoba imalo povišeni krvni tlak ili bol u srcu.
Dakle, glavna diskreditacija oživljavanja morala uopće nije posljedica nastojanja protivnika ovihideje, već zbog djelovanja lokalnih dužnosnika.
Da li svi dijele ove ideje?
Nisu svi ljudi bliski i razumiju ideju moralnog preporoda. Što je to - otpor duhovnosti, želja za prepuštanjem razvratu i činjenjem nemoralnih djela? Nikako. U pravilu misleći ljudi vjeruju da je sama ideja oživljavanja nacionalnih vrijednosti regresivna. Budući da naša zemlja u sadašnjem vremenskom razdoblju doslovno aktivno “gradi kapitalizam” po zapadnom modelu, kulturne i moralne vrijednosti koje za nju nisu tradicionalne će neminovno prodrijeti u društvo.
Najjasniji primjer ovoga su povijesno strani praznici Rusima - Halloween, Valentinovo i drugi. Među aktivistima, ideju nacionalnog preporoda kritizira i masovna proslava Božića u prosincu, uz cijeli zapadni svijet i u skladu s tradicijom. O dominaciji Djeda Božićnjaka i ostalih božićnih likova na Zapadu se u medijima prilično ozbiljno raspravlja. Posljednjih godina počeo se pratiti neobičan trend koji, po mnogima, ilustrira uspješan preporod morala. U medijima, slika Djeda Mraza gotovo je odsutna, ali riječi "Veliki Ustyug" i "Djed Mraz" počinju zvučati već u studenom.
Trebamo li napustiti zapadnjačke vrijednosti?
Poricanje zapadnih kulturnih i moralnih vrijednosti nije jamstvo oživljavanja vlastitih. Ako govorimo prizemno i jednostavno, onda je prilično čudno imati palačinke na ulici, a ne hamburgere ili vruće-dogami.
Protivnici ideja oživljavanja oslanjaju se na činjenicu da njihova provedba ljudima neće ostaviti izbora. I u takvim strahovima ima razumnog zrna. Entuzijazam pristalica bilo kojeg određenog stajališta često uključuje odbacivanje svega što im ne odgovara.
Isključuju li ove ideje izbor?
Oživljavanje tradicionalnog morala često se shvaća kao povratak određenim vrijednostima koje sada masovno nedostaju. Naravno, ne govorimo o nošenju cipela ili kokošnika, ali kada birate između kole i kvasa, prednost ćete morati dati kvasu. Naravno, proces oživljavanja nacionalnog identiteta, moralnih i moralnih kvaliteta naroda puno je teži od izbora pića, ali ovaj primjer najjasnije pokazuje njegovu bit.
Dakle, ideje oživljavanja morala u Rusiji ne znače lišavanje čovjeka izbora duhovnih, kulturnih vrijednosti ili nečeg drugog. Radi se samo o tome da se ljudi sjećaju u kojoj su zemlji rođeni, poznaju i vole vlastitu kulturu, a ne samo da slijepo usvajaju sve što dolazi sa Zapada.
Moram li nešto oživjeti?
Pojava svake ideje ima osnovu, premisu. Svaki proces koji se odvija unutar društva također ih ima. Stoga se postavlja pitanje je li potrebna oživljavanje morala kada je stvarno potrebno.
Pad moralnosti karakterizira izostanak unutarnjih moralnih kvaliteta ili njihova zamjena. To je promjena uočena uposljednjih desetljeća u ruskom društvu. Zapravo, u zemlji postoji samo jedna vrijednost - potrošnja u svim njezinim oblicima i varijacijama. Ljudi konzumiraju doslovno sve - od hrane do rezultata umjetničkog stvaralaštva. A umjetnici, zauzvrat, konzumiraju gledatelje nadopunjujući svoju kreativnost prodajom majica, pribadaka, naknada za crowdfunding i još mnogo toga.
Mjera potrošnje je novac, odnosno njihova količina. Ljudi troše više nego što zarađuju, što dovodi do traženja dodatnih izvora prihoda i tonuća u dugove. Kao rezultat takvog vrtloga u životu, jednostavno više nema vremena za moral, a mnogi ne samo da ne razmišljaju ni o kakvim vrijednostima koje nisu vezane uz materijalne aspekte, nego se ni ne sjećaju.
Postoje li jasni programi za takvo oživljavanje?
Programi posvećeni potrebi oživljavanja kulture Rusa, moralnih i duhovnih vrijednosti u ljudima, pojavljuju se sa zavidnom postojanošću pred svakim izborima. Njihova su imena toliko suglasna da se za mnoge stanovnike spajaju u jednu stvar. Postoje slični programi vezani uz moralna pitanja i razne javne organizacije.
Ovakvi projekti postoje i provode se u školama i drugim obrazovnim ustanovama, ali ne u svim. Ministarstvo obrazovanja nema službeni obvezni program o moralnim pitanjima.
Što piše u programima javnih organizacija?
Takvi su programi, u pravilu, temeljni element oko kojeg se ljudi ujedinjuju. Međutim, ne odlikuju se svi odanošću, tolerancijom i primjerenošću.
Program oživljavanja morala bilo koje javne organizacije u pravilu se sastoji od sljedećih teza:
- prestanite koristiti medije za promicanje nasilja, izopačenosti i izopačenosti;
- koristite moralnu cenzuru koja zaustavlja pokušaje navikavanja na uništavanje obitelji i promiskuitet;
- zabraniti zakonom proizvodnju i distribuciju erotskih i pornografskih proizvoda;
- stimulirajte proizvodnju duhovno iscjeljujućih umjetničkih djela.
U pravilu, ima dosta teza, ali sve su održane na sličan način. Neke javne osobe također pokazuju radikalnije stavove, pozivajući na zabranu pobačaja, vraćanje kaznene odgovornosti za homoseksualnost i još mnogo toga.
Kakav je položaj crkve?
Možda se čini paradoksalno, ali pripadnici klera su puno tolerantniji od mnogih javnih organizacija.
Crkva podržava ideju o potrebi oživljavanja duhovnosti, morala i moralnih kvaliteta u ljudima, ali ne poziva na radikalne mjere. Sveštenstvo vjeruje da je sve u rukama Gospodnjim, a čovjeku treba samo pomoći da pronađe put do hrama, a Bog će mu spasiti dušu.
Vjerojatno je to najrazumniji stav o pitanjima vezanim za moralno i duhovno formiranje nacije u moderno doba. Na primjer, na "propadajućem" i potpuno "moralno pokvarenom" Zapadu vjernikaima mnogo više ljudi nego u modernoj Rusiji. Pri samostanima postoje skloništa, škole i bolnice. Gotovo svaka župa ima otvorene nedjeljne škole bez nedostatka učenika.
Je li crkva važna za moralni preporod?
U pitanju formiranja morala, skup ideala primljenih u djetinjstvu, popis vrijednosti koje ostaju s osobom za cijeli život, izuzetno je važan. Bez takve jezgre nemoguća je sama pojava moralnih načela ili moralnih načela.
Nakon revolucije, ulogu crkve, u čijoj su tradiciji djeca odgajana, preuzima partija. Odnosno, ideali nisu nigdje nestali, samo su komunistički zamijenili kršćanske. Sada većina rastuće djece, u principu, nema ideale koji bi pomogli u formiranju moralnih kvaliteta.
Pravci oživljavanja morala su prije svega:
- oblikovanje ideala;
- pružanje duhovne osnove;
- poštivanje tradicije;
- pruža primjer ponašanja.
Naravno, govorimo o odgoju djece. A uloga religije u ovom pitanju ne može se podcijeniti. Štoviše, pokušavajući djeci usaditi moralne kvalitete, moralna načela i tradicionalne vrijednosti, odrasli ih i sami nesvjesno počinju slijediti.
