Muslimanski svijet je skladno uključen u društvo Ruske Federacije. U sadašnjoj situaciji to je ozbiljan faktor stabilizacije koji ne dopušta državnim neprijateljima da iskoriste međunacionalne sukobe u svoje crne svrhe. Iza ovih riječi stoji puno posla. U tome su angažirani ruski muftiji na čelu sa šeikom Ravilom Gaygutdinom. Njihov glavni zadatak je održavati mir i spokoj u zemlji, zajedno s kolegama koji vode druge vjere.
Glavni muftija Rusije: biografija
Život svake osobe sastoji se od važnih prekretnica i običnih događaja. Nekima je svijetla i zanimljiva, drugima je mirnija. Sudbina šeika Ravila Gaynutdina ne može se nazvati teškom, ali nije ni obična. Rođen u zabačenom selu, sadašnji muftija Rusije išao je u običnu školu, igrao se s dečkima. Život mu je promijenila baka. Ona ga je odgojila. Jedna starija žena usadila je djetetu interes i ljubav prema islamu. Odlučio je svoj život posvetiti služenju ljudima na vjerskom polju. diplomiraoIslamska medresa i otišao na distribuciju u Kazan.
Sve se ovo dogodilo u sovjetsko vrijeme. Budući muftije Rusije bave se radom džamija, provode znanstvena istraživanja. Trebalo je vremena i šeiku Ravilu. Nakon određenog vremena prebačen je u Moskvu. Godinu dana kasnije već je bio na čelu Moskovske katedralne džamije. A život izvan zidina vjerske institucije brzo se mijenjao.
Moskovski muslimani tijekom raspada SSSR-a
Kada je velika sila raskomadana, ljudi su izgubili mnogo više od stabilnosti. Njihov svijet bio je prekriven pukotinama i preko noći se srušio. Ljudi su se uspaničili, žurili i zabrinuti. Nisu imali kamo otići da povrate svoj duševni mir. Na ulici i kod kuće zavladala je obmana promjena, nova pravila, nepoznata načela i ideje, često zastrašujuće. To teško stanje sugrađana osjetio je budući muftija Rusije Ravil. Oko sebe je ujedinio svoje kolege. Ruski muftiji morali su se nositi s problemima sugrađana. Svoje napore usmjerili su ka oživljavanju tradicionalnih vrijednosti u dušama muslimana. Bilo je puno posla, jer religioznost u SSSR-u nije bila dobrodošla. Ljudi su zaboravili kako se moli, a vjeru su doživljavali sa sumnjom. Šejh Ravil je svaki dan provodio mnogo sati kako bi uvjerio svoje sugrađane u potrebu povratka tradicijama svojih predaka. Organizirao je rad škole za učenje arapskog jezika, mogao je satima razgovarati sa župljanima, rješavati njihove goruće probleme. Okolo je bilo očajnih, ogorčenih ljudi. Trebalo ih je podržati. Ali ne samo. Oni imajudjeca su odrasla - budućnost zemlje. Ako ostanu sami s okrutnim svijetom, a da ne razviju duhovnost, onda će se država s vremenom urušiti. Toga je bio svjestan i šeik Ravil, koji je neumorno radio.
Vrhovni muftija Rusije
Duboko razumijevanje procesa koji se odvijaju u zemlji, stalno i pozitivno sudjelovanje u životu suvjernika donijeli su šeiku Ravilu zasluženo poštovanje. Godine 1996. izabran je na najviši duhovni položaj u zemlji. To je donijelo još više problema i briga. Uostalom, sada sam se morao baviti pitanjima svih muslimana, ići na međudržavnu razinu. U Moskvi već dugo postoji džamija. Odlučeno je obnoviti ga, značajno proširivši unutarnji prostor. Jasno je da je ruski muftija kontrolirao proces. Uostalom, radilo se o glavnoj džamiji u zemlji. Njegovo svečano otvorenje održano je 2015. godine.
Muslimanski svijet je sada napadnut. Ekstremistički osjećaji su u porastu, osobito među mladima. Stoga je potrebno “postaviti kordone” u dušama vjernika, što i rade muftije Rusije. Vjernici žele živjeti u miru, pozitivno razvijajući zemlju, a ne da se svađaju.
Ljudi bi trebali živjeti u miru
Posjedujući značajnu moć i autoritet, ruski muftija usmjerava sve svoje snage na borbu protiv negativnih političkih trendova, sukoba i ratova. O tome stalno razgovara sa župljanima. Slična pitanja postavljaju se na muslimanskim forumima. Muftija je siguran da je potrebno probleme rješavati pregovorima. Oružani sukobi suporaz obiju strana u sukobu. Ljudi smo, što znači da smo dužni poštivati jedni druge, slušati mišljenja drugih. Štoviše, naša je zemlja multinacionalna i multikonfesionalna. Ne smije se dopustiti čak ni mala iskra vjerske agresije. Šejh Ravil radi na tome i takav rad smatra svojom izravnom duhovnom dužnošću, dužnošću prema suvjernicima i sugrađanima koji pripadaju drugim vjerama.
